腳踏車根本無法跟汽車比較。若依照「特質」來使用，腳踏車既可以隨心所欲地穿梭於小路間，也可以行進在寬大的馬路上。因此，依照「特質」來使用吧！~20131227清晨箴言
超喜歡這一句的。
2013年12月19日 星期四
2013年12月12日 星期四
2013年12月5日 星期四
2013年12月4日 星期三
大事不妙
有的罪是自己對自己所犯的罪。懶惰、不禱告、不悔改、自己受試探而被撒但拖走、因自己的決心倒塌而產生淫亂的想法，或是犯下異性罪，這都是自己對自己所犯的罪。因此這些會害了自己。
有的罪是自己對其他人所犯的罪，也就是惡評他人，辱罵他人，把無辜的人視為罪人，自己任意思考而誤會並懷疑他人，這些罪比自己對自己所犯的罪更複雜。這種罪必須要向 神悔改，也要向當事人悔改來解開。
還有更大的罪，就是對那被 神、聖靈和聖子當成肉體來行動之人所犯的罪。也就是說，明明是 神、聖靈和聖子透過他動工，自己卻埋怨、懷疑、誤會他，是這樣的罪。若不悔改這罪，就會因此無法進入攝理理想世界，也無法空中提升。~20131203清晨箴言
2013年11月25日 星期一
2013年11月20日 星期三
禱告要仔細
總說，神會垂聽我們的禱告。
事實確是如此，若我們的禱告合宜，神總在時機到了，便為我們達成那禱告的內容。
而不合宜的呢？當然，如果天使願意白費工夫地把那內容呈上去，神還是會垂聽啊，神又不是聾子。但是，因為是不合宜的嘛，所以聽聽也就算了。到底，神是公義的神啊。
除了合不合宜之外，因為神是公義的神，所以禱告到多徹底，也會左右結果的。雖然沒什麼耐心禱告的人、怕自己會漏掉些什麼的人、希望能一勞永逸的人…會想說若有一個完美的禱告模式或模型就好了，但是很抱歉，禱告這件事，怎麼能用工廠量產呢？一步一腳印啊。
曾有個姐姐告訴我，她在未婚時，跟神禱告過希望自己的結婚對象能怎樣怎樣。因為她很喜歡某位電影明星，因此有跟神提到，若可以的話，希望自己的老公能長得神似那位明星。
她說：「結果，真的喔，我的老公有像那個明星喔。可是啊，我忘記禱告身高了…還有，也沒想到皮膚很黑…為了希望我的孩子皮膚不要太黑，我在懷孕的時候，都不敢吃我最愛的巧克力…」
在我懷孕的時候，我為了我的孩子禱告，我希望他健康，希望他聰明。結果，他真的挺健康的，腦袋也還算行。可是，我沒料到健康、聰明，卻懶得行動有多麼地令人抓狂…
真的不能省啊，不要想說那很細節，禱告，是人的責任分擔，賜予，則是神的權責範圍啊。
幸好神除了是公義的神，也是憐憫的神。不管人再怎麼因為沒禱告完全而面臨錯愕的狀況，神總是等著人再次下定決心，再立下條件，而再次開闢新路。
所以繼續奮鬥囉，再次提高層次來做囉。
並且，絕對不能忘記的禱告，就是要一輩子黏在神身上，愛著神，行走在神旨意的道路上。若想要做出包山包海的禱告，這就是起點啊。
2013年11月14日 星期四
2013年11月5日 星期二
2013年10月30日 星期三
2013年10月16日 星期三
2013年10月4日 星期五
2013年10月2日 星期三
2013年9月29日 星期日
2013年9月13日 星期五
2013年8月31日 星期六
2013年8月28日 星期三
自救
加拿大的法定貨幣共分為100元紙鈔、50元紙鈔、20元紙鈔、10元紙鈔、5元紙鈔與2元硬幣、1元硬幣、25分硬幣、10分硬幣和5分硬幣。本來還有1分硬幣，不過因為考量鑄造與流通成本實在不划算，所以已經不再發行並使用，雖然貨幣計算的最小單位仍然是1分，但是遇到需要使用1 分硬幣的狀況時，就往最靠近的5分單位來進退位，去除1分硬幣的使用。
在我工作的地方，值班的收銀員在上工時，會領到一個裝有2張20元紙鈔、5張10元紙鈔、5張5元紙鈔、25個2元硬幣、25個1元硬幣、40個25分硬幣、50個10分硬幣和40個5分硬幣的銀櫃，以應付找客人錢的需要。
大部份的加拿大人並不會帶太多的現金在身上，而是習慣用金融卡和信用卡來付帳，然而華人或說亞裔移民都差不多，卻有不少人喜歡帶現金、支付現金。有時才開門沒多久，收銀員就連番受到百元大鈔的攻擊，備用的那幾張小額鈔票很快就用光。
