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2011年1月31日 星期一

以話語開始



我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外,又拿著信德當作籐牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道;靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求,也為我祈求,使我得著口才,能以放膽開口講明福音的奧祕,我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者,並使我照著當盡的本分放膽講論。~以弗所書6:10-20


 


使徒保羅在給以弗所教會的書信中,勉勵弟兄要穿戴 神所賜的全副軍裝,手持聖靈的寶劍,也就是 神的道來爭戰得勝。 神的道,就是話語,有多麼重要呢?


 


田間的穀物,接受了 神賜下的陽光、雨水和空氣,還有農夫施予的肥料和農藥,然後按照生長的法則和原理自行產生作用而成長。如此一般,當 神和主賜下話語,並透過人來管理時,隨著聆聽、相信、體會,並盡責任分擔,我們的生命便會以所成長。


 


因此剛認識 神的人們有首先該做的事情,就是確定「我會好好地相信 神。因為耶穌以彌賽亞的身分來臨,所以我會學習並絕對相信耶穌,藉此確實地瞭解。」的信念,也要讓想要按照話語去做的内心變得堅定。然後就要聆聽話語,之後去實踐。


 


聆聽話語時,首先要帶著正面的想法來學習話語,才能正確地分辨話語而瞭解什麽是好的、哪裡有矛盾。如果負面地思考並學習,話語就聽不進去。同時不要想要很急地趕快學完,而是要完全地學習,若是急就章地把話語學完,在成長方面會產生問題。很快地學了話語,但是沒有好好具備基本信仰,若是就此擔當使命,只顧著奔跑,到後來在成長得更好這方面就會有阻礙,而無法長成巨木。這是 神的話語,所以教導的人要傾注內心來教導,聆聽的人也要仔細地學習好幾遍才行。這樣基本信仰才會很扎實而能好好地成長,之後才能成為指導者、成為巨木一般的人,藉此成為配得上被 神和主使用的人。必須要在「信仰的最大威力-話語」這方面很強,才能最愛主,並且才能被主好好地使用。


 


神是話語的 神,話語就是 神,必須要好好學習話語才能夠與 神好好地交通。如果正確地聆聽話語,就會產生心靈的變化。也就是產生內心的變化、想法的變化。意思就是如果聆聽主的話語,就會改變想法。因為想法產生變化,所以行為會產生變化,生活也產生變化。接下來,靈也會在眨眼之間產生與之相當的變化。如此如果好好相信 神和主,而且按照話語來實踐並成長,就會成為生命的穀物而進入天國。


 


然而若沒有把重心放在話語上面,只先放在自己的素質、才幹、特質等方面,結果無法充滿力量地、確實地呼喊主的話語,這樣就無法興起歷史。應該要藉由話語拯救生命,要藉由話語興起歷史。話語就是火,是讓聖靈的歷史興起的鑰匙。不論是誰,都要從自己開始清楚地瞭解主的話語並充滿確信地呼喊,這樣主才會動工。要瞭解話語的根本,這樣才能在自己的生活、藝術及才幹方面藉由話語彰顯主,使 神和主得到榮耀。


 


要是沒有正確瞭解話語,就算聽了話語之後很喜歡,自己還是很快就會站立不住。如果話語很弱,信心也會變弱,因此會被撒但擊垮。如果沒有正確瞭解話語,當那些沒有正確瞭解話語的人質疑並誘惑人的時候,就會產生疑心並受到誘惑。話語就是能力。用話語能得勝撒但、得勝污鬼和惡評者、得勝試煉和逼迫,也能拯救自己的生命和別人的生命,使主在自己身上的旨意不受限制。


 


話語就像槍,而禱告就像子彈一樣。在戰爭中一定要有槍和子彈才能戰鬥,同樣地,在屬靈的戰爭中也是一樣,必須要聆聽話語並禱告才能得勝。因此要正確地學習話語,用話語的劍得勝撒但,也噴出話語的火來得勝惡評者,也要禱告,以禱告的武器來得勝。


 


過去哥白尼和伽利略主張地動說而把之前錯誤的學說都推翻掉了一樣,現在也是要憑著這時代話語推翻既有的無知話語,所以要正確地學習、瞭解,然後去呼喊,教導因找不到人生道路而徬徨的人們,也可以教導自以為找到人生道路,實際上卻沒有找到正確道路的人們,如此進行以著話語得到救援、以著話語傳道、以著話語得到力量、以著話語得勝撒但、以著話語得勝患難和困難這般的事工。



