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2013年7月30日 星期二

愛的對象體



主不是為了把我們當成「工人」使用才呼召我們到攝理史,是為了把我們當成「聖子愛的對象體」才呼召我們到攝理史的。

<攝理人生>是「新婦的生活」,然而,如果被該做的事追趕、過得很疲憊、虛空又辛苦,就無法維持很久,會倒下的。

~20130728主日話語



若說度過攝理生活有什麼訣竅要掌握的話,「因著愛」是核心中的核心了吧。



就算一開始不是因著愛,也得要在過程中,變化成為因著愛,否則就算以火熱開始了,也會以冷卻和無味結束。



有太多人,因著有聰明,有才幹,有技巧,所以來到攝理史,靠著那些,很快地就能有一番成就,搏得一個「努力奔跑」,甚至「信仰很好」的稱讚。然而卻在一段時間後,徹底地失去了那份火熱,就走不下去,或是說,不願意再走下去。



並不是個社團,而是永恆的姻緣啊。所以,不是因著愛,怎能真有滋味,怎能走到底呢?



但,其實也不那麼難的,因為人就是以著要成為 神的愛的對象體而被創造的,所以與 神相愛的本能,是人人皆有的,只要願意去挖掘,就都可以展現出來的。



心愛的人們應該要對話、聊天,寫下故事,如此一一地達成旨意。

要把成為「聖子愛的對象體」當成目的……要因為愛聖子來實踐話語,也要因為愛聖子而達成空中提升。

~20130728主日話語



勤勞的工人,好;忠誠的臣子,好;相愛的戀人,是持續永遠的好上加好。



每個人,都可以的喔。

2013年7月26日 星期五

年輕人-脫離(下)



「離開這地方去到其他環境是一種方法,但留下來讓這裡產生變化,逐漸發達的話,等到這裡脫胎換骨,就不只是我一人得以脫離這令人感到窒息的環境,連爸爸媽媽和弟弟妹妹們,也可以一起脫離,這樣是更根本的脫離啊。」



確認心中的感動之後,年輕人乾脆就丟棄了逃離故鄉的想法,即使村裡其他人笑他是走不出山谷的傻瓜,年輕人也只是靜靜地收下那些戲謔,繼續邊向 神禱告,邊研究要如何改進生活,按照自己的步調慢慢地往前進。



為了「不想再背著沉重的木架」這個目的,年輕人開始試著拖著木柴走。不過,雖然肩膀不需要再背負重擔,但是徒手一次能拖得動的木柴並不多;把木柴綑起來,可以多拖一些,但是崎嶇不平的山路,往往讓綑著木柴的藤條一下子就磨斷了,一路上為了再把散落的木柴綑起來,走走停停的,回家的路感覺就更遙遠了。



「啊,這樣好像行不通啊?難怪用背架背雖然那麼辛苦,但還是一直被使用著,因為這樣用拖的,最後也不見得比較省力咧唉,可是,難道要走回頭路嗎?」年輕人有些感到挫折,然而,卻怎麼也不想放棄而走回頭路。



「一定還有比較好的方法嗯,怎麼樣可以不要讓藤條磨斷呢?多綁幾條嗎?找更粗的藤條嗎?」



「如果不要一直跟地面磨擦就好了啊,做個簡單的手推車來用吧,山路雖然狹小陡峭,但是稍微拓寬一下,不要太大的手推車,應該還過得去運送量雖然可能只有背架的一半,但是用手推車,就算走兩趟,也比背著沉重的背架走一趟還來得輕鬆吧?」



心中有了計畫的年輕人,開始慢慢地把常走的山路拓寬,並製作了手推車。當第一次使用著手推車把木柴運回家時,年輕人開心得不得了,也感受到脫離原始人生活的路程上,開始有了曙光。後來年輕人又逐漸地把山路再拓寬一些,到板車可以通行的地步,物品的運送量就又大幅地往上提升,在這山谷間搬運東西的辛勞也就大大地減輕了。



