為什麼，
都要那麼多話呢？
這個口沫橫飛，
那個斬釘截鐵。
哪來那麼多小道？
又哪來那麼多內幕呢？
回首過去說的話，
落空、出包、尷尬的有多少？
但還是不在意，
繼續痛快地講。
你又不是神，
怎敢這樣打包票呢？
話衝出口的快感，
抵得上整個社會的飄搖嗎？
你到底想在你的墓誌銘上，
刻些什麼呢？
更不要說你進入靈界時，
這些會被拿來秤一秤了。
拜託休睏幾勒，
麥擱底底共啦......
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談話節目裡，眾人高談闊論；大庭廣眾下，記者堵人訪問。
在那樣的氛圍下，出口的到底是真是假？又到底有益無益？
在我看來，怎麼那麼多人，為了逞口舌之外，毫不猶豫地發言呢？
是哪來的自信，可以覺得自己所說的無誤？又哪來的直覺，認為爆發出來會比較好？
這樣的發言，錯誤率有多少？壞影響又有多少？事後的後悔又會有多少？
我想，如果少講一點，應該會比較好。
昨天，參加了畢學富教官的告別式。
現場來去的人，或許有上千人吧，輓聯也是多到得疊起來貼的地步。許多多年不見的人，一次聚集在這個地方。
來送教官最後一程，老公和兒子都來了，我覺得很感動，其實他們跟教官沒什麼關係的，但是老公卻從一開始，就像是老婆的娘家長輩過世一樣地參與這件事。只在去年的音樂會看過畢爺爺指揮一次的兒子，在早上的禱告中，竟然為了教官禱告，希望畢老師好好地到天上的靈界去，繼續指揮……
看來備極哀榮的場面，我卻始終覺得跟教官格格不入，總偏執地認為那誦經的聲音，應該換成教官最愛的古典樂才對，總覺得那些繁文縟節，應該以軍樂隊行進取代才對。
所以，我有點悶。
直到小畢做的DVD，最後一段是教官過生日的畫面，被瞞著到了慶祝會場，應該是半高興半尷尬，聽到教官有活力的聲音，覺得這才是對的，教官是用他的聲音、他的音樂、他的氣勢而活著的，這所謂的告別式，怎麼取代得了什麼呢？
最後一張照片，教官拿著杯子，我在心中跟教官乾了杯，帥氣，才是教官的風格。
一長串的公祭結束後，Amy姐問我要不要搭便車走，我說我想看他最後一眼。
禮儀公司的人提醒說：「眼淚不要掉到他身上！過了不要回頭！」心裡是覺得，難道情感可以控制的嗎？其實人的肉體，就像一件衣服一樣，不過是老舊，所以脫換掉了，真的沒什麼好哭的，也沒有什麼好回頭的，但是我看到教官躺在棺材裡，把玫瑰花瓣放進去的時候，還是忍不住氣了，為什麼一定要化那種妝？為什麼教官看起來沒那麼高大了！你們到底做了什麼！
心裡的感覺，大概就像「這不是肯德基！」一樣。
出來之後，我坐回親友席，忍不住就哭號了起來。旁邊一個小姐，或許是某一屆的學姐還是學妹吧，竟跟著也痛哭了起來。兒子乖乖地坐在一旁，什麼也沒說。
哭什麼？
當我帶著兒子離開會場，穿越辛亥路的馬路時，忽然覺得，我那青春的高中歲月，隨著教官過世，徹底地結束了。
這就是我痛哭的原因吧。
「我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。」~約翰福音10:14-15
古往今來，人那麼多，認識，看來平常，天天發生，仔細想來，其實是一件了不起的事。
擦肩而過，也是得十年的緣份。
前幾天看了即將駐日的代表馮寄台先生寫的一本書，裡面收錄了馮先生的一些小品文。有意思的地方很多，有一段講到，馮先生在與太太還在交往的時期，喜歡在週末約會時去一家廣東飲茶店，因為價廉物美外，每次去都會有一位較熟悉的服務生就推著餐車迎過來，並且偷偷地送兩碟點心不算錢。
多年後，馮先生在一個餐敘場合，聽在場的大老闆們談生意經，其中有個老闆說，他經營過一個廣東飲茶店，當時他要求所有的員工，都要認養客戶，當屬於自己轄區的客戶光臨時，都要以偷偷摸摸的方式送上兩碟點心不算帳。大老闆很得意地說，因為人性是貪小便宜，所以這招相當成功，生意也非常興隆。