2011年1月28日 星期五

差別



浪子的父親一直帶著希望等待兒子回來。假如父親沒有等待的話,浪子就算再回來也沒有希望。只有父親心焦情急地滿懷希望來等待而已,浪子的哥哥並沒有那樣等待他。~2011126週三話語



父母跟手足還是有差別的。



傳道的人跟管理的人,有時也是有差別的。



前幾天做了一個夢,夢裡我幫一位新生講義。



不同於一些人在傳道講義時,為了不讓新生在信仰才剛萌芽,還沒有很堅定的時候,就去網路上看到各種不論好壞,對攝理的花花意見,而感到混淆,所以會先避免提到攝理、 鄭明析 老師、月明洞等單字,等到那新生信仰穩定後再逐步提到,在我的講義中,我卻是很率直地把我們就是攝理,我們被人扣上異端帽子的事情告訴了那位新生。我的理由很簡單:若聽了這麼好的話語還分辨不出正確與錯誤、無法體會價值而能有義氣一起承擔攝理的辛苦,那麼這樣的人就算你現在小心翼翼地呵護他,他終究將來遇到困難或是問題時,還是會退出這個歷史的行列,不過是時間的早晚罷了。



結果,那個新生感到負擔,所以就嚇跑了。



雖然會感到遺憾,但是覺得這也是沒辦法的事。夢中的我,就是這樣想的。



然而有一句話傳來:



「對你而言,是一個不夠格的新生走了。但對傳道他的人來說,你是殺死了一個生命。」



我在夢中啞口無言。



所以後來在聽到這話語時,非常有感覺。



對管理的人而言,有時看著長期,有時看著全體,所以無法把所有的心力全掏盡在單一生命上,然而對傳道那生命的人來說,心焦情急的程度則是完全不同的。



所以有次話語也說,自己傳道的生命,自己講義,自己管理啊,有誰會比你自己更加投注心力來為這生命付出呢?若連你自己都不這樣做,要怎麼辦呢?



還有,管理的人,也要提升愛與能力,才能做更高層次的管理,做到管理的大歷史啊。

2011年1月26日 星期三

問題


沒問題的人,


沒有界限。


 


但有問題的人,


就有界限。


 


因為是生命共同體,


無法斷然切割,


 


所以就算沒問題,


也只能一起停在那所謂的界限之前。


 


固然因為愛,


所以這樣停留了,


 


為了要幫助有問題的人,


所以一起面對界限了,


 


然而有問題的人啊,


也了解一下沒問題的人的鬱悶吧


 


不要停滯不前啊,


拜託。


 


2011年1月24日 星期一

何竟淪為浪子?


耶穌又說:「一個人有兩個兒子。小兒子對父親說:『父親,請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裡任意放蕩,浪費資財。既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢,也沒有人給他。他醒悟過來,就說:『我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裡餓死嗎?我要起來,到我父親那裡去,向他說:父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工吧!』於是起來,往他父親那裡去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。兒子說:『父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子。』父親卻吩咐僕人說:『把那上好的袍子快拿出來給他穿;把戒指戴在他指頭上;把鞋穿在他腳上;把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂;因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。』他們就快樂起來。~路加福音15:11-24



主耶穌在生前,針對當時各種狀況的人,為了讓他們體會,舉了浪子的比喻來傳講話語。當時有離開耶和華 神的懷抱來生活的外邦人,有不願意回到 神所差派的救世主耶穌懷抱的猶太宗教人,也有一開始相信 神和耶穌,但後來因為覺得很辛苦就想要按照自己的想法來生活而離開耶穌懷抱的人,還有就算相信 神和耶穌,但不是真心地相信,沒有按照我父和我的想法來生活,而是按照自己的想法和喜好隨意生活的人。以屬靈的角度來看,他們實際的狀況比浪子更嚴重,就算是以屬肉的角度來看,也是與浪子差不多的處境,因此耶穌看著他們,說了浪子的比喻。

除了當時代有像浪子一般的人以外,主也看到未來會有人不瞭解 神的歷史而像浪子一般離開主和 神的懷抱,按照自己想法生活,所以才透過使命者呼喊這話語,好讓像浪子一般生活的人聆聽之後體會。



故事中的小兒子,以為按照自己的想法去做會更興旺,所以帶著得到的家業離開家。因為在家被父母綑綁以及管制,所以他以為離開家就會很自由、過得更舒服、更好。如果他知道離開家就會耗盡家業而毀掉一切,而且還會吃苦並承受削骨般的痛苦,想必他就不會離開家了。

