攝理教會回憶錄之「我必與你的口一起做」的堅持

靈感的詩：與主一起

週三的晚上，聽了鄭明析老師在1998年的一篇證道。

相合的對象

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人們都在尋找「自己的對象」。
為了結婚而尋找跟自己擁有同樣內心和想法的人，
或為了一起工作而尋找跟自己勇有同樣內心和想法的人。
神、聖靈和聖子也為了達成＜期盼的目的＞
而尋找跟三位擁有同樣內心和想法的對象

若想要成為＜對象＞，「内心和想法」就要相合才行。
若想要成為＜愛的對象＞，「愛」就要相合；
若想要成為＜做事的對象＞，「期盼的目的和心意」就要相合才行。
~20150426主日話語

條例之上的感謝

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捷運站內，通往月台的電扶梯，已經停擺了一個月。

聖經故事 ─治好十個長大痲瘋的

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有一天，耶穌跟他的門徒到耶路撒冷去，途中經過了撒馬利亞和加利利地。

攝理教會三十個論經典課程「復活論」小呼籲

攝理教會．鄭明析牧師．一句導師

攝理教會三十個論經典課程「復活論」小介紹
攝理教會三十個論經典課程「復活論」相關聖經故事：到底死了沒死？
攝理教會三十個論經典課程「復活論」相關聖經故事─死而復生的幸運兒(上)
攝理教會三十個論經典課程「復活論」相關聖經故事─死而復生的幸運兒(下)
攝理教會三十個論經典課程「復活論」相關聖經故事─以水和聖靈重生
攝理教會三十個論經典課程「復活論」相關聖經故事─簡說耶穌的復活

知道了那麼多關於復活的事情，自己還跟復活無份，那就白搭了。

攝理教會三十個論經典課程「復活論」相關聖經故事─簡說耶穌的復活

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那麼，耶穌的復活是怎樣的復活呢？


是肉體復活嗎？


嗯，並不是，雖然有些經文看起來好像是肉體復活了一般。


是重生復活嗎？


嗯，也不能這樣說，因為重生復活主要是針對「肉體活著的人，以著水和聖靈重生，變化更新」而言。


那，到底是什麼啊~~~~~

攝理教會三十個論經典課程「復活論」相關聖經故事─以水和聖靈重生

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除了肉體復活，還有其他的復活。


在約翰福音3章，耶穌用了「重生」這個字眼。


「重生」，也是一種復活。

攝理教會三十個論經典課程「復活論」相關聖經故事─死而復生的幸運兒(下)

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也有好幾個幸運兒，是被耶穌救活的。

攝理教會三十個論經典課程「復活論」相關聖經故事─死而復生的幸運兒(上)

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亞當吃了　神嚴令不可吃的「善惡樹上的果子」後，到底死了沒有呢？


就肉體而言，亞當並沒有死，還活到了當時的人所認為的「九百三十歲」。


然而就靈來看，亞當違背了　神的誡命，打破了創造目的的旨意，從此與　神之間的關係斷絕了，他的靈，死得很難看。


如此，死亡不只是指「肉體死亡」一種，「肉體復活」也不過是復活的一種。


在聖經當中，肉體本來死了，後來復活的幸運兒有好幾個，而他們的復活也都有共通點，就是沒死很久，然後必然有屬　神的人為他們懇求而使　神同意讓這些人的靈魂再回到肉體上去。

攝理教會三十個論經典課程「復活論」相關聖經故事：到底死了沒死？

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要談「復活」，應該先談談「死亡」。


在聖經的很前面很前面，有個跟「死」有關係的故事。(請看創世記第2-3章)

攝理教會三十個論經典課程「復活論」小介紹

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「復活」，在基督教中是一個很重要的課題。