馮先生寫道：「我當然沒有告訴他，當年我與準太太曾是他那家餐廳的常客。」
看到這裡，不覺莞爾。我想要是我，也會被那馬上迎過來的員工和兩碟偷偷送的點心給訂下了吧。
不過我覺得，兩碟點心雖一定是有功效的，但若沒有那位讓你覺得他認識你，且馬上迎過來的員工，恐怕點心收下了，也不會那麼感心。
在中華路和延平南路間的小巷子裡，有一家樺林乾麵，我們已經吃了十幾二十年了，每次去，不用點，老闆娘就知道要上什麼東西給我們，有幾年，因為出國等等因素而很少出現，再出現時，準備接手的小老闆問我們要吃什麼，老闆娘卻直接說：「兩個中乾，兩個魚丸，一個加餛飩。」我們馬上笑了，覺得：真愉快！我想老闆娘應該記得很多客人，但是當自己被這樣對待時，就覺得自己是獨一無二的VIP。
高中新生訓練的時候，學姐班上派了兩個人來帶我們，過幾天我在路上碰到學姐，跟她打招呼時，她露出「哩西瞎咪郎」的表情，雖然可以理解學姐怎麼可能記得全班五十幾個學妹，但是心情還是有那麼點受傷。後來自己也有機會跟不少學妹接觸，那時記得自己的感受，所以儘量去認識每個人，有人打招呼時，即使印象模糊也不要給對方那樣的感覺。
被像個朋友、像個親人、像個愛人來記得，感覺真的很好。
就像耶穌說的這句話，溫暖了許多感到卑微，感到無助，感到寂寞的人的心。
好牧人，謝謝你。
我們辦公室的上班時間是九點鐘，不過我們沒有打卡鐘，完全按照良心來打卡。
我發現，越是頭頭的人，到的時間越隨心所欲。
原本在上位的人，做的事情跟在下位的人不太一樣，可能會有各種約會要去，有各種對外對內的事務要處理，所以跟準時上下班有些距離是還蠻正常的。還有，他是老板，這辦公室是他養的，難道他不能自訂上下班時間嗎？
可是，有時候，就是讓人很困擾。因為，你不知道什麼時候可以等到他出現在辦公室，你不知道他會不會來得及赴這個行程，你不知道他現在到底在哪裡！
這種時候，當別人找上門來，就是一個尷尬。你必須想個說辭，讓對方接受為何這個人應該在卻遲遲未現身？
有時我會好想，要有一個可以讓你覺得安心的老板啊…
如果你是老板，你會幾點到呢？上班時間你臨時去做行程以外的事情，會不會通知辦公室一聲呢？你會不會拿上班的時間去喝茶逛街？
頭不是只被供奉在脖子以上的裝飾品，鄭明析老師說：「指導者若奔跑起來，整體也會跑起來，所以指導者要聰明才可以。如果指導者動作慢，不管教會或民族，都會不順利。指導者像引擎，整體是根據引擎運作的狀況來運作的。指導者若慢慢走，跟隨的人也只是前進一點點，指導者若奔跑起來，跟隨的人雖較辛苦一點，卻能奔跑很多。」
事務所的圖書架上，盡是一些硬梆梆的法律書籍。不過有一天，被我發現了一本文學書：「2003年法律文學創作大賞-青春的偷竊歲月」，內容是台北律師公會主辦的一項徵文比賽中的三篇得獎作品。
其中有一篇：「誰取消她的晚餐約會」，是一位執業律師參考一個真實的案例來寫的。開場白很震撼：
真相只有一個，一個刑事案件，有警察、檢察官、法官、律師、被告所描繪的真相。但這些只是虛擬的真相，真相只有一個，那就是兇手的獨白。
作者描述一個冤案，實際的兇手意外殺人後逃逸，沒想到不久卻宣布破案，最清楚一切的兇手眼睜睜看著嫌疑人被認定是殺父弒妹的兇手而偵辦、判刑、上訴、更審，直到更四審被判無期徒刑(就是上訴到最高法院又再發回高院審理，這樣的程序已經四次了)，內心的體會是：
法院將來是會再判他死刑？無罪？或無期徒刑就這樣定讞？我無法預測；但我可以確信再也沒有人能查出這件命案的真正兇手。因為一次又一次的判決，如同把案件真相再往地下埋深一呎，經過十年的歲月與反覆的審判，誰也無法把案件真相從被深埋地底挖出，真相再也無法重見天日。
作者所參考的真實案例，有新聞報導：