全能者為了讓人類的靈永遠活著,讓人們按照 神善的法、朝著善和義來生活,藉此得到救援。但是,人們認為如果按照那旨意生活,就無法隨心所欲吃喝玩樂,也無法享受歡愉、物質和所有一切,因此起身脫離 神和主的主管圈,按照自己喜歡的方式過人生。因為按照自己想法去做很舒服,也不用顧慮 神,又可以盡情享樂,所以人們就算知道自己的想法比起全知全能 神的想法是相當不足的,卻仍不按照全能者的想法生活。

然而藉由世上的宴樂和歡樂來享受生活的喜悅,就好像是吸毒之後,在幻覺的狀態感受到的喜悅一般,是耗盡生命的行為,是最後會讓自己的靈肉滅亡的生活。若屬靈地來看,就會發現世上的時間一眨眼就過完了。再怎麼曾經享樂過,放蕩來生活而享受到的自由與喜樂最後在屬靈、屬肉上都會耗盡。那時就會像浪子一般,會遇到肉體再也無法撐下去的界限,若繼續撐下去硬不回頭,靈肉就面臨餓死的命運。原本認為按照自己想法生活就會更興旺、更舒服、自由、更能享受榮華富貴,結果卻像浪子離家後淪落到快餓死的下場一樣。



離開 神和主懷裡的生活,不管再怎麼享受,最後都會像浪子一般遇到死亡的界限。神和主的生命話語是永恆的糧食。但人們不聆聽話語,還陷入自己的想法、自己的主張、自己的邏輯、自己的哲學和非真理來生活,並且喜歡世上,因此到了靈再也無法活下去的階段。肉體也如此陷入屬肉的死亡中,遭受人生各種痛苦,然後遇到了界限,而靈也像浪子的肉體一般、像屍體一般骨瘦如柴,並散發出死亡的味道,生活在黑暗裡面。即使如此,如果他的肉體回到主面前悔改、順從話語來生活,就會浪子回家,死而復活一般,可以避免靈肉死亡,並因著主的愛永遠地走上生命道路。



所以在不支倒地、無力回家之前回頭吧!主耶穌總是等待著不理會主的人回頭,即便颳風下雪,仍在人的內心的門前心焦情急地等待。 神對個人、家庭、教派、民族、全世界定下的那日子即將到來。在那日臨到之前趕緊回來吧!趁主耶穌呼喚的時候趕快回來吧!等到時機都過了才回來的話,就一無所用了。主會與丟棄自己的想法、只按照主的想法去做的人同在。不論任何人、任何教會,主會祝福所有不按照自己的想法去做、而是按照主想法生活的人,並與這樣的人一起達成大歷史。期盼所有想要變得更興望的人都不要按照自己的想法去做,而是有智慧地按照主的想法去做而領受龐大的祝福。



* 本短文整理自 CCYA 2011123主日話語,歡迎轉載使用。

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2011年1月22日 星期六

兩套



教會一位姐妹,最近在Mall裡的美食街找到了一個Part Time的工作,那個攤位是賣沙拉的。


 


在面試的時候,操著廣東腔國語的老板跟她說:「你知道,我們幹服務業的,什麼是最重要的嗎?」


 


其實對我們來說,不論是幹什麼業,不論是做什麼事,這個問題的答案是:「把主放在最優先順位。」


 


不過當然廣東腔老板不是這個答案,他說:「心,就是Heart最重要。我們對待客人,要像把他當作Star一樣來對待。」


 


姐妹心想,老板你是在講話語嗎?


 


老板又告訴她:「洋人最在乎的,就是乾淨、乾淨、乾淨,所以我們一定要很乾淨。」


 


聽到這樣,姐妹真的很開心,因為主耶穌也很愛乾淨,老板能夠對乾淨有所體認真是太好了。


 


老板還說,他有一套有效的訓練方法,兩個禮拜,如果不能把你訓練出師,那就是你有問題了。


 


這樣聽起來,還蠻有盼望的。不過實際去上班的時候,姐妹卻沒那麼開心了。首先是因為這沙拉的種類實在不是普通的複雜,不但基本上客人愛加什麼就加什麼,就連制式的菜單也不少種,每種都是七八種食材混在一起,而有的一定要加洋蔥,有的絕對不能加洋蔥;有的是放雞肉,有的是加麵條;有的加這種醬,有的加那種醬;有的起司要先放,有的起司要最後放有些食材我們連看都沒看過,更不要講知道那菜叫什麼名字,要記起來真的不容易。