除了讓自己的擔子減輕之外,年輕人也為了讓媽媽不要再頂著沉重的水罐往來村子裡的水井和家裡之間,想辦法在靠近家裡的地方,找出了泉源,為媽媽挖了一口泉來使用。



當兵退伍之後,年輕人又回到了故鄉,這次他拿出來當兵時所積攢下來的錢,在推倒家裡那棟已經有上百年歷史、長滿臭蟲的茅草屋後,為父母重蓋了一棟讓村民都稱羨的新房子。



並不是眼不見為淨地遠走他鄉來脫離痛苦的山谷,年輕人向 神禱告並懇求,留在故鄉一一地研究後開發,使老家發展起來,藉此脫離了痛苦的山谷。過去生活上種種的不便利,因著付出努力、研究而脫離了原始人的境界,結果收穫很多而變得舒服,痛苦也消失,因而出現了理想世界。



昔日在故鄉的其他青年們,為了解決困苦的問題而拋棄自己居住的環境和故鄉,逃亡似地去到都市而脫離了過去的生活,但也只是又陷入在另一地的辛苦當中而已。但年輕人不是用拋棄和離開故鄉的方法來脫離,而是用 神的方法在那位置禱告、研究,並按照 神的構想和旨意來開發故鄉,到現今,年輕人的故鄉已經在年輕人的手中,按照著 神的構想持續地建設,被造就得美麗、神秘又雄壯,而成為了世界性的名勝。過去雜草叢生的山谷,如今有了大型車輛可以開進來的馬路;過去為了取水要走遠路的地方,如今卻有了多處取之不盡、質地又甘又美的山泉水;過去人們只想離開,不願留下來的貧窮月村子,如今每當有大型活動舉辦,數不清的大小車輛載著成千上萬的人群湧至,完全無法想像在數十年前,這裡只是個鳥不生蛋的破落山谷而已。



並且,年輕人也不再是只屬於小小故鄉的年輕人而已,他以著故鄉為基地,帶著數十年間從 神領受到的話語,成為了在世界各地被 神使用的人。過去被譏笑為傻瓜的年輕人,造就了一切,終究是根本地脫離了那想要脫離的舊時代。



回想過往的種種,已不再年輕的年輕人對著跟隨自己來相信 神的世界各國年輕人們述說了自己的故事,並說:



「大家一定要度過『脫離的生活』。不要只想轉換到其他環境,而是要更新自己的內心,在那環境中研究並使其發展,如此更新自己的行為來度過脫離到新層次的生活。一定要做到這一點。如果不做,暫時會舒服,但根本上不會舒服,也不會解決問題。



『脫離的人』和『無法脫離的人』有很大的差異。無法脫離的人會感到虛空、擔心、辛苦並癱坐在地,脫離的人則會充滿希望、喜悅並覺得有意義。



針對自己的人生問題,應該要按照 神、聖靈、聖子和救援者的期盼來造就自己並完全地改正,如此活出脫離的生活。



就像我從昔日痛苦的世界脫離出來生活一般,就像現在度過信仰生活的人從舊時代痛苦的世界脫離出來到嶄新的歷史中生活一般,每個人都要<脫離出來到更好的層次上生活>!」



阿們!




關於年輕人

2013年7月24日 星期三

年輕人-脫離(上)




有一個年輕人,嗯,現在已不是年輕人了,不過,接下來講的,是從他年輕時開始的一段故事,所以,我們就稱他「年輕人」吧。



年輕人的家鄉在偏僻的山野中,因為生活很苦的關係,從小就不斷地思考著人生的問題。小學的時候,年輕人 從學校 老師口中聽到了福音,知道耶穌是救世主,所以努力地去教會、讀經、禱告,希望能夠見到耶穌,得到救援。



當時年輕人想像的救援其實很簡單,因為在山谷中的生活實在太困苦,最大的盼望就是能夠脫離那樣的狀況,過著好一點的生活,年輕人心想,若能那樣,就算是得到救援了吧。開始很努力上教會的年輕人,殷殷期盼生活從此會改變,可是隨著日子過去,卻沒有太大的差別。



十幾歲的年輕人,每天逃不掉的生活就是下田去耕作那並不肥沃的狹小農地,彎著腰拔那怎麼也拔不完的雜草;或是在荊棘遍布的山谷中,用背架背著沉重的擔子來運送物品;有時也得要走上一兩個小時去遙遠的地方砍柴,然後背著比自己的體重還要重的木柴走又長又陡的路回家。因為從小時候肩膀就一直背著背架,頭上也一直頂著重物,所以年輕人的肩膀都被往下壓、脖子往內陷而導致長不高,背也挺不直,還有腿都彎曲變形了。



