人總是
做自己喜歡的事
凡人是如此
道人也是如此
只不過
凡人是先看喜不喜歡
決定要做不做
道人則是看該不該做
然後做了
就喜歡
2011年3月29日 星期二
得救
「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」~使徒行傳16:31
這是一句帥氣又真實的話。
不過並不是所有人，都能夠直接接受。
有的時候，人們在得救的當下，並無感覺；也有的時候，人們在得救的當下，並不理解或是認同這句話。
回想自己初信仰時，雖然喜歡這話語，卻因為無法感受自己是處在需要拯救的狀況，進而也無法感受自己是得救的。雖然相信「當信主耶穌，你和你一家都必得救」，但是實體感卻很低。
因為或許那當下的狀況，並不是那麼糟糕，所以不會讓人聯想到「救援」這麼嚴重的字眼。但是人不知道這樣下去會變得多糟，糟到危及生命與靈魂的地步。就好像煮青蛙的時候，要是從冷水開始慢慢加溫，青蛙並不會有所感覺，而是一直去適應那樣的溫度，直到破表昏迷，完全沒有想過自己在邁向死亡，更不會有所掙扎。就好像在海邊游泳，看來是風平浪靜，警告會有溺水的危機時，沒有人想理會，然而退潮一來，又急又快，怎麼樣也游不回岸時就來不及了。
當日子過去，思考自己要是沒有相信主，現在會是什麼模樣，將來又會是什麼模樣時，就不得不對自己是得救了連連點頭。
所以很感謝主耶穌，對不同的人，不是只有一零一套方法，而是用最適合那人的方法來傳道及引領了。
有保羅和西拉對看守監牢的獄卒直接說的：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」(使徒行傳16:31)
也有主耶穌對彼得所說的：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」(馬太福音4:17)
或是主耶穌對撒馬利亞女人所說的：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。」(約翰福音4:14)
亦或主耶穌對拿但業所說的：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」(約翰福音1:48)
形式雖不同，但是結果就是，相信並跟隨主之後，都得救了，或許當下沒有太大的感覺，但日後回首，就會發現原來自己從那一刻便踏上了救援的道路。
真的，當信主耶穌，會得救的。我是這樣的，你也可以。
2011年3月24日 星期四
2011年3月21日 星期一
腦空空
什麼時候禱告會最順利，最能好好跟主相通呢？
腦空空的時候最能感受到主的心情，最能在禱告中好好跟主對話。
腦空空的意思就是倒空腦。「倒空腦」指的是倒空內心，清除自己肉性的想法。必須要倒空內心，清除自己肉性的想法，主才會賜下話語。~ 2011/3/16 週三話語
聽到這話語時，覺得確實是如此，但也想到，會不會有人就擴張解釋「腦空空」的哲學呢？
雖說腦空空的時候最能感受到主的心情，不過腦空空並不是表示無知。無知的人，就算腦袋都放空，也接收不到什麼東西，因為東西來了，也因為不懂就白白過去了。主賜下深奧的話語，若沒有深厚的底子，就算腦袋放空也難以領受。
要腦空空並不是說不要在腦袋裡裝東西，事實上，平常該學習的東西很多，不學習的話，遇到該了解卻無知的時候，就會錯很大，糗很大。所以不要拿這句話當做不必好好唸書、不必好好用功、不必好好學習的藉口，想想主會對彼得講釣魚的事情，會對以色列人講牧羊的事情，難道主要賜給你話語，不會使用你具備的知識與能力來講解嗎？
當然主是全能的，總是可以找出方法來賜下與講解，但同樣是面對倒空自己內心肉性想法的人，要是這人擁有深厚的底子可以讓主多樣化地賜下話語，豈不是更可期待開花結果？