找不開其實是件不太愉快的事，所以多半收銀員在這樣的情況下，就會向辦公室求救，要求換些小額鈔票來用。只是有時候就是很不巧，沒什麼小額鈔票可換，弄得大家都心煩，我不得不說，最好是一整天都不要聽到收銀員要求換錢啊。
前幾天，因為好幾個收銀員請假，所以排班經理只好安排了現在跟我一起擔任客服的一位同事上場，她是我們店裡最資深的員工，在當收銀員的時期，收銀記錄非常良好，幾乎每天都是不多不少的完美狀況。
在她站櫃的過程中，有一段時間，她因為要去洗手間，請我幫她頂一下。我收了客人付的錢，要放進銀櫃的時候，發現那銀櫃裡5元和10元的鈔票都沒了，我想要是其他的收銀員，應該早就求救了，然而她卻沒吭聲，這讓我感到很有意思。
後來她跟下一個收銀員交接了，回到辦公室算錢。我稱讚她說：「剛剛我幫你站的時候，你一張5塊或10塊的鈔票都沒有，可是你都沒有求救呢！」結果她很自豪地說：「拜託！資深收銀員連這樣都要求救的話，還混什麼呢？其實很多客人都有小額鈔票的，只是給大張的想要你找而已，跟他們說現在只能找他們一堆零錢，他們就還是會把小額鈔票拿出來的啦，你看我最後5塊和10塊都變多了咧。」
聽她這麼說的時候，我忽然覺得，收銀員也有上中下等級的差別啊。有人做得很輕鬆愉快，有人卻做得壓力很大。
同樣都會遇到問題，但是遇到問題的時候，是直接求救還是先設法自救呢？
求救而去除困境，看來好像比較簡單，但是實際上卻不見得如此呢。首先會想要求救，表示那狀況自己覺得要承受不住了，很有壓力的感覺。再來，求救不見得就會得救…也得看另一方能否配合，這等未知數也是一種辛苦。倒是在了解如何自救並去執行時，反而很遊刃有餘，並且可以享受成就感與樂趣。
我想，工作也好，信仰也好，過人生也好，當然有需要交託的部份，但也都有因自救而獲得成就與滿足的部份。若太容易就流於求救，就很難晉升到上等層次吧。
小小的收銀事，很鮮明的例子啊。
2013年8月24日 星期六
pig head
昨天在整理以前上英文課時留下的資料，看到了一個字：”stubborn”，也看到我在這個字旁邊加註了”pig head”。
在中文裡講到豬頭，有愚昧、笨蛋之意，不過在英文中的pig head並不是這個意思，而是指頑固的人。(以前有韓國人跟我說，在韓文中，豬也不是用來比喻笨的動物，通常講笨是用到熊，而豬則是用來指：「肉很多」…)
不過不管是愚昧，或是頑固，甚或是肉很多，都不是件美妙的事情。(當然肉很多是拿來吃的話就不錯啦，但是若是長在自己身上就大大地不妙了。)
話說，秀才遇到兵，有理說不清，遇到愚昧的人，或是頑固的人，還有肉太多而動不了的人，真的會令人抓狂。
為這樣的事情，跟主碎碎唸：「主啊，遇到pig head時，該隱的性格都被激發出來了，真是頭痛啊，我還想空提呢。是不是不要理會，避開過去是比較好呢？還是要更有耐心地教導呢？ 鄭明析 老師說過，不要用武力，只要做正確的教導，體會的人自然就知道該怎麼做了，可是，所謂正確的教導，要做到什麼程度呢？講了也沒用的話，講多了也只是槓上的感覺，好像就避開過去，氣氛還比較好啊。」
這時想到 鄭明析 老師的一篇證道中，講到神對人的動工有幾個階段：一是呼召，二是教育，三是賜恩，然後會揀選。
啊，教育後，還要賜恩呢。
人啊，或許都還蠻熱衷於教育的，不過在賜恩方面，能做到好的，不多啊，這就是問題吧。
只是教育，沒有賜恩，沒有給予愛，就想要揀選，就好像沒幫齒輪上油，就硬要機器運轉得很好一樣。
呵，所以我也是豬頭…
得要禱告並治療腦，讓豬頭退去啊。
2013年8月21日 星期三
技術
在一篇話語中， 鄭明析 老師提到「技術」的重要性。
「如果看到在路上跑的車子跑得很快，有些人就會認為那一定是引擎很好的車，對吧？有些人看到跑得很快的車就會這麼說。但是有人卻會說：『不是的，理致上來看，都是一樣的車型，可是這輛車卻跑得很快，這是因為這輛車的駕駛很會開車的關係，很會踩控油門的關係。』有的車子並不是好車，引擎也很弱，車型也是小型車型，但是卻跑得很好，是因為駕駛技術很好的關係，而跑得很好。」
這個我曾在別的例子上有所體會。
以前還看電視的時候，曾經看過購物台在賣鍋子。那銷售展示的人員手腳俐落，舌粲蓮花，一支炒鍋在他手上翻來翻去，照他所說的，只要有了那支鍋，什麼菜都沒問題。