發生在八十三年間涉嫌殺害父親及胞妹人倫慘案，纏訟九年歷經十九位法官審理，判決一再逆轉改變，從無罪到死刑，再由無罪到無期徒刑，昨日更五審則又宣判無罪，被告生死似乎全繫在法官心證一念間。
據自由時報3月7日報導，彰化縣員林鎮男子莊文隆，八十三年間涉嫌殺害父親及胞妹人倫慘案，但纏訟九年來，歷經十九位法官審理，判決一再逆轉改變，一、二審無罪，更一及更二審改判死刑，更三審又無罪，但到了更四審改判兩個無期徒刑，六日更五審則又宣判無罪，被告生死似乎全繫在法官心證一念間，有如蘇建和案翻版。
根據檢方的起訴書內容指出，八十三年元月三十一日下午，被告莊文隆到員林鎮莒光路父親莊春喜（當年屆齡八十歲）住處探望，他勸父親外頭車子多，不要騎腳踏車外出以免危險，但其父重聽誤解他的意思，拿起一把木柄鐵鉤毆打被告，被告一時氣憤，以左手掐住其父脖子，右手搶下鐵鉤，朝父親頭部猛砍十餘次當場死亡，被告胞妹莊金美聞聲下樓查看，指責並拿椅子摔被告，被告殺紅了眼，以鐵鉤朝其妹右手砍殺，其妹企圖逃出門外，被告又抓回來朝頭部砍殺十餘次當場死亡。
起訴書又指出，被告行兇後企圖湮滅證據，故佈竊盜殺人疑陣，先進入莊金美房間，將一隻博美狗摔死，拿走勞力士表一只、存摺、印章、鑰匙、現金一萬元及另一位妹妹和江姓友人金戒指七個，並擦拭現場血跡、沐浴，三十分鐘後離開現場，將上述財物丟棄，兩個多月後警方循線查獲兇嫌。
該案先後經過十九位法官審理，出現南轅北轍的判決，多次判決有罪理由，係依據被告在警訊及檢方偵訊中的自白，認定是出自自由意志，且自白中供述殺害莊金美情況，與張姓證人（鄰居十歲兒童），其證述兇手殺人過程，但兇手不像被告證詞相同，另屍體解剖報告指莊春喜喉頭部有被拇指、中指掐壓傷，也與自白相同，所以認定自白為真實。
加上案發現場表演錄影帶，被告表情非常後悔、毫無被人逼迫表演之情形，遂認定被告有罪；但判決有罪法官捨棄刑事局法醫楊日松博士相驗報告中，指死者屬於刀切傷，係一般鐵鉤無法造成等對被告有利證據。
至於判決無罪的法官，則是採信法醫對兇刀的見解，認定被告在警訊及偵訊中自白都是以鐵鉤犯案，而兇器沒有扣案，自白內容與相驗報告兩者互有矛盾，無積極證據證明被告犯行。據悉，該案依法必須提起上訴，尚未定讞。
台中高分院行政庭長陳紀綱針對該案指出，檢警所提出的證據除了被告自白，沒有任何有力直接物證、科學證據，唯一扣案的嫌犯衣物，驗不出有血跡反應，而最直接的兇器又沒扣案，被害人遺失的手表、存摺、印章、戒指等無一扣案，如此重大案件，當法官只看到自白，而嫌犯強調遭刑求又已證實不採信時，到底要不要判有罪，確實陷入兩難。
法界人士指出，此案比起蘇建和案還要離譜，最離譜的是檢警偵辦時，法醫楊日松的相驗報案（認定是刀切傷）早已附卷，檢察官為何沒有看出與被告自白所供的兇器有矛盾，應該請法醫及被告再一次說明，來認定其中差異。
看的時候，覺得很不可思議，但是又很寫實。事實上雖然制定法律的初衷，是為維持社會秩序，希望在公平公正客觀的原則下，對有爭議的雙方做出正確合理的裁判，然而因為畢竟是不完全的人在運作，因此也會受到各樣心情條件的影響，基本上，沒有一份判決是全體叫好的，否則雙方早就達成共識，也不用對簿公堂了，所以可以承認在司法上這件事被這樣認定了，但是人不是神，真的無法有信心的說，這判決就是真相。
作者在他的部落格裡也放了這篇作品，有興趣的人可以前往觀賞，透過這部小說，也可以略知一個刑事案件的流程。
誰取消她的晚餐約會
耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」~馬可福音9:23
非常帥氣的話。
鄭明析老師在這個禮拜，讓大家把這句耶穌說的話當座右銘了。