山谷裡面,用水也是一個問題,年輕人的媽媽,每天都得去井邊打水,然後將裝滿了水的水罐頂在頭上帶回家,想到一家大小都要用水,媽媽就捨不得少裝一點,那沉重的水罐壓在媽媽的頭上,久而久之,媽媽的背也越來越駝了。



想到這些,年輕人不禁感嘆:「唉…這樣的生活,跟原始人哪有多大的差別呢?該怎麼做才能脫離出來,不用背著重擔呢?」



多麼想脫離這樣的生活啊!要是有一天醒來,發現自己已經脫離這種生活了,那該有多好啊?很勤勞地上教會、虔誠地過著信仰生活的年輕人,每天跟 神訴說的,總少不了這個期盼。



只是每天一醒來,年輕人還是活在殘酷的現實中。遇上心情極度不好的時候,年輕人甚至火氣一來,就把自己的背架給砸個粉碎。



「可惡!到底要背著你到什麼時候啊?我的人生難道就跟你黏在一起嗎?我根本就不想要跟你在一起!最好是你消失了我就開心了!」



好像在控訴自己悲慘的生活,都是這惹人厭的背架所造成的一樣。然而情緒發洩完了,還是要回到現實,看著散落在地上殘破的背架,年輕人彷彿可以感受到父母責怪的眼光,總是日子還得要過,不得不重新再做出個背架來,繼續背著重擔,走在又長又陡、充滿著嘆氣聲和喘息聲的山路上。



村裡的其他青年們,包括年輕人自己的哥哥,都選擇了一走了之,直接離開故鄉去了都市,如此來度過脫離貧困山谷的生活。一直留在家裡的年輕人,有時也不免內心動搖,想要也跟著就離開這個看起來毫無希望的地方。



「我要不要也乾脆一走了之呢?留在這裡的我,真像個笨蛋。我應該要離開這令人厭煩的地方,才能脫離原始人的生活吧?」



然而,每當年輕人這樣想的時候,爸爸媽媽的面容就出現在眼前。



「如果我也離開了,媽媽就更辛苦了吧…」



並且,年輕人想起自己好喜歡好喜歡的耶穌,也可以不要死的,但是還是回到了耶路撒冷。



「主啊,一走了之不是根本的解決之道對吧?」

2013年7月20日 星期六

有效期限




之前跟一個孩子聊天。



說是孩子,其實也過了二十歲。只是他從小就被我看著長大,所以怎麼樣在我眼中,都是個孩子。



因為在小時候就來到了攝理史,也就看過了許多有的沒有的事情,腦海中難免也就有著各種感嘆與疑惑。



他跟我說:「那些在初創期就跟隨老師,但是多年以後,卻離開的人,你不覺得有點不公平嗎?」



不公平?這個說法讓我覺得很好奇。對於那些人,有覺得惋惜的,有覺得愚昧的,有覺得憤怒的,但我沒聽過有覺得「不公平」的。



他說:「你看,他們在那麼多年前遇到老師,撐了二、三十年,結果撐不到空中提升的時機離開了,如果他們在這幾年才遇到攝理史,不用撐二、三十年,可能就空中提升了,所以不是很不公平嗎?」



啊,有趣但是也危險的想法啊。



我跟他說:「神並沒有預定那些人在二、三十年後離開,那些人並沒有被預定有保質期,有效期限只有二、三十年,他們之所以無法空中提升,不是因為早生產而早過期,是因為他們沒有盡到他們的責任分擔,所以變質了。他們的時機是從多年前跟老師的相遇開始的,一直走下去,空中提升的時機就一直跟著他們,是他們放棄的。如果他們不是在多年前遇到老師,他們也只是更早走上自己的路,不會跟攝理史有交集的,也不會有在這幾年才進來攝理史的事。」



人的靈魂,是永恆的創造,哪有什麼有效期限的設定呢?二、三十年前就遇見老師而奔跑攝理,如果還不能把自己的靈魂造就到能空中提升的程度,還有什麼好說的?