 


通常在訓練新人時,總會挑比較清閒的時間,但是老板竟然排大中午的時間來訓練,客人很多,第一天來,還非常不熟練的姐妹就要上場服務,結果因為動作慢還有步驟搞錯,而不斷受到顧客的白眼以及老板的責難。


 


過了中午的尖峰時刻,老板卻不利用這時讓姐妹好好地練習前場的工作,倒是叫她去後場廚房打雜,實在無法體會這樣就是有效的訓練方法。不過去廚房也好,因為廚房原本就是擅長料理的姐妹感到比較自在的地方。但是廚房老是有股令人難受的煙味,感覺是某位年輕的男同事幹的好事,奇怪的是,為什麼老板不管呢?


 


後來答案揭曉,原來年輕的男同事是老板的兒子更扯的是,老板自己也抽不是說要乾淨、乾淨、乾淨嗎?


 


所以第一天結束下班,姐妹的心情就像罩了一朵烏雲一樣。


 


第二天,在老板特殊的訓練方法之下,一樣是手忙腳亂,老板卻嫌姐妹怎麼都記不住?後來又叫她去廚房打雜。標準的美式廚房會有三個清洗碗盤的大水槽,第一槽是以清潔液清洗區,第二槽是以乾淨的熱水沖洗區,第三槽是消毒浸泡區,這裡也是有,不過第一槽裡出現的是已經有很多髒污的泡泡水,姐妹想這個應該要換掉了,但是老板說不用,叫她清理第二槽就好。第二槽裡有很多菜屑,老板叫她洗一下那個水槽,姐妹清洗了水槽後,看到了匪夷所思的畫面:老板的兒子丟了一些生雞肉進去那個水槽,然後把醃料丟給姐妹,叫她直接在水槽裡醃肉這裡是洗碗用的地方咧,不是說要乾淨、乾淨、乾淨嗎?不是說要用心,對待顧客要像對待Star一樣嗎?難道是這樣料理給Star吃的東西嗎?


 


所以第二天結束,姐妹告訴我們,不要去那裡吃東西


 


第三天,拖著沉重的步伐,姐妹還是去了。又經過被碎碎唸的一天,老板唸到連一位資深員工都忍不住出聲嗆他:「唸唸唸,人都是這樣被你唸跑的。」


 


下班之後,姐妹去了別的地方,試著投履歷找別的工作。姐妹很無奈地說:「奇怪,以前我好像更能忍耐的,現在卻怎麼樣也受不了。」


 


的確有的時候,在信主之後,怎麼好像更脆弱的樣子呢?其實並不是信主使人變得草莓,而是因為了解主不會那樣做,也不會想要我們那樣做,所以對不當的行為比起以前有更深刻的反應。而在更有實力之後,或許能夠主管環境,把不當的行為漸漸地反轉過來,不過在實力還不夠的時候,就難免只能以避開來應對。


 


另一方面,也是看到人那嘴上說一套,手上卻做另一套的模樣。自以為聰明的人,偷雞摸狗的還沾沾自喜。


 


寧願被說是草莓,寧願被當作失敗者,也不願茍且,不願做主不喜悅的事啊。


2011年1月18日 星期二

毛蟲起飛


所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 ~羅馬書12:1-2


 


毛毛蟲,難道應該一直以毛毛蟲的身份驕傲地活著嗎?


 


在羅馬書12:2,使徒保羅提到:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化」這是主啟示使徒保羅,讓他去傳達給人的話語。「你要變化,才能讓其他人也像你一樣產生變化。」主在這樣的用意中,讓使徒保羅如此體會了。


使徒保羅曾經是個反對主、不信主還逼迫跟隨主之人的人。主逝世之後,以靈顯現在保羅面前對他說話,傳道了他,從此保羅來到 神所更新旨意而展開的新歷史,也就是耶穌親自動工的新約歷史中而產生了變化。因為是在主逝世之後才跟隨主,所以保羅更加咬緊牙關地相信主、愛主。


使徒保羅打從心裡接受了主要他體會的話語,也就是「要更新變化」,所以他儘管處於逼迫之中也沒有效法世上,而是繼續變化重生為主的內心與品性。並且就如同自己變化了一般,也把主的話語教導給許多人,使他們因著相信主而變化重生。也就是使他們內心與肉體的行為不知不覺變化為基督的品性與行為,成為主所愛的人。他如此一邊傳福音一邊建立了雛形教會,後來建立了家庭教會,接著更進一步在各地都建立教會,達成了更加變化的大歷史。他成為主的身軀,按照主的吩咐去做主生前未完成的事。