領受啟示的人，國文造詣不好的話，能怎麼深刻地表達深奧的話語呢？詢問各樣奧秘的人，若沒有學問基礎，又怎能了解主那一解說絕對可以拿諾貝爾獎的回應呢？
所以，領受時要放空想法，但想要了解要有基礎，因此更虛心地學習吧。
凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時…(傳道書3:1~)
是的，所以腦空空有時，腦不要空空也有時，千萬不要搞錯了。
2011年3月19日 星期六
豆腐心
到現在，
你對那些口出惡言、滿腹抱怨而離棄你的人，
還只是難過地說：
「為什麼都堅持到前些時候了，卻在這時離開呢？」
即便連主都看不下去，
要你不要再為那些人懇求，
因為他們自己選擇的路已經預定好了，
恐怕你還是想辦法為他們懇求些什麼吧。
忽然想到快要二十年前的事情。
因為有人不愛惜場地，製造了髒亂，
場地管理者嚴厲地邊指責邊教育在場的人，
你低著頭默默地聽著，然後輕輕地對剛被指責過的人說：
「你們要注意才對啊，下次不要再這樣囉。」
始終如一，
沒改變過啊，
你那對人柔軟，
卻老被踐踏的內心。
你啊，
絕對是豆腐心排行榜上的老面孔。
我再不足，
也不願傷害這樣的內心。
這樣跟主說了。
2011年3月17日 星期四
2011年3月15日 星期二
遲到
不管是遲到一下下還是遲到很多，一旦遲到了，就搭不上自己該搭的飛機或車子；禱告也是一樣。假設搭飛機或搭車時，有人遲到五分鐘而沒搭上，有人遲到半小時而沒搭上，有人遲到一小時而沒搭上。這麼一來，只稍微遲到一分鐘而沒搭上的人不是更嘔嗎？不管是只稍微遲到一分鐘的人還是遲到一小時的人，都一樣沒搭上。所以，面臨這麼令人惋惜的瞬間，這樣的人事實上會變得如何呢？所以才叫你們要趕快成為快雲彩。~ 2011/3/13主日話語
禮拜天聽到這段話語，很有感觸。
前幾天晚上去上課，下課要去搭捷運的時候，遠遠地看到車要來了。晚上的班次較少，錯過一班或許就要等上十分鐘，很想趕快回家的關係，我便開始跑。
眼看車已經要進站，還有四層樓高的梯要爬。還剩十來階的時候，車已經靠站，聽到車門開的聲音。那時候我的腳其實有些軟了，差點要跌倒。
瞬間內心想：「不過是一班車而已，有必要趕得這麼狼狽嗎？要是真的腳軟跌倒，不就糗大了？」
但是又一轉念：「要是現在就慢下來，剛剛努力跑的一切就前功盡棄，已經花了力氣狼狽地追著車子，卻只得到無情關上的車門，那才是真的可笑啊。當在後面慢慢走的人看到你剛剛那麼不顧形象地跑著，結果卻跟他一樣是搭下一班車，好丟臉啊。所以就算是很狼狽，還是應該要衝進車子，把後面的人都徹底拋下，這樣才有意義啊。」
所以還是繼續往上衝，或許是這樣的決心讓更多天使來多幫一把，最後雖然腳步有些踉蹌，還是即時地衝進了車門，搭上了回家的車。
因為做到了，所以很開心，而且也早早回到了家。
或許有在信仰生活當中正覺得要趕上一切真的辛苦的弟兄姐妹，請不要放棄啊，就算樣子有些狼狽，就算腳步有些踉蹌，只要再堅持一下下，越過那個線之後，就成了可以笑出來的勝利者了。
真的，比起來，趕不上是更嘔、更難看、更糗大的。一起加油啊！
2011年3月12日 星期六
越線專家
耶穌就叫了眾人來，對他們說：「你們要聽，也要明白。入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」當時，門徒進前來對他說：「法利賽人聽見這話，不服，你知道嗎？」耶穌回答說：「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」~馬太福音15:10-14
站在專家的位置上，但是其實沒有專家的料，是件很糟糕的事。
但還有更甚的。
就是站在專家的位置上，但是其實沒有專家的料，卻有以為自己有，還大搖大擺地當著偽專家。
兩千年前的法利賽人是一個例子，但現今許多自以為是科學人的人更是如此。