表演到最後，他來了一招絕活：「鍋內不沾不希奇，我們的鍋連外面都不沾！」就把鍋子翻過來，用鍋底煎了一個荷包蛋…
說真的，鍋子能不沾，對作菜的人來說，是件相當好的事情，雖然我相信正常人都不會買個鍋卻拿鍋底來煎荷包蛋，不過那「不沾」的效果，的確是深入人心。
只是，說是不沾鍋，但是弄到整道菜都糊掉的，也是大有人在。(Trust me. Of cause you can do it…..)人家demo時隨心所欲地使用，彷彿不會做菜的人馬上都可以變成阿基師，不過自己用的時候，卻完全不是那麼一回事。
可能demo用的鍋子是特製的吧…
而每次去夜市，看到那在做快炒的師傅，用的是一點也不優雅又不科技的笨重生鐵鍋，卻從來也沒有沾粘的問題。
就是技術的問題嘛。
雖說工欲善其事，必先利其器，但是，沒技術的人，再怎麼好用的鍋，最後也只能當家飾品來使用。就像照片殺手就算是用高級傻瓜相機，也照不出什麼好的照片來一樣。
過人生，過信仰生活，也是一樣的。很順遂的人，並不是「命好」一詞就能解釋的，更多是因為具備了「技術」之故。
若說話語是說明書、教科書，那麼實踐就是去累積技術了。已經有好老師、好教材，最後一步就是把那些都變成屬於自己的技術。
都努力晉身為技術人士吧。
2013年8月17日 星期六
年輕人-大事
有一個年輕人，嗯，現在已不是年輕人了，不過，接下來講的，是從他很年輕很年輕的時候所開始的一段故事，所以，我們就稱他「年輕人」吧。
年輕人的家鄉在偏僻的山野中，一家九口，住在屋齡已經超過一百歲以上、牆壁裡長滿了臭蟲的破舊茅草屋裡，耕種著幾片貧脊的田地，過著餓不死，但也從來不知道什麼叫做飽的生活。
弟兄姐妹七人當中，年輕人排行老三，跟排行老四的妹妹，一起有著不利的宿命：一邊要聽大哥、二哥的使喚，一邊還要照顧三個幼小的弟弟…而年輕人又因為是男生，不得不比起妹妹，更擔負著更多的責任，從懂事以來，就每天都在跟辛苦的日子搏鬥。
因為生活很苦的關係，年幼的年輕人，腦袋裡開始思想起其他同年齡的人不曾有過的問題。
「人，到底應該要怎樣過人生呢？」
「為什麼，有人可以過得很好，有人卻過得這麼辛苦呢？」
「難道，這就是我的命嗎？我怎樣才能脫離呢？」
在每天辛苦的生活中，年輕人最喜歡的一件事，就是去學校了。雖然如果拿去上學的時間，上山去摘野果、拔野菜，或許可以讓肚子稍微充饑一下，但是可以學習到從來都不知道的事情，那份喜悅讓年輕人覺得餓肚子也沒關係，反正肚子餓已經是常態了，再餓一點也是沒有太大的差別嘛。再說，有時候學校還會發些意想不到的好東西呢，有一次，老師就發給每個人一顆糖果，年輕人還捨不得吃掉，一直握在手中，等到放學時趕快跑回家分給弟弟們吃，雖然糖果在手中都融化了，但是兄弟幾人分著舔那從來沒吃過的好滋味，都開心得不得了。
有一天，學校的老師跟大家講了耶穌的故事。老師說，耶穌是救世主，相信耶穌的話，可以得救援，可以得永生。
什麼叫做得救援，什麼叫做得永生，小小年紀的年輕人其實沒有什麼切實的概念，但是，聽起來應該是會很好的樣子，應該是，相信了耶穌之後，就能夠很好、很幸福吧？
學校老師只是點到為止，但想要相信耶穌的念頭，已經深入年輕人的小小腦袋中。可是，要怎麼信呢？想要相信，但是不知道要怎麼信呢，要是雖然有心，但是沒有正確地做，那不是白忙一場嗎？如果耶穌就在眼前，就馬上抓住他的手，說：「我要相信你，請你救援我。」這樣就再好不過了，但是，要去哪裡找耶穌呢？
正在覺得沮喪之際，年輕人發現，大哥和二哥在禮拜天早上都會不見人影，追問之下，大哥說：「我們要去教會。」
「教會是什麼地方？」
「教會是相信耶穌的人去的地方。」
相信耶穌的人去的地方！這不就是自己正在苦惱的問題答案嗎？於是年輕人纏著大哥帶自己去。
「你要去教會做什麼？」
「我也要相信耶穌啊！」
「你不要開玩笑喔，那可不是玩樂的地方唷。」
「我知道，我不是開玩笑的，我想要相信耶穌才去的。
「是嗎？去那邊的話，要乖乖坐著聽講道，不可以打瞌睡，也不可以東張西望，更不可以跟旁邊的人講話…」
「沒問題！我會乖乖坐著聽講道，不會打瞌睡，不會東張西望，不會跟旁邊的人講話…」