那些原本好好度過信仰生活,後來卻變質而背叛後離開攝理的人,為什麼會那樣呢?那是因為他們的肉體雖然做得好、100%做得好,但他們的靈沒有空中提升。如果靈變得完全,就不會再次變質。~20130717週三禮拜箴言



奔跑攝理,若是用「撐」的,不管是撐兩、三年,還是二、三十年,終會曲終人散。固然不死撐到最後,絕不可能空提,但也並不是死撐到最後就可以空提的。最近才來攝理史,趕搭上空提列車的人,雖不能不說他真幸運,但難道不是他在短短期間就努力達成了眾多前輩們在多年間造就的程度嗎?神是公義的神哪。



不管是來多久的人,總之從來的那時開始,自己的時機就開始了。



在自己的時機中,自己會第一個被使用。然而,自己的時機一旦過去,雖然自己還是會第一個使用自己,但那只不過是自己的情緒罷了。實際上會按照在自己的時機所行的而生活在那層次。時機一旦過去,不論是物品、環境、人或舞台都會完全改變並失去光芒。~20130717週三禮拜箴言



是有沒有抓住時機的問題,不是本身有沒有有效期限的問題啊。

2013年7月16日 星期二

麻痺



韓國人吃辣不希奇,又鹹又辣的食物,讓韓國人有胃疾也不是希奇的事。



不過, 鄭明析 老師卻不怎麼吃辣,甚至可說,是吃不了什麼辣。有一次老師說:「不怕吃辣,可以吃很辣的人,其實是不會吃辣的人。要吃到很多才有感覺,是對辣味麻痺無知的人,怎能算是『會吃辣』呢?真正會吃辣的人,是只要一點點辣就能很清楚地感受到的人,不是嗎?」



在生活中,也有很多事情,有感覺的人已經快抓狂了,沒感覺的人還是不為所動。



講話很大聲,沒感覺;儀態很難看,沒感覺;做事很敷衍,沒感覺;待人很計較,沒感覺;信仰很隨便,沒感覺



是的,在信仰的道路上,被剖開而腳步變慢,偶而停歇,到自然轉向而漸行漸遠的人,就算繼續往前邁進的人回頭一看,發現就要看不到他了而大吃一驚,那已經被剖開的本人也是沒什麼感覺。



覺得那樣也很好,甚至覺得那樣是更好,絕對不會對「大事不妙」這個字眼有一丁點認知,所以,也是很快樂,如果有人好意提醒,可能還會大感不悅而射出白眼。



所以,取去一個,撇下一個時,原來沒有椎心刺骨的痛苦,也沒有哀哭切齒的場景,因為麻痺的人什麼也感覺不到,一切只是彷彿太陽升起又落下,一天開始又結束,自然地運行而已。



當清楚看見的人覺得驚心動魄而摀著嘴不敢叫出聲來時,沒有感覺的人卻一絲異樣也沒有察覺,不知該說這是幸運還是不幸。



他說:「你去告訴這百姓說:『你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得。』要使這百姓心蒙脂油,耳朵發沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,便得醫治。」~以賽亞書6:9-10



神要做,就是這麼乾淨俐落啊。



麻痺,然後結束



聽見,明白;看見,曉得。是多麼有福啊。

2013年7月13日 星期六

拋棄



早上晨禱遲了。



在極有限的時間中,想到了一個事情,心想:「啊,那人是否會覺得被拋棄了呢?事實並非如此啊,但是他不了解實情

 

這時有一句話敲在了腦袋上:「人在誤會中覺得被拋棄。」



之後腦海中就一直迴盪著這句話。



人在誤會中覺得被拋棄。該感嘆的,是「誤會」還是「覺得被拋棄」呢?



想到自己心中也有一些覺得被拋棄的事件,就覺得這句話主要並不是要回應我之前想到的事情,而是要揪出我心中的毒素。



那麼,到底問題是出在「誤會」,還是「覺得被拋棄」呢?我繼續追問著主與自己。



如果是「誤會」,那麼還可以說別人也要負部份的責任,但是如果是「覺得被拋棄」,似乎是自作孽不可活了。



雖然一時釐不清,但隱約覺得,主要給我的答案是後者。



如果自己不要那樣覺得,有沒有誤會也無關緊要了。



不死心的我,又繼續追問:「那麼『覺得被拋棄』是與生俱來的本能?還是後天養成的不必要的情緒呢?」



如果是與生俱來的,就還可以跟創造我的 神耍賴



結果



哪有什麼結果,主沒表示意見,但是自己不好意思再扯下去了,只能說:「主啊,不容易咧,我會努力試試的所以,主啊,幫我!」



晨更時,司會第一首歌就選了:「我不會丟棄你」



感激,感謝,感動。

2013年7月11日 星期四

禱告的目的



晨禱的時候,我想為 鄭明析 老師禱告。



禱告些什麼呢?以往我都是禱告希望老師的身體健康,一切平安,諸如此類的。



但是久了,覺得很像公式,不喜歡這樣。



所以就跟主抬槓起來了:



「主啊,到底怎麼幫老師禱告呢?老師是主親自使用的人,與主合一的人,我請求主保守老師身體健康,一切平安,不就好像請主保守自己身體健康,一切平安嗎?這樣不是怪怪的嗎?要是主不健康,世上沒有人算健康,要是主不平安,世上沒有人算平安吧?禱告懇求主保守老師,有沒有像是說:主啊,懇求您好好保守您的手,懇求您好好保守您的腳,感覺很沒頭沒腦。這樣禱告,好像有點廢話連篇啊



感覺主嘴角微揚,看我還可以繼續蓋出什麼異想天開的內容。



我碎碎唸著,然後內心突然浮現了聖經中的一個場景:



耶穌同門徒來到一個地方,名叫客西馬尼,就對他們說:「你們坐在這裡,等我到那邊去禱告。」於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去,就憂愁起來,極其難過,便對他們說:「我心裡甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裡等候,和我一同警醒。」他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:「我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」來到門徒那裡,見他們睡著了,就對彼得說:「怎麼樣?你們不能同我警醒片時嗎?總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」~馬太福音26:36-41



人們或許會想,如果彼得他們警醒禱告,耶穌可能就不必上十字架了。然而有次主日話語中,主透過 鄭明析 老師說了:耶穌要彼得他們警醒禱告,並不是因為因此耶穌得以不上十字架,而是如果彼得他們不禱告,就免不了入了迷惑。



聽到這話語時,我受到很大的震撼,原來要禱告是為了救自己。



映照到我問要為 鄭明析 老師禱告些什麼,原來,也不盡然是為了 鄭明析 老師,恐怕,更多是為了我自己啊。



表面上是為了老師禱告,事實上,更多是要在當中更了解旨意,更了解被主差遣的使命者,更了解自己如何領受救援



與其說老師的命運站在我的禱告上,更是我自己的命運,站在我的禱告上。



這樣就瞬間更覺得過去的禱告像形式化的公式了。



應該是要告白,應該是要傾訴,應該是要好好地建立關係性才對啊。



清晨問要為 鄭明析 老師禱告些什麼,結果受到了衝擊。

2013年7月7日 星期日

迷戀



人們迷戀這個,迷戀那個。



有些其實甚為可笑,有些完全不值,而有些若在人的層次上來看,還有那麼些感動。



我在想,如何能夠陷入迷戀?如何能夠到心頭被揪住的地步呢?



我也想要有那種感覺。



對主。



喜歡到不可自拔,就是迷戀了吧?



所以要從喜歡開始。



知道好,看到美,感到欣喜,有這樣的刺激,就會喜歡才對。



越知道好,越看到美,越感到欣喜,就越會喜歡到不可自拔。



啊,所以我還不夠了解主的美好。



越了解,越喜歡,



就不可自拔地迷戀下去,就不可自拔地被揪住心頭。



我的老師,印證了這一點。



而我,就算還差得遠,要追隨這樣的腳步,



來陷入迷戀。



--

思考著以上的這些部份,我寫了主日禮拜時的代表禱告文:




全知全能、擁有全部,但卻不驕傲、又不嫌棄我們來給予喜悅和愛的聖父聖靈聖子:



我們獻上滿心的感謝。



因為以著全知全能的自己的形像和樣式來創造了我們,所以聖三位會有多麼地喜愛、多麼寶貝被創造出來的我們啊。



如果知道好、看到美、感受到欣喜,難道不會被吸引,不會大大地喜歡,不會像心頭被揪住一般地陷入嗎?人們陷入金錢、陷入愛情、陷入權勢、陷入物質、陷入玩樂,陷入知識,陷入世上的一切,不就是因為探知到那些部份的美好而喜歡上,然後就不可自拔地迷戀嗎?然而,因為只是看到那些殘缺不全的部份美好而陷入迷戀,所以隨之而來的幸福與喜悅,也是殘缺不全,終有一天遇到界限而面臨滅亡,這是躲避不了的絕對預定。



