前幾天，一個十幾歲的小弟兄問我，來攝理多久了呢？
我算了一算，正式來說，是二十五年了。這樣說，是因為我在聆聽聖經課程這個階段拖了太久，要是從遇見攝理的那日開始算，是超過二十六年，都要二十七年了吧。
「那時候，台灣攝理有多少人呢？」小弟兄又問了。
「一百多，不到兩百。」
會記得這麼清楚，是因為那時大家說，到達兩百人的話，攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師就會來台灣巡迴，所以我雖然聖經課程有一搭沒一搭的聽，還是很在乎自己有沒有擠在兩百人之內的。
「那麼現在台灣攝理有多少人呢？」
「五千左右。」
「哇。那時候只有一百多，不到兩百啊……那跟我們現在差不多呢。」接下來小弟兄轉身看著另一位小弟兄，說：「也就是說，我們可以期待二十五年後，到達差不多五千人的規模囉。」
被他看著的小弟兄，不置可否地聳了聳肩。而我這個跟他們媽媽差不多年紀的阿姨，在旁邊想說：歷史的同質性，是這樣引用的嗎？ 呵呵。
想到上大學時，有次在課堂上，教授說：「日本在1964年舉辦東京奧運，韓國在1988年舉辦首爾(那時台灣還多半以「漢城」稱之)奧運，所以在韓國有了一種說法，說韓國落後日本24年。」
落後24年，聽起來，這落後很多呢！然而，雖然現在日韓的差距感覺沒那麼強烈，但當時在亞洲，相較於還被視為「開發中」的台灣和韓國而言，日本已列於開發國家之列，感覺要「先進」很多，因此，說落後24年，反倒是有點沾沾自喜的感覺呢！呃，或說至少我有感覺我的教授明顯表達出他認為韓國人沾沾自喜……
為什麼我會這樣感覺呢？因為教授的結論是：「在1964年舉辦奧運，要比在1988年舉辦奧運，困難許多，所以即便以日子算起來，是落後了24年，但以程度來說，是落後更多的！」 是不是！我不是胡亂感覺的，對吧！
嗯，到底為什麼在課堂上講到這個呢？應該不是教授純粹不開心人家沾沾自喜啦，國際經濟學嘛，多少要講點國際情勢，也要講點關於計算與衡量的適當概念嘛……(親愛的教授，我只能扯到這種程度了……)
不管教授在講這件事情是有多少他個人的好惡牽扯在其中，但那時我有了一個很深的印象：「數字，有絕對來看的時候，也有相對來看的時候啊。」
以聖經歷史來說，舊約四千年，是新約兩千年的兩倍，光以日子來計算，舊約的份量，無疑是更重的。然而，不要說拿整個新約兩千年來算，就算只拿新約的一年來跟舊約四千年相比，所成就的都還要大。
一個兒子的份量，遠抵過一群僕人。
近一百年的文明發展，遠遠超過創世以來到至今一百年前所累積的份量；而近十年的文明發展，又是遠遠拋下創世以來到到至今十年前的程度。
所以說，現在很重要。現在，遠勝於已經死過的過去一切。
二十五年後，可能會超過預期，也可能會不如預期，想半天，也沒個準的。
唯一能準的，就是與主一起，才會勝利，才會勝了又勝，才會有了不起的二十五年。
是這樣的啊。
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