如此達成大歷史的使徒保羅,是在主的眾使徒當中產生最多變化的人,是在新約時代讓時代改變的發光的人,是讓所有人都景仰的主的優秀使徒。


 


基督教可以說是「體驗的宗教」。如果相信 神和耶穌,就會實際體驗 神和耶穌在自己身上所動的工,也能火熱地體驗聖靈的動工。如同火會將食物煮熟,當人炙熱地體驗並領受聖靈,內心會得到感動,就像變熟一般而產生變化。


如此,基督教也可以說是「變化的宗教」。如果聆聽主的話語、相信 神並愛 神,就一定會產生好的變化,甚至會不知不覺產生變化到連自己也不知道是何時變化的地步。這樣的變化有多重要、多了不起呢?我們每個人都有肉體與靈,肉體只有短暫一生的生命,無法進入永恆的屬天國度,但是靈卻能藉由肉體所行的義和善的行為,產生變化而進入天國。如此這變化是多麼偉大的事呢?


 


如果聽惡人的話來生活,就會變成惡人;如果聽善人的話來生活,就會變成善人。在約翰福音10:35裡,主提到:「承受 神道的人尚且稱為神,」像這樣,如果肉體在這世上聆聽 神的話語之後,度過天國級的生活,他的靈就會全盤接收肉體的一切行為、善良的內心以及功績,使靈的品性和行為都產生變化,成為發光的屬天國度的形體。等到時機成熟時,就會迎接到主而進入天國。雖然肉體會死去,但是,屬乎肉體的善良的精神、內心、想法以及魂都會被靈吸收,然後跟靈一起走,因此靈體和肉體實際是一體的。


此外,隨著話語、隨著行為的不同,會產生不同層次的變化。舊約歷史結束後,從耶穌出現的時候開始就興起變化的歷史,從僕人級變成子女級。這歷史持續了兩千年。在達成約定的成約再臨時期,主賜下了時代的新話語,興起讓人轉變成新婦立場的變化。


新的歷史一旦開始,為了讓個人與時代變化得比過去還要更多, 神會賜下更提高層次的新話語。新約時代是一樣,人們藉由聆聽主所傳講的新話語而產生了變化,而在兩千年中得到不同於舊約層次的子女級救援。同時間不接受主以及主所傳講的新話語的人都沒有變化,就像是毛毛蟲沒有蛻變成為蝴蝶,只是繼續在地上爬來爬去而已。因為不接受隨著時機動工的 神的新歷史,內心才無法變化,行為也無法變化,導致靈也沒有變化,反而變得更加屬肉,因此得不到時代的祝福,也無法展開 神的旨意。


要是沒有變化,人生就會虛空、煎熬又痛苦,並且因為生活的層次落在跟撒但同處的主管圈中,所以很容易被撒但侵犯,不得不受到撒但強烈的攻擊,就像不能飛的毛毛蟲更容易被吃掉一般。不要認為這是沒辦法的事,而是要聆聽話語,即使辛苦也去實踐,按部就班去做,這樣會興起變化,在某一天不知不覺變化到令人驚訝的程度而達成希望並領受祝福。


 


所以讓內心、精神、想法和行動都趕快變化吧!透過耶穌基督來變化吧!身為彌賽亞的主耶穌,在屬靈、屬肉方面都會令人內心舒暢地告訴我們該怎麼變化,以及為何要變化。藉由聆聽主耶穌完全的話語並思考、下決心來行動,肉體才會變化成爲天國級的人,靈也會變化成為天國級層次的靈,如此脫離痛苦而過著飛翔的生活吧。


 


* 本短文整理自 CCYA 2011116主日話語,歡迎轉載使用。


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2011年1月14日 星期五

打造方舟

圖片來源



所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。


誰是忠心有見識的僕人,為主人所派,管理家裡的人,按時分糧給他們呢?主人來到,看見他這樣行,那僕人就有福了。我實在告訴你們,主人要派他管理一切所有的。倘若那惡僕心裡說:我的主人必來得遲,就動手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來,重重地處治他,定他和假冒為善的人同罪;在那裡必要哀哭切齒了。~馬太福音24:44-51


 