抝不過年輕人懇求的大哥，最終帶了年輕人去教會。雖說是教會，卻也並非什麼了不起的建築，只不過是那位在課堂上跟學生說了耶穌故事的老師所租下來的一間舊房子，但是，年輕人覺得好興奮，終於踏上相信耶穌的第一步了，雖然沒能當面見到耶穌，但是聽說耶穌有一天就會再來，到時候就可以見到了吧？
不只是可以等待耶穌，還有好些事情，讓年輕人非常喜歡去教會：在教會裡，大家會讚美，那是年輕人覺得好好聽的旋律，聽說那很多是從外國的歌曲翻譯過來的，年輕人從來沒想到自己這樣一個鄉下小孩也可以跟外國的事物牽上關係，頓時覺得自己水準上升了好幾級；禮拜後會發年糕或是麵包給大家吃，這對年輕人來說，簡直是過年時才受得到的待遇；還有，上教會的人都很和善，雖然或許出了教會後，大家的壞脾氣就又會跑出來，但至少在教會的時候，每個人都像天使一樣，這使得年輕人真不想離開教會。
就這樣，年輕人開始上教會，開始了信仰生活。小學畢業後，因為環境不允許，年輕人沒能再繼續升學。失去了學校學習的機會，年輕人唯一能學習的對象，就只有耶穌了，因此年輕人更勤奮地上教會，也抓住可利用的時間，努力地讀經、禱告。
於是在十歲到二十歲之間，年輕人確定了一生都要追隨主的人生道路；從二十歲到三十歲為止，年輕人在主的引導下，經歷了極大的鍛鍊，同時一邊實習、一邊造就自己，並為了未來所要達成的目的而預備準備；在三十幾歲的時候，領受了天的命令，開始奔跑；到四十幾歲的時候，年輕人所立的實績，已經多到可以說『來人哪！』這般的程度；到五十幾歲的時候，則是克服了世界性的大患難；到六十幾歲，立下極致的條件，解開了歷史性的封印。
回想過往，年輕人做了許多大事。然而，不可不提的，就是那在十歲之前，雖然或許是懵懂當中所為，但卻影響一生的大事。
「我這個人，就是你們稱呼老師的人，在十歲以前做了一件大事。並不是年紀很小就做不到，就算年紀還很小也可以做大事；我在十歲之前做了這麼偉大的事，我已經在尋找救援的道路，十歲之前已經開始相信 神，這不就是做偉大的事嗎？並沒有人叫我相信 神，但我就跟著前輩們去了教會。我就這樣開始上教會直到如今，我做了這件偉大的事。所以，不能說還不到十歲就做不出偉大的事。因此，當孩子還不到十歲時，孩子的父母一定要讓孩子相信 神，這表示讓他們做偉大的事。此外，十幾歲的時候一定要尋找到人生的道路！相信 神、相信耶穌，表示找到人生的道路。找到人生的道路，這是十分偉大的事情。」
到今天，年輕人已成為長者，但那自小開始做的「上教會、相信 神」的大事，沒有一天中斷，並且不斷地往更高的層次邁進，小時候盼望的「得救援」，已經在行這樣的大事中達成，並且，為了讓更多的人也得到救援，持續地奮鬥著。
倘若，你有機會遇到年輕人，或是遇見年輕人的弟子，或是聽見年輕人的故事，不論男女老幼，不論膚色人種，願你能接受主透過年輕人傳達的福音，也願主的愛與恩典能光照你，一同來做這永生的大事吧。
2013年8月12日 星期一
罪價
如果直接帶著人們的罪去到 神面前禱告說：「請原諒這些人的罪。」 神會說：「由你來承擔他們的罪並且犧牲吧！就像耶穌一樣，因著他們的罪價替他們死吧！這麼一來，他們會度過稱義的生活。」或者會說：「由你來承擔那罪價，像耶利米和米該雅一樣，替人們去監獄承受痛苦吧！」~20130811主日話語
難道不知道罪價是一定要支付的嗎？
難道不知道當自己代求時，
就要由自己支付代價嗎？
就算犯罪的人不曉得，
代求的人卻一清二楚。
在代求的時候，
就已經知道自己的命運了。
然而，
可以不上十字架，
卻還是選擇上了十字架。
可以拍拍屁股
獨善其身，
卻還是選擇了犧牲自己。
到什麼時候為止呢？
恐怕到最後一分力氣喪盡，
都還是會如此。
為我捨命的那位，
為我被監禁的那位，
為我支付罪價的那位，
是買下我生命的那位啊。
2013年8月9日 星期五
創傷
人的腦會按照聆聽、觀看和行動的內容全都記錄下來。這就是特徵。
受到衝擊性的經驗，或是看到衝擊性的影像、畫面等，之後腦中就會記錄並帶著那些。因著這衝擊，可能會無法去做某些事，或是在出現同樣的狀況時就會產生反應。這被稱為「創傷」。
屬肉的人會把創傷拉進自己的生活中，然後養成習慣、養成體質並讓腦僵硬；屬靈的人則會瞭解自己的創傷，也會在發現後改正。
腦中的記憶必須要完全改變。否則即使聆聽話語，也會因為剛愎的想法和內心而聽不太進去，還會因為自己原本的記憶更強而不斷想起那些記憶。
