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2010年7月1日 星期四

攝理教會三十個論經典聖經故事─彼得‧釣魚8


Part 8



雖然耶穌在各地傳講福音、醫病、趕鬼,

讓許多人從困苦當中脫離出來,

跟隨的人也越來越多,
但是有一些人,卻不斷地反對著耶穌。



法利賽人看到稅吏和罪人也來聽耶穌講道,

就不斷地指指點點,議論紛紛,

然而耶穌的教導是,

神喜愛憐恤勝於祭祀,

要我們揣摩,主來不是為了召義人,乃是召罪人。



法利賽人常常禁食,

看到我們不這樣做,又來質問我們。



然而耶穌的教導是,

新郎與陪伴之人同在的時候,陪伴之人豈能哀慟呢?

不是應該歡喜快樂嗎?



法利賽人看到耶穌醫治了被鬼附著、又瞎又啞的人,

讓他又能說話,又能看見,

就說耶穌無非是靠著鬼王別西卜來趕鬼罷了。



然而耶穌的教導是,

凡一國自相紛爭,就成為荒場,

若是撒但趕逐撒但,就是自相紛爭,必定站立不住。

惟因靠著 神的靈趕鬼, 神的國就臨到了。



文士和法利賽人,常常來挑戰耶穌,

他們老是要求耶穌顯個神蹟給他們看,

要耶穌用這樣證明 神與他同在。



然而耶穌的教導是,

一個邪惡淫亂的世代才求看神蹟,

尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了,

對這樣的世代,除了尼尼微城的神蹟,

再沒有什麼可說的了。



對於各樣的反對,耶穌一一以 神的話語來化解,

無論是誰,聽到了都覺得希奇,

但是還是有人說:

「這人從哪裡有這等智慧和異能呢?

 這不是木匠的兒子嗎?他母親不是叫馬利亞嗎?

 他的兄弟姐妹不過都是些普通人嗎?

 比起各樣的條件來,我難道會比他差嗎?

 怎麼說他都不可能是使命者吧?

 能行出這些事,應該只是碰巧加上自誇罷了!」



因著他們不信,耶穌就在那裡不多行異能了,

只對願意接受天國福音的人傳講話語。



耶穌在屋裏坐席的時候,有好些稅吏和罪人來,與耶穌和他的門徒一同坐席。法利賽人看見,就對耶穌的門徒說:「你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢?」~馬太福音9:10-11


經上說:『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』這句話的意思,你們且去揣摩。我來本不是召義人,乃是召罪人。~馬太福音9:13


那時,約翰的門徒來見耶穌,說:「我們和法利賽人常常禁食,你的門徒倒不禁食,這是為甚麼呢?」耶穌對他們說:「新郎和陪伴之人同在的時候,陪伴之人豈能哀慟呢?但日子將到,新郎要離開他們,那時候他們就要禁食。」~馬太福音9:14-15



但法利賽人聽見,就說:「這個人趕鬼,無非是藉著鬼王別西卜啊。」耶穌知道他們的意念,就對他們說:「凡一國自相紛爭,就成為荒場;一城一家自相紛爭,必站立不住;若撒但趕逐撒但,就是自相紛爭,他的國怎能站立得住呢?我若靠著別西卜趕鬼,你們的子弟趕鬼又靠著誰呢?這樣,他們就要斷定你們的是非。我若靠著 神的靈趕鬼,這就是 神的國臨到你們了。」~馬太福音12:24-28


當時,有幾個文士和法利賽人對耶穌說:「夫子,我們願意你顯幾個神蹟給我們看。」耶穌回答說:「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟,除了先知約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。約拿三日三夜在大魚肚腹中,人子也要這樣三日三夜在地裏頭。當審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪,因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪,在這裏有一人比約拿更大!」~馬太福音12:38-41



耶穌說完了這比喻,就離開那裏,來到自己的家鄉,在會堂裏教訓人,甚至他們都希奇,說:「這人從哪裏有這等智慧和異能呢?這不是木匠的兒子嗎?他母親不是叫馬利亞嗎?他弟兄不是叫雅各、約西、西門、猶大嗎?他妹妹們不是都在我們這裏嗎?這人從哪裏有這一切的事呢?」他們就厭棄他。耶穌對他們說:「大凡先知,除了本地本家之外,沒有不被人尊敬的。」耶穌因為他們不信,就在那裏不多行異能了。~馬太福音13:53-58

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