凡事都有時機,要是自己的時機臨到時沒有好好做,等到時機一過才想「要是當時能像這樣做就好了……」,如此就產生遺憾。擴大來看,我們的人生就是一場競賽,而生活就是這競賽發生的場地。每個人從出生開始,就獲得一定的時間得以用來跑完全程,跑多遠就得到多遠的功效,並且這所做的一切都會在天國留下紀錄,也影響到永生。這是錯過就無法重來的競賽,所以應當要全力以赴做到最好,才有辦法留下紀錄、創造歷史。


 


神在每個時代會進行符合那時代的大歷史。不論哪個時代,人如果想要參與 神在那時代進行的大歷史,就得要聆聽 神和耶穌賜給那時代的生命話語、接受那話語、跟隨並真心去實踐,這樣才會做出最棒的事並達成大歷史,自己的靈肉也才會如此達成大歷史。


 


在挪亞時代,救活善而消滅惡的洪水審判就是 神在那時代進行的大歷史;在摩西時代,被奴役的以色列民族從埃及中脫離出來就是 神的大歷史;而在耶穌時代,耶穌傳揚福音,讓過著死亡圈生活的人們來到生命圈,相信 神和彌賽亞耶穌,這樣的福音歷史就是大歷史。


 


雖然說如果自己不想做,別人也不能勉強,但非做不可的事就算不想做、就算很辛苦也要做才可以。屬天的一切跟永遠的死亡或永遠的生命有關,所以就算辛苦、就算不想做也必定要做才可以。況且若遠離主,事實上會更感到疲憊、虛空和辛苦。為了讓自己可以讓主看見,為了好好聆聽主的話語,在生活中必須要靠近主,也要走上信仰路,這樣生活也才不會辛苦,並且可以達成定下的目標。


 


現今是主再臨的時代。按照約定,主來到我們當中,並且透過時代的話語,正在把我們裝扮成得以迎接到主的新婦。主的約定,也就是再臨,會確實地達成。所以以迎接主的再臨為目標,每個人更完全地變化吧!主交付的使命,就算是小事,也要總是認為這是很大、很寶貴的事,就算是晚上不能睡覺,也要準備、學習、練習並掙扎,要造就自己成為更有能力的人,以便日後擔當偉大傑作般的使命。


 


挪亞在聽了 神的吩咐之後,當下造了方舟,最終得以在洪水審判中存活下來;而對於挪亞的呼籲感到可笑而不加理睬、照常吃喝度日的人們,就錯失了得救的時機,落得被死亡淹沒的下場。這時代也正如挪亞在 神審判之前造方舟的那時代一樣,因此每個人要加緊打造自己信仰的方舟。


 


直到所定的時候為止,每個人都要勤勞又完美地,以這時代的話語為材料,來造好自己的方舟。在這時刻,時間也正ㄧ點一滴地流逝著,所以要勤勞地實踐,使自己完全又堅定。要藉由實踐修造自己,這將會讓自己獲得永遠的益處。


 


 



* 本短文整理自 CCYA 20111月9主日話語,歡迎轉載使用。


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2011年1月11日 星期二

治療


十幾年前,我在證券公司上班。


 


有一天,我的同事沒來上班。那時才剛過完農曆年,他的太太因為對於返鄉與公婆一起過年感到很大的壓力,結果躁鬱症就發作了,整個人進入了無法入睡、走來走去、胡思亂想、吵個不停的狀態。這一發作,全家雞飛狗跳,被搞得筋疲力盡的先生這時才發現,原來他的太太在婚前即有就醫紀錄,讓他相當地錯愕。


 


接下來的一段日子,先生壓著太太準時去醫院報到,服用醫生所開的藥劑。他告訴我,有躁鬱症的人頭腦中的化學反應與一般人不同,他們缺元素鋰,所以醫生開了補充鋰的藥物來治療他太太。這藥吃了之後,病人的動作會遲緩下來,讓躁鬱的狀況減輕,但同時病人會有遲鈍的現象。不過比起全家雞飛狗跳的狀況,這樣的副作用算是謝天謝地了。


 


這樣過了半年左右,同事的太太大致上恢復正常了,我們都很為她高興。


 


只不過,後來又發作了。


 


因為她認為她已經好了,就把藥停了。結果體內的鋰又漸漸地不敷使用,所以遇上某件又感到大壓力的事情時,病就又發了。


 


我的同事又受到一次驚嚇,並且學到了這是得一直注意,不能掉以輕心的事情。


 


會想到這件事,是因為發現有人缺席了好幾次的禮拜。


 