必須要只將腦使用在屬靈的事物上，藉此把自己造就成屬靈之人。這樣才能把自己的腦造就成更能與聖子主相通並進入天國的腦。
清晨禱告的時候，心想，若說到擁有「創傷」，多年來經歷無止盡的背叛、變心、加害，內心和腦不斷被刺破、劃傷的 鄭明析 老師，應該是世人中的第一名吧。
當然，聖子主若要出面競爭， 鄭明析 老師也只好甘拜下風，不過，既是講到「世人」，那麼說 鄭明析 老師是第一名，絕不為過。
那麼多的傷痛，要是一般人，早就活不下去了吧。但老師抓著主，邊治療著傷痛邊前進。我想，說不痛是假的，因為都付出了全心的愛的，但是，不會被那樣的痛打倒，不會被那樣的傷阻撓，這就是我們的老師給我們看到的「治療腦、治療創傷」的榜樣。想到這樣的老師，真的很感動，也更覺得要為老師多禱告。
一直被困在創傷中，多辛苦，又多不自由呢？退一步，海闊天空，並且，在退了那一步之後，未來可以前進很多步，所以並不是吃虧，而是划算得不得了。但是，真的很多人都困在創傷中呢。有的當然是傷得太重，一下子爬不起來，但是也有的人，明明不是什麼大問題，卻一直不肯放手，三不五時就要把「我很痛苦」當成廣告一樣來播放，一次又一次把別人的同情心消磨殆盡，就想拒絕往來算了。
或許這時候，除了原有的傷痛之外，又加上了新的一條：「我這麼可憐，別人卻殘忍無情地對待我…」可供利用…
經濟學中的一個原則就是：人選擇對自己效用最大的事情來做。痛苦該是負項，早丟棄早好，但是有人卻抓著，顯然對他而言，抓住痛苦是正項。
很久以前我就發現，有人會沉溺在「痛苦的喜悅」中。明明那是痛苦的事，但是卻沉迷於陷在其中，讓那苦楚在低迷的氛圍中打轉，即使快要消散了，就想辦法再發酵一次，好讓自己一直跑不出來，並對此樂而不疲。彷彿這樣就可以控訴他人的不是，來成就自己的偉大；彷彿成為悲劇主角是多麼可歌可泣，是飄揚著淒美的史詩…
腦一旦輸入莫名其妙的價值觀，人也不得不變得莫名其妙。
對於因為不甘心而抓著痛苦不放，讓自己難受，也讓別人難受，如此來感到滿意的人，我真是不敢恭維。特別是如果這人已經是攝理人，主都給了處方箋，還是不好好採用來治療自己，始終不肯對創傷放手，我嘴上是無法說出來啦，但心裡真的只想到「自作孽，不可活…」
幸好這樣的人如果不改正，應該是跟空中提升無緣，如果我可以空中提升的話，就不會跟這樣的人再有交集了。
要以主的想法來填滿自己的腦，治療那不必要再留下來的創傷啊。
在清晨的禱告中，想到了這些，而寫了下來。
2013年8月7日 星期三
機會
即使你沒盡到責任而放棄，聖子仍會再次給予機會並動工。~20130804主日話語
這個禮拜，有了這樣令人感動且感謝的題目。
直到現在，都不離不棄、給予機會，著實讓對自己感到不滿意，並且心焦情急的人，得到了力量。
不過，實際上看來，並不是每個人都受用了。
當然這不是因為主的話語有問題，問題都是出在該好好聆聽並去實踐的人們身上。不是因為沒有好好聽，就是因為沒有好好實踐，所以產生了不受用的現象。
更殘酷的是，越是緊急需要用這話語來診斷並治療的人，越是踩在那受不受用的邊線上，卻有的連一點自覺也沒有。
看過去的例子，那再次得到機會的人，不見得都能掌握，特別是從高處掉下的人，要東山再起也是特別困難。
並不是沒有機會，但是機會來了，卻還是沒有成功，為什麼呢？
有的人是，說實在的，沒有盡心盡力。這算是，由奢入簡難嗎？待過高位，就越難再從根基乖乖做起嗎？或許，這就是終究會從高處落下的根本原因吧。
但也有人是，很努力了，最後卻還是再次失敗。原因是什麼呢？
即使自己沒盡到責任而放棄，但聖子不會放棄，反而會看著那令祂心疼的模樣，並因為愛的關係而再次給予能夠做到的機會讓你去做。
即使自己放棄了，但聖子和救援者不會放棄，反而會再次給予機會讓你去做，所以那等於不是由自己去做，而是由主去做的。必須要確實地體會這一點，並且把主當成頭來生活。
假如忘記主是頭，那麼自己又會成為頭、成為主人來生活。這麼一來又會因為失手或無法盡到自己的責任而又產生問題，然後再次放棄而面臨破滅。相信嗎？~20130804主日話語
聽到這一段話語時，真的不得不說阿們！就是因為自己的問題，所以之前沒成功了，如果不修正bug，不更新軟硬體，不restart，是怎麼有辦法避免再次失敗呢？