話語說：帶著絕對相信的信念來禱告，這樣的禱告，若在旨意中，沒有一樣不能成就的。所以首先要相信，而能實踐，並因實踐，而能達成。
這樣看來，未能達成，是因非旨意、不相信、不實踐。
之前看過一個小故事：(後來發現這個故事其實是一本書的介紹)
巴拉昂是一位靠推銷裝飾肖像畫起家，在不到10年的時間裡，就迅速躋身法國50大富翁之列，1998年因病去世。臨終前，他留下遺囑，除了將自己的大部分資產捐獻給醫院外，另有100萬法郎作為獎金，獎給能揭開貧窮之謎的人。
不久法國一家名叫《科西嘉人報》刊登了巴拉昂的遺囑。
遺囑是這樣寫的：
「我曾經是一個窮人，去世的時候卻以一個富人的身份走進天堂。在跨入天堂門檻之前，我不想把我成為富人的秘訣帶走。現在這個秘訣就鎖在法蘭西中央銀行我的一個私人保險箱裡，保險箱的三把鑰匙在我的一個律師和兩個代理人手裡。如果誰能回答窮人最缺少什麼，而因此貧窮，猜中我的秘訣，他將得到我的祝賀。當然，那時的我已經無法從墓穴中伸出雙手為他的睿智而歡呼，但是他可以從此只保險箱裡榮幸地拿走一百萬法郎，那就是我給予他的掌聲。」
遺囑刊登後，雪片般的信件飛到了報社。對於窮人最缺什麼的問題，報社共收到了48561個答案。絕大多數人認為，窮人最缺的是錢，或是，窮人最缺的是發展和發財的機會。有的人認為，窮人之所以窮，那是因為他們缺少幫助答案真是千奇百怪。
在巴拉昂逝世一周年，那只保險箱在公證部門的監視下被打開了。在48561封信裡，一位叫蒂勒的小姑娘猜對了巴拉昂的秘訣，那就是窮人最缺少的是野心——成為富人的野心。
巴拉昂的謎底引起法國及英美很大的震動。後來，一些好萊塢的新貴和其他行業幾位年輕的富翁就此話題接受電臺的採訪時，都毫不掩飾地承認：野心是永恆的特效藥，是所有奇蹟的萌發點；大多數平庸的人是因為他們缺乏成為一個真正富人的野心。
這野心，可以就說是一種信念了吧，有我會成為富翁，我要成為富翁的信念，是去實踐的起端，之後經過努力，而成就了這樣的信念。而沒有這般信念的人，自然也不會去奮鬥，也不會脫離現狀。
不只是金錢，人生的各樣目標也是這樣的，首先要有會成功，要成功的信念，然後按照神賜下的法則去實踐，成功就是遲早的事。
所以耶穌說，在信的人，凡事都能。耶穌真是很實際地教導啊。
最近有縣長因為颱風時人在國外，遭到很大的抨擊。我不是當地居民，對這位縣長的施政表現到底如何並不清楚，而純粹就媒體的報導，看相關人士的反應，心裡浮現的一個念頭是：「大家，說自己對，或說別人錯，都很理直氣壯呢！」
對縣長及同行的官員來說，姑且不論這行程是否觀光成份過多，或中間是否有什麼便宜行事的部份，既然能成行，鐵定是經過一番的程序，這是過去，甚至現在大家都這麼遵循的「程序」，有何錯誤嗎？
副縣長坐陣本是按照行政程序，而且也指揮得宜，災情也受到控制，這樣的情況下，錢都花了，人也既已在國外，就善盡效益而言，走完行程，才能使這筆錢有最大的發揮，不浪費不也是向人民負責的一種表現？難道這也錯了？
我想，縣長看來深感委屈，或許她會覺得自己是盡力了，而且大家不都是這樣，這件事鬧得這麼大，說起來，簡直就是犯小人一言以蔽之也。
但在反對黨、媒體、不滿意的選民眼中擴大來看，從這件事扯起來，可說的就多了。因為人在國外，決定繼續旅程，開始被點名，結果其他事情也被一一拉出來大作文章，其中也不乏過火的部份。
曾經有位牧師告訴過我：「很多事情，不是對錯的問題，是心情的問題。」心情不爽的時候，就連別人家的事情也可以牽拖進來的。
出國不該嗎？目前連續奪得兩年施政滿意度冠軍的首長，也是出國最多次的呢。運用得當的話，出國考察可望為將來施政帶來許多快速且有效的點子。就算出國多次，卻生不出什麼點子，這也不是出國的錯，而是腦袋的問題，把指責的點放在出國，沒道理。還有人說任內不再出國，聽了有點錯愕...