對我而言,禮拜不僅是我該持守的事情,更是我與主見面的特別時間,也是充飽電的時間。去禮拜已經不是因為該做而去做的事情,而是因為喜歡、對自己有益,而不願意捨棄不做的事情。


 


看到有人缺席禮拜,我感歎他們不知道禮拜的價值性。


 


我們每個人,生來都有長短處,在沒有遇到主之前,任意地像雜草長大的我們,沒辦法很好地掌握自己的優缺點,就像是隱藏病史,不知道何時就會發作的病人。而主的教導與恩典就像是治療我們成為正常人的藥方,所以很多人來到教會,經過一段日子,有所變化,讓原本熟知他的人感到驚奇。


 


然而若以為自己從此就出師了,可以不需要倚靠主了,又開始隨心所欲地以自己的想法愛怎麼過就怎麼過,這就像是以為自己病已經好了,就自行停藥一樣,一開始或許還不太有感覺,但當過去從主得到的恩典再也不敷支出時,就會再度復發,甚至更加嚴重。


 


事實上主的教導與恩典,不只是治病的藥方,當我們漸漸成長,到可以恢復正常人時,主的教導與恩典更會搖身一變,成為讓我們得到更大祝福的資源。


 


所以沒有人該缺席,也沒有人可缺席。這是得一直注意,不能掉以輕心的事啊。


2011年1月10日 星期一

打開祝福金庫的鑰匙


耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠他,要聽神的道。他見有兩隻船灣在湖邊;打魚的人卻離開船洗網去了。有一隻船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。講完了,對西門說:「把船開到水深之處,下網打魚。」西門說:「夫子,我們整夜勞力,並沒有打著什麼。但依從你的話,我就下網。」他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開,便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來,把魚裝滿了兩隻船,甚至船要沉下去。西門彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:「主啊!離開我,我是個罪人!」他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰,也是這樣。耶穌對西門說:「不要怕!從今以後,你要得人了。」他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌。~路加福音5:1-11


所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上;雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。~馬太福音7:24-25


 


西門彼得是捕魚的漁夫。在加利利海的革尼撒勒湖邊遇到耶穌的那天,彼得整夜下網打魚,卻連一條魚都捕不到,最後只能虛脫無力地黯然洗著魚網。


整夜勞動卻一無所獲的彼得,在這樣的情形下遇見了耶穌,生平第一次親自聆聽到了耶穌的證道。聽完耶穌證道的彼得內心觸動,雖然他在海裡下網打魚的經驗超過耶穌數千倍,卻到耶穌面前真心地坦承自己的界限,說:「我雖然整夜下網打魚,但連一條魚也捕不到。」


於是萬物的主人耶穌對他說:「你把船開到水深之處,下網打魚吧!」雖然有所疑惑,但是彼得照著耶穌所說的話去做了,結果圈住了許多魚,到網子險些裂開的地步。因此,他招呼他的同伴過來,一起把當天捕到的魚通通拖到陸地上。


然後,彼得回到耶穌面前告白自己的不足說:「我是個罪人。」對此,耶穌對彼得說:「從今天起,你到世上這個漁場捕魚吧,你要像這樣得人如得魚。」


 


雖然大海裡存在著無數的魚,但彼得按照自己原有的方式去做的時候,卻是勞動了整夜也沒有效果。如此一般,即便創造主 神已將所有的祝福都設定好了,只要按照 神的旨意去做,便會順利地得到祝福,但想得到祝福的人們卻只是盡情地按照自己的方式去行動,無視 神的存在,所以就像拿著自己隨意打造的一把鑰匙便妄想打開別人的金庫一樣,再用力也達不到效果。


彼得體會到自己的界限之後,不再以自己的方式做事,而是來到耶穌面前稟告與請教,於是耶穌將關於失敗與成功的事情,教導了彼得。耶穌並不是為了要彼得一輩子能靠捕魚過活,才讓彼得捕魚捕到漁網都裂開的程度,而是以象徵的方式要他體會,像照著耶穌的吩咐可以捕到數不盡的魚一樣,如果跟隨耶穌,按照耶穌的吩咐來度過人生,生命的神蹟也會像如此一般來發生。有所體會的彼得因而撇下了一切跟隨了耶穌,最後擁有了流芳萬世了不起的人生。


 


很多人盡情地按照自己的方式做事,最後因為行不通,失去力量、失去財產、失去時間或是失去健康,直到一敗塗地,才終於來尋求主的引導。更有很多人即便以人的方式怎麼樣都行不通,卻還是不願尋求主的引導,終究以遺憾收場。