但是人總是急著要成功，所以雖然再次得到機會，卻仍是那令人不敢恭維的樣子，有的，始終是一張臭臉…然後，機會就再次很可惜地逝去。
結果，沒有大失手的人，感謝著領受這話語，而更加前進了；因為大失手而更需要再次的機會的人，反而又因自己的問題，落後更多了。
哇，隨時要警惕啊。
2013年8月3日 星期六
說
我以為
以為說了就會有用
是一種妄想
既是妄想
卻一說再說
就令人厭煩
在世上
說了就會成就的
唯有全能者神
要有光
就有光
要這樣
就這樣
但人的一張嘴
是哪裡有這樣的全能呢
說
是要說的
經上記著
該說未說
罪就記在你頭上
但也記著
說了對方不聽
後果就他自己承擔
倒是哪裡記著
出一張嘴就等著成就的呢？
先知敢說
必定會這樣那樣
是因為代言神的話
也不是他本人那張嘴的能力
所以
老想要用一張嘴說了
事情就完美地達成
不該說是妄想嗎？
更何況
說的同時
真的了解狀況嗎？
說的實在是太隨便了
想要事情成就
還是先求祂的國祂的義吧
當擁有億萬天使天軍
擁有全世界的神願意背書時
要有光
就有光
要這樣
就不會那樣
這時說了
就會成
這時
再來說吧
2013年7月30日 星期二
愛的對象體
主不是為了把我們當成「工人」使用才呼召我們到攝理史，是為了把我們當成「聖子愛的對象體」才呼召我們到攝理史的。
＜攝理人生＞是「新婦的生活」，然而，如果被該做的事追趕、過得很疲憊、虛空又辛苦，就無法維持很久，會倒下的。
~20130728主日話語
若說度過攝理生活有什麼訣竅要掌握的話，「因著愛」是核心中的核心了吧。
就算一開始不是因著愛，也得要在過程中，變化成為因著愛，否則就算以火熱開始了，也會以冷卻和無味結束。
有太多人，因著有聰明，有才幹，有技巧，所以來到攝理史，靠著那些，很快地就能有一番成就，搏得一個「努力奔跑」，甚至「信仰很好」的稱讚。然而卻在一段時間後，徹底地失去了那份火熱，就走不下去，或是說，不願意再走下去。
並不是個社團，而是永恆的姻緣啊。所以，不是因著愛，怎能真有滋味，怎能走到底呢？
但，其實也不那麼難的，因為人就是以著要成為 神的愛的對象體而被創造的，所以與 神相愛的本能，是人人皆有的，只要願意去挖掘，就都可以展現出來的。
心愛的人們應該要對話、聊天，寫下故事，如此一一地達成旨意。
要把成為「聖子愛的對象體」當成目的……要因為愛聖子來實踐話語，也要因為愛聖子而達成空中提升。
~20130728主日話語
勤勞的工人，好；忠誠的臣子，好；相愛的戀人，是持續永遠的好上加好。
每個人，都可以的喔。
2013年7月26日 星期五
年輕人-脫離(下)
「離開這地方去到其他環境是一種方法，但留下來讓這裡產生變化，逐漸發達的話，等到這裡脫胎換骨，就不只是我一人得以脫離這令人感到窒息的環境，連爸爸媽媽和弟弟妹妹們，也可以一起脫離，這樣是更根本的脫離啊。」
確認心中的感動之後，年輕人乾脆就丟棄了逃離故鄉的想法，即使村裡其他人笑他是走不出山谷的傻瓜，年輕人也只是靜靜地收下那些戲謔，繼續邊向 神禱告，邊研究要如何改進生活，按照自己的步調慢慢地往前進。
為了「不想再背著沉重的木架」這個目的，年輕人開始試著拖著木柴走。不過，雖然肩膀不需要再背負重擔，但是徒手一次能拖得動的木柴並不多；把木柴綑起來，可以多拖一些，但是崎嶇不平的山路，往往讓綑著木柴的藤條一下子就磨斷了，一路上為了再把散落的木柴綑起來，走走停停的，回家的路感覺就更遙遠了。
「啊，這樣好像行不通啊？難怪用背架背雖然那麼辛苦，但還是一直被使用著，因為這樣用拖的，最後也不見得比較省力咧…唉，可是，難道要走回頭路嗎？」年輕人有些感到挫折，然而，卻怎麼也不想放棄而走回頭路。
「一定還有比較好的方法…嗯，怎麼樣可以不要讓藤條磨斷呢？多綁幾條嗎？找更粗的藤條嗎？」
「如果不要一直跟地面磨擦就好了…啊，做個簡單的手推車來用吧，山路雖然狹小陡峭，但是稍微拓寬一下，不要太大的手推車，應該還過得去…運送量雖然可能只有背架的一半，但是用手推車，就算走兩趟，也比背著沉重的背架走一趟還來得輕鬆吧？」