颱風該趕回來嗎？如果是去附近的國家，那麼趕在颱風登陸以前回來還有道理，從遠方趕回，不是得迫降在別處，就是颱風已經走了，並且在飛機上十幾個小時，還無法聯繫，像是失聯一樣，更糟糕，實在看不出回來有什麼好處。要求趕回來，也不是什麼智慧之舉。
那麼不趕回來該做什麼？現在視訊那麼發達，難道做不到遠方坐陣嗎？在飯店成立一個指揮中心很難嗎？跟半途要跑回來，得要改機票比起來，這費用不會高的啦。守著電腦監看並指揮自己當父母官的地區救災情形，直到警報解除，不會很困難的。(不過某人說，官員，特別是老官員、大官員，是想不到可以這樣做的…)
相信沒有一個官員是想當爛官來做事的，但是就算很努力了，心思卻與群眾不符的話，努力會付諸流水。如果只有一個力氣，那麼那個力氣就要在群眾最需要關心與照顧的時候施出來不是嗎？這樣就算之後是忙別的事，人家也不會有那麼多不平。
鄭明析老師說：「指導者要跳入人群一起同甘共苦。」重點是同甘共苦。但不是拋下一切趕回來就可以說是同甘共苦，也不是站在人群中大聲嘶吼就叫作同甘共苦。思想群眾們現在最需要什麼，我能為他們做到什麼，並且不管是自己親自去做，或是讓人去做，讓這些事情實際被做出來，這才是同甘共苦。
理直氣壯的指導者跟理直氣壯的批評者，都應該有更深的想法才好。
禮拜六公佈了禮拜天的主題經文，馬太福音6:9-10，以及馬太福音26:38-39。綜合兩個經文來看，重點似乎是「神的旨意」。
不過馬太福音26:38的經文讓我也很在意。
因為我剛因為沒有警醒，大失血了。
禮拜五晚上洗澡的時候，覺得水有點小。當時心裡想的是，不是有人無聊把加壓馬達的開關關了，就是加壓馬達壞了。因為天色已經很晚了，就想第二天早上再處理好了。
結果禮拜六早上，鄰居來敲門了，說我們家的水管大漏水。
上去頂樓一看，變成了沼澤區了。水不斷地從加壓馬達與水管的交接處冒出來，趕緊把水和加壓馬達的開關都給關了。
原來洗澡水很小就是這個原因啊...天啊，那，這大半天的，水不知道流掉了多少，加壓馬達也是不斷地在空轉啊...我的水費和電費啊...
在電話裡跟水電行的老闆描述的時候，他馬上說，是加壓馬達裡的一個開關壞了，導致不斷加壓，把水管衝破了。
換了那個死掉的開關，還重新接了被衝壞的水管，新台幣一千六百元就跟我再見了。
感謝神的是，加壓馬達本身沒壞掉，還有這個水電行老闆是個古意人，不會乾脆說是馬達整個要換掉，而只換了零件，不然老公留在桌上的一些錢就會被我一次用光了。
跟老公說的時候，老公說，要警醒啊，洗澡發現有問題的時候就該去看看的。
我也知道啊，所以難受得不得了啊。
我想這也是神透過萬物的啟示吧，發現有問題就得馬上看，得這樣警醒呢。
也是因為我對加壓馬達不夠了解，雖然想過可能是壞了，但是以為壞了就是全死了，反正是沒救了，放著第二天再處理也沒關係，慘劇就毫不留情地發生了。所以無知就是罪，聽起來雖然覺得有點委屈，但不是沒道理的啊。
另外也想到，如果不是剛好老公和小孩回屏東了，只有我一人在，應該不會拖那麼久才處理的，所以一個人奔跑，真的風險增加啊。
各位親朋好友，透過我的慘痛教訓，大家一定要警醒啊。
註：
馬太福音6:9~10
太6:9 所以，你們禱告要這樣說：我們在天父上的父：願人都尊你的名為聖。
太6:10 願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。
馬太福音26:38~39
太26:38 便對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒。」
太26:39 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