所謂幸福,必須要永遠幸福,才是真幸福。既然要追求美好,應該要找尋完全的美好。來到這裡的每一個人,即便還不是內心完全地體會,起碼也都是理性上有所認知了,因而來到了主的面前,聆聽著話語,也挑戰著實踐話語,往盡心盡意來愛主的新婦資格邁進。我們不傻,所以真的希望把我們的迷戀,投注在永遠不會後悔,永遠湧出喜悅的地方。



我們深信,聖三位在創造我們的時候,早以埋下了會迷戀完美的聖三位的愛的種子,我們之所以還會看重不值得那麼重視的事物,卻不能定睛在主的身上,是因為我們還不夠了解與體會真正的美好。所以懇求以完美的愛與真理來澆灌我們,讓之前這愛的種子還沒甦醒的人,能夠就此萌芽生根;已經露出幼苗的人,能夠愈加茁壯;已經開枝散葉的人,能夠綻放花朵;已經散發花香的人,能夠結出果實,而成為被主收聚帶去的完美靈魂。



主說,從呼喊主開始吧,也說,多加刺激來熟練吧。我們何其有幸,能有在這條天路上開先鋒而引導著我們的老師,所以我們不是如腳踏不到實地般的被理論牽著走,而是能一步一步很確實地向目標邁進。



今天也是,懇求再以話語與聖靈來使我們的眼睛雪亮,讓我們的內心明白,讓我們的靈魂感動,我們真的,很想要愛最該愛的那位,我們想要把我們的手,牢牢地搭在主的手中。我們想要在機會流逝之前,加緊腳步來追趕上主的腳步。我們想要變化,懇求主加添我們信心、力量與祝福,讓我們所想要的,因我們付諸行動而得以實現。



願親愛的聖三位接納我們這樣不足但真切的告白,我們把愛、感謝與耀獻上,奉所愛的聖子主之名禱告。阿們。

2013年7月3日 星期三

抱怨文



這是一篇抱怨文。



但是我覺得抱怨不是什麼有品的事,而且因為知道就算是人有種種疏失與誤會,主還是會親自引領一切,因此到最後,我抱怨的事情很可能會變得抱怨無理,所以,我試著儘量只是敘述事情。



事情是這樣的,今年我們讓兒子一個人在暑假的時候回台灣,然後也想讓他在那段期間內訪韓。



結果,竟然一直喬不定他訪韓的行程。



之前有人建議說可以這樣那樣,我們也覺得不錯,但是要仔細問怎麼做時,卻又都沒有下文,那時我就有不太妙的感覺,心想難不成大家都是說說而已?



想讓兒子去待久一點,加強一下韓文,也看有沒有通中英韓文的他可以幫忙的地方,結果本來說可以久住的地方,突然之間說不能住了,於是這個計畫只好打消。



那麼簡單一點,今年我們教會只有他和一位姐妹回台灣並且要去訪韓,就跟台灣的訪韓團去好了,結果這個團不行,那個團不行,這邊不知道狀況,那邊沒有下落。



兩人安排好了去韓國的機票,行程要跟團,但是最後只跟到一半,最新的計劃是那剩下的一半可能要回到北美系統來處理...



內心裡脾氣的樑木很大的我,因著竟然一直安排不好我們教會兩人的訪韓而感到圈圈叉叉:是有那麼難嗎?我只希望他們兩人晚上不要露宿街頭就好,擠出兩個位子是有那麼難嗎?人都回到台灣,從台灣出發,還得要回到北美系統才能解決他們的問題?就沒有人可以幫我照顧一下我們兩個會員嗎?其中一個還是我兒子!那早知道就完全透過北美系統安排,完全就當加拿大人就好了嘛!



所託無人嗎?我自認過去在台灣,服事待人也還算盡心盡力,所以傻眼了。



心情不好啊。但是,跟主說了之後,我認了,我想是我自我感覺過於良好,所以錯估情勢,又不是我們的場子,想得太美了。



我們跟兒子說了可能會面臨的狀況,然後說:「加油!你可以的。然後你這次去,記得好好地幫我們加拿大教會建立好關係,我們得要自己走出一條路才行。」



所有幫助我們的人,萬分感謝,我們都會記得的,其他的人,就當我沒品地囉唆一下了。



總是家家有本難唸的經,沒有應該怎樣怎樣的,自己要堅強。所以,就這樣吧。抱怨完畢。