心中有了計畫的年輕人，開始慢慢地把常走的山路拓寬，並製作了手推車。當第一次使用著手推車把木柴運回家時，年輕人開心得不得了，也感受到脫離原始人生活的路程上，開始有了曙光。後來年輕人又逐漸地把山路再拓寬一些，到板車可以通行的地步，物品的運送量就又大幅地往上提升，在這山谷間搬運東西的辛勞也就大大地減輕了。
除了讓自己的擔子減輕之外，年輕人也為了讓媽媽不要再頂著沉重的水罐往來村子裡的水井和家裡之間，想辦法在靠近家裡的地方，找出了泉源，為媽媽挖了一口泉來使用。
當兵退伍之後，年輕人又回到了故鄉，這次他拿出來當兵時所積攢下來的錢，在推倒家裡那棟已經有上百年歷史、長滿臭蟲的茅草屋後，為父母重蓋了一棟讓村民都稱羨的新房子。
並不是眼不見為淨地遠走他鄉來脫離痛苦的山谷，年輕人向 神禱告並懇求，留在故鄉一一地研究後開發，使老家發展起來，藉此脫離了痛苦的山谷。過去生活上種種的不便利，因著付出努力、研究而脫離了原始人的境界，結果收穫很多而變得舒服，痛苦也消失，因而出現了理想世界。
昔日在故鄉的其他青年們，為了解決困苦的問題而拋棄自己居住的環境和故鄉，逃亡似地去到都市而脫離了過去的生活，但也只是又陷入在另一地的辛苦當中而已。但年輕人不是用拋棄和離開故鄉的方法來脫離，而是用 神的方法在那位置禱告、研究，並按照 神的構想和旨意來開發故鄉，到現今，年輕人的故鄉已經在年輕人的手中，按照著 神的構想持續地建設，被造就得美麗、神秘又雄壯，而成為了世界性的名勝。過去雜草叢生的山谷，如今有了大型車輛可以開進來的馬路；過去為了取水要走遠路的地方，如今卻有了多處取之不盡、質地又甘又美的山泉水；過去人們只想離開，不願留下來的貧窮月村子，如今每當有大型活動舉辦，數不清的大小車輛載著成千上萬的人群湧至，完全無法想像在數十年前，這裡只是個鳥不生蛋的破落山谷而已。
並且，年輕人也不再是只屬於小小故鄉的年輕人而已，他以著故鄉為基地，帶著數十年間從 神領受到的話語，成為了在世界各地被 神使用的人。過去被譏笑為傻瓜的年輕人，造就了一切，終究是根本地脫離了那想要脫離的舊時代。
回想過往的種種，已不再年輕的年輕人對著跟隨自己來相信 神的世界各國年輕人們述說了自己的故事，並說：
「大家一定要度過『脫離的生活』。不要只想轉換到其他環境，而是要更新自己的內心，在那環境中研究並使其發展，如此更新自己的行為來度過脫離到新層次的生活。一定要做到這一點。如果不做，暫時會舒服，但根本上不會舒服，也不會解決問題。
『脫離的人』和『無法脫離的人』有很大的差異。無法脫離的人會感到虛空、擔心、辛苦並癱坐在地，脫離的人則會充滿希望、喜悅並覺得有意義。
針對自己的人生問題，應該要按照 神、聖靈、聖子和救援者的期盼來造就自己並完全地改正，如此活出脫離的生活。
就像我從昔日痛苦的世界脫離出來生活一般，就像現在度過信仰生活的人從舊時代痛苦的世界脫離出來到嶄新的歷史中生活一般，每個人都要＜脫離出來到更好的層次上生活＞！」
阿們！
2013年7月24日 星期三
年輕人-脫離(上)
有一個年輕人，嗯，現在已不是年輕人了，不過，接下來講的，是從他年輕時開始的一段故事，所以，我們就稱他「年輕人」吧。
年輕人的家鄉在偏僻的山野中，因為生活很苦的關係，從小就不斷地思考著人生的問題。小學的時候，年輕人 從學校 老師口中聽到了福音，知道耶穌是救世主，所以努力地去教會、讀經、禱告，希望能夠見到耶穌，得到救援。
當時年輕人想像的救援其實很簡單，因為在山谷中的生活實在太困苦，最大的盼望就是能夠脫離那樣的狀況，過著好一點的生活，年輕人心想，若能那樣，就算是得到救援了吧。開始很努力上教會的年輕人，殷殷期盼生活從此會改變，可是隨著日子過去，卻沒有太大的差別。
十幾歲的年輕人，每天逃不掉的生活就是下田去耕作那並不肥沃的狹小農地，彎著腰拔那怎麼也拔不完的雜草；或是在荊棘遍布的山谷中，用背架背著沉重的擔子來運送物品；有時也得要走上一兩個小時去遙遠的地方砍柴，然後背著比自己的體重還要重的木柴走又長又陡的路回家。因為從小時候肩膀就一直背著背架，頭上也一直頂著重物，所以年輕人的肩膀都被往下壓、脖子往內陷而導致長不高，背也挺不直，還有腿都彎曲變形了。
山谷裡面，用水也是一個問題，年輕人的媽媽，每天都得去井邊打水，然後將裝滿了水的水罐頂在頭上帶回家，想到一家大小都要用水，媽媽就捨不得少裝一點，那沉重的水罐壓在媽媽的頭上，久而久之，媽媽的背也越來越駝了。