如果一開始就瞭解主的存在,丟棄自己的想法、自己的技術、自己的方法、自己的力量和自己的能力,然後來到主面前,聆聽主的話語,得到主的吩咐之後再行動,就不會辛苦、不會失去金錢、不會失敗、不會感到空虛也不會疲倦。


所以想要領受祝福的話,來到主面前尋求,按照主的方法去做吧。應該體會自己的不足並且悔改,然後真心地詢問主,這樣像過去幫助彼得一般,主在這時代也會幫助我們,會教導該怎麼做才會順利。主所賜下的話語,就是打開祝福金庫的鑰匙,願所有人能像彼得一樣,放下自己來到主面前,聆聽主的吩咐去做,而成為人生成功的人。


 


* 本短文整理自 CCYA 201112主日話語,歡迎轉載使用


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2011年1月8日 星期六

拒絕


最近嚐試著找工作。寄了一些履歷出去,結果得到了一個面試的機會,這是一個需要用到中文與英文雙語的工作。


 


面試的結果,老板還蠻喜歡我的,但擔心我的英文不夠好,所以又安排了第二次面試,給我做了個測驗。


 


最後老板跟我說,她很喜歡我,認為我很適合做她的助理,但是我的英文還不行,其他的年輕職員覺得我英文打字太慢,一封信應該要幾分鐘內寫完,但是我花了超過十分鐘,所以現在沒辦法用我,希望我去加強英文之後再回來找她。她試著安慰我,說她並沒有完全拒絕我。


 


我跟她說,我來是禱告過的,我個人當然會希望就順利被錄取,但是我是禱告過的,我請主耶穌為我決定,所以我不會感到很失意,我相信主為我選擇最好的。


 


教會姐妹知道了這件事後問我,還會再考慮這個工作嗎?


 


我說,不會了,除非他們自己回頭找我,否則我是不會再去的。因為所有的技能都可以訓練,但是人格特質卻是很難改變,既然不能珍惜我的人格特質超過技能問題,那麼當我已經自行增強我的技能之後,我就有更好的條件去別的更好的地方了,又有什麼必要再回頭呢?


 


事情過了,就是過了。


 


這時想到世上有很多的故事,人被拒絕後,經歷一番努力,然後功成名就,回頭感謝那個拒絕他的人,說要不是被拒絕,恐怕就從此埋沒在那小地方了。


 


這樣看來,難道該說真是被拒絕得好嗎?


 


然而,若沒有被拒絕,其實並不見得就會從此埋沒在小地方。簡單來說,那人會成功,跟被拒絕是沒有什麼絕對關係的。因為會成功的人,他具有的特質很難在一瞬間才另外冒出來的,總是原本就有那樣的特質,所以沒有拒絕他,就等於得到了具有成功特質的人才,那小地方可能因此就會跟著茁壯而一起成功。


 


就像耶穌在本族本鄉不被接受,所以去了外邦傳道,被傳道而得救的外邦人或許該感謝那些不接受耶穌的猶太人,或說耶穌要感謝猶太人不信而成就了外邦得救的歷史嗎?然而如果耶穌被猶太人接受的話,這歷史豈不會更大?一定會成為本族人與外邦人都相信而得救的大歷史的啊。


 


當然不是說人家不能拒絕我,選擇是很寶貴的自由意志,只是順著自己的遭遇,產生了一些感慨,也如同看到萬物啟示一般,想到了主的道路的冤枉。


 


這樣也就更期待主接下來會怎麼引領了。


2011年1月3日 星期一

慎重



因為無法確定好不好,


所以問了你的意見。


 


已經問了好一陣子,


卻還沒有確切的回音。


 


看著繼續等待的我,


連旁人都感到些許焦急。


 


其實不是什麼太嚴重的問題,


著手去做應該也不會脫離旨意。


 


然而在這非常的時期,


即使是第二旨意也讓人覺得是種遺憾。


 


所以我不感到著急,


而是繼續做著其他可做的事並安心等待。


 


想到你該是那麼慎重地考慮我的問題,


以至於無法馬上回應。


 


我的內心充滿了感動與感激,


只想說:「真的好愛你!」

 

 


 

2011年1月1日 星期六

與主一起‧大歷史


女生喜歡


黏在一起


 


男生喜歡


超大格局


 


不管男女


全部搞定


 


2011


送舊迎新


 


與主一起


龐大歷史


 


不僅溫情


也有帥氣


 


美妙無比


美妙無比