事實上，當人們從年輕人這類的神靈能力上得到好處時，他們都很開心，也會就這些事情感謝年輕人，不過，一回到平常生活中，他們還是免不了對年輕人有著各種的議論。
「他又上山禱告啦？實在是太過度了吧？」
「每天抱著聖經讀，難道肚子就會飽了嗎？是傻還是瘋啊？」
「相信耶穌是好的啦，不過他也太走火入魔了吧？」
就算不是當著面議論紛紛，這些閒言閒語還是多少會傳入年輕人的耳中，聽了要心情不受傷，很難。
「如果我算有點人們稱羨的神靈能力，那也是因為禱告、讀經、追隨著耶穌而來的吧，為什麼人們想要被神靈地對待，卻又對神靈能力的來源，有這麼多意見呢？」
「這樣真的是神靈嗎？真的神靈到底是什麼樣子呢？」
有天，年輕人讀經讀到了約翰福音，耶穌和撒馬利亞女人對話的那一段。
有一個撒馬利亞的婦人來打水。耶穌對她說：「請你給我水喝。」
撒馬利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。
耶穌回答說：「你若知道 神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」
婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎？」
耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」
婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」
耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裡來。」
婦人說：「我沒有丈夫。」
耶穌說：「你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」
婦人說：「先生，我看出你是先知。我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」
耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。 神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」
婦人說：「我知道彌賽亞要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」
耶穌說：「這和你說話的就是他！」
~約翰福音4:7-26
「用心靈和誠實拜祂……什麼叫做用心靈和誠實拜祂呢？」
「嗯， 神是靈，敬拜 神要用心靈和誠實，這指的是敬拜要神靈，也要發自內心對吧？」
「發自內心的誠實，這還可以理解，但是神靈啊……怎麼樣才是以神靈來敬拜？或說怎樣才是神靈的敬拜呢？」
正認真地思考這個問題時，二哥來了。對於弟弟熱誠地過著信仰生活，身為神職人員的二哥應該要感到欣慰的，但是相較於一般人信仰歸信仰，生活歸生活，這個弟弟全部都是信仰，感覺都不顧生活了，而且比起走正式的神學路線，弟弟是自我修道，一點都不正式、不正統！修道修出了什麼也不知道！這讓二哥覺得是走偏了，所以不免要對弟弟多加訓斥勸阻，要年輕人看清楚現實，行為舉止正常一點！
乖乖地聽了二哥說了自己一頓，年輕人沒有就二哥所說的回嘴，倒是把自己之前正在思考的問題，拿出來問了二哥。
「二哥，約翰福音裡面，耶穌跟撒馬利亞女人對話時，說了『 神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂』，那麼，什麼叫做『用心靈』呢？是不是『神靈』的意思呢？」
「嗯，沒錯，就是『神靈』的意思。」
「那麼，什麼樣才叫『以神靈敬拜』呢？我想按照耶穌的教導去做呢！」
「『神靈』啊，就是講方言那樣的啊！」
「喔？所以我每天在 神面前講方言，就是以神靈敬拜 神嗎？可是有的教會不是反對人講方言嗎？如果這樣就是神靈，那麼那些教會不就是反對耶穌教導的敬拜了嗎？」
「啊，那個是因為那些教會的牧師自己不夠神靈的關係啦……」
「而且，也不是每個人都能講方言啊？沒有開方言的人也很多，他們不就不能以神靈敬拜 神了嗎？那怎麼辦？」
「所以啊，你以為要神靈很容易嗎？想要神靈，就要努力啊，努力禱告到開方言，變得神靈啊！」
聽了二哥的解釋，年輕人一點也沒有「這個就是正解！」的感覺，反而覺得頭很痛。
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