想到這些，年輕人不禁感嘆：「唉…這樣的生活，跟原始人哪有多大的差別呢？該怎麼做才能脫離出來，不用背著重擔呢？」
多麼想脫離這樣的生活啊！要是有一天醒來，發現自己已經脫離這種生活了，那該有多好啊？很勤勞地上教會、虔誠地過著信仰生活的年輕人，每天跟 神訴說的，總少不了這個期盼。
只是每天一醒來，年輕人還是活在殘酷的現實中。遇上心情極度不好的時候，年輕人甚至火氣一來，就把自己的背架給砸個粉碎。
「可惡！到底要背著你到什麼時候啊？我的人生難道就跟你黏在一起嗎？我根本就不想要跟你在一起！最好是你消失了我就開心了！」
好像在控訴自己悲慘的生活，都是這惹人厭的背架所造成的一樣。然而情緒發洩完了，還是要回到現實，看著散落在地上殘破的背架，年輕人彷彿可以感受到父母責怪的眼光，總是日子還得要過，不得不重新再做出個背架來，繼續背著重擔，走在又長又陡、充滿著嘆氣聲和喘息聲的山路上。
村裡的其他青年們，包括年輕人自己的哥哥，都選擇了一走了之，直接離開故鄉去了都市，如此來度過脫離貧困山谷的生活。一直留在家裡的年輕人，有時也不免內心動搖，想要也跟著就離開這個看起來毫無希望的地方。
「我要不要也乾脆一走了之呢？留在這裡的我，真像個笨蛋。我應該要離開這令人厭煩的地方，才能脫離原始人的生活吧？」
然而，每當年輕人這樣想的時候，爸爸媽媽的面容就出現在眼前。
「如果我也離開了，媽媽就更辛苦了吧…」
並且，年輕人想起自己好喜歡好喜歡的耶穌，也可以不要死的，但是還是回到了耶路撒冷。
「主啊，一走了之不是根本的解決之道對吧？」
2013年7月20日 星期六
有效期限
之前跟一個孩子聊天。
說是孩子，其實也過了二十歲。只是他從小就被我看著長大，所以怎麼樣在我眼中，都是個孩子。
因為在小時候就來到了攝理史，也就看過了許多有的沒有的事情，腦海中難免也就有著各種感嘆與疑惑。
他跟我說：「那些在初創期就跟隨老師，但是多年以後，卻離開的人，你不覺得有點不公平嗎？」
不公平？這個說法讓我覺得很好奇。對於那些人，有覺得惋惜的，有覺得愚昧的，有覺得憤怒的，但我沒聽過有覺得「不公平」的。
他說：「你看，他們在那麼多年前遇到老師，撐了二、三十年，結果撐不到空中提升的時機離開了，如果他們在這幾年才遇到攝理史，不用撐二、三十年，可能就空中提升了，所以不是很不公平嗎？」
啊，有趣但是也危險的想法啊。
我跟他說：「神並沒有預定那些人在二、三十年後離開，那些人並沒有被預定有保質期，有效期限只有二、三十年，他們之所以無法空中提升，不是因為早生產而早過期，是因為他們沒有盡到他們的責任分擔，所以變質了。他們的時機是從多年前跟老師的相遇開始的，一直走下去，空中提升的時機就一直跟著他們，是他們放棄的。如果他們不是在多年前遇到老師，他們也只是更早走上自己的路，不會跟攝理史有交集的，也不會有在這幾年才進來攝理史的事。」
人的靈魂，是永恆的創造，哪有什麼有效期限的設定呢？二、三十年前就遇見老師而奔跑攝理，如果還不能把自己的靈魂造就到能空中提升的程度，還有什麼好說的？
那些原本好好度過信仰生活，後來卻變質而背叛後離開攝理的人，為什麼會那樣呢？那是因為他們的肉體雖然做得好、100%做得好，但他們的靈沒有空中提升。如果靈變得完全，就不會再次變質。~20130717週三禮拜箴言
奔跑攝理，若是用「撐」的，不管是撐兩、三年，還是二、三十年，終會曲終人散。固然不死撐到最後，絕不可能空提，但也並不是死撐到最後就可以空提的。最近才來攝理史，趕搭上空提列車的人，雖不能不說他真幸運，但難道不是他在短短期間就努力達成了眾多前輩們在多年間造就的程度嗎？神是公義的神哪。
不管是來多久的人，總之從來的那時開始，自己的時機就開始了。
在自己的時機中，自己會第一個被使用。然而，自己的時機一旦過去，雖然自己還是會第一個使用自己，但那只不過是自己的情緒罷了。實際上會按照在自己的時機所行的而生活在那層次。時機一旦過去，不論是物品、環境、人或舞台都會完全改變並失去光芒。~20130717週三禮拜箴言
是有沒有抓住時機的問題，不是本身有沒有有效期限的問題啊。
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