天災人禍頻傳，世間傳出末日之聲時，便有些所謂的專家出來說這是無稽之談。
就對自己的學問那麼有信心嗎？解釋不出來的一切以機率、以自然、以運氣不好來帶過就可以嗎？
是可以就自己所學所知的部份提出看法，但是明明不知道的部份就那麼多，怎麼能夠過度地理直氣壯呢？
就算是專家，也只該就自己專長的部份講論，否則，就是瞎眼領路啊。
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日本大地震後，看到這樣的新聞：
「去年年初海地和智地相繼發生大地震，今年開始沒多久，紐西蘭和日本又發生強震，接二連三的毀滅性災難，讓許多人惶惶不安，世界末日之說，不逕而走，不過地震專家從科學的角度解釋說，地震是地殼正常的能量釋放，它恰巧發生在人口稠密地區，造成重大傷亡，才成為新聞，要怪，也只能怪人類的運氣差了點，世界末日的說法，實在是無稽。
去年初海地7.3強震，造成20多萬人死亡，緊接著智利的8.8大地震，奪走五百多條人命，上個月基督城地震搜救作業剛剛結束，日本又發生史上最大地震，美國專家說，接二連三的地震，造成重大傷亡與損失，只能歸究於運氣不好。」
看到這樣的新聞，覺得很納悶，不管怎樣，人們對世界末日會不會來、世界末日是什麼樣子，世界末日何時會到，是沒有置喙餘地的，所謂的地震專家，不過是研究地震的種種，可以就學理上來講論地震的各個課題，但是跟世界末日有沒有關係，並不是地震學的部份。
跟世界末日有沒有關係，這樣的問題，只有創造主能回答。拿「地震跟世界末日有沒有關係」這問題去問地震學家，基本上問的人就是頭腦不清，而身為專家卻回答頭腦不清的問題，也是有問題。對神不了解的人，就算在某個學科上是專家，越權回答神才能回答的問題，就是瞎眼領路的立場，人們聽這樣的專家言，豈不傷腦筋？
2011年3月10日 星期四
愛的奇蹟
有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了；又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。~馬太福音13:3-8
是的，事實就是如此。種子若落在錯誤的地方，命運就是坎坷。農夫也是理所當然地會避開那樣的地方。
所以，你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。~馬太福音13:18-23
內心，就是田，每個人的心裡，都是一畝田。
真理的種子撒下，若是落到像荊棘田、石頭田或路旁的內心，最終是被奪去，結不出果實。
愛的種子也是如此，那對愛是又愛又恨到極致的撒但，絕對毫不手軟地會把主的愛從那無法在內心靈魂紮根的人們那裡奪走。
事實就是如此，所以明白的人們，也不願意把這寶貴的種子撒在那樣的地方。
只有連一滴血都沒有為自己保留的主，即使告訴了我們這樣的道理，即使知道仇敵虎視眈眈，還是癡心地寄託希望把種子撒下，就怕在那荊棘田中、石頭田中、路旁那裡，會有十分之一、百分之一、千分之一可以讓種子突破重圍，紮根成長的地方。
身為奇蹟之主的主，也期盼這樣的奇蹟。
因為主毫不吝惜地付出了，結果在那不毛之地，竟然有人了解了心情，把荊棘除掉，把石頭挖出，把路面整平，讓種子發芽長大，讓愛結出果實。
那是讓首先開始奇蹟的主也感動落淚，讚嘆不已的，愛的奇蹟。
即使是如荊棘田、石頭田或路旁的內心，我依然寄託希望而把我愛的種子撒下。如果把種子撒在荊棘田、石頭田或是路旁，鳥就會啄去吃。同樣地，我知道如果把我愛的種子撒在那種內心裡，撒但就會拿走。不過，難道真的沒有可撒種的地方嗎？我依然會看著十分之一、百分之一可撒種的地方而帶著希望把種子撒下。有時，在這不毛之地會出現奇蹟，會有人瞭解我的心情，把荊棘叢砍掉、把路旁變平坦、把石頭田的石頭檢起。我的愛結出了果實，所以行出了天主般的神蹟，連我也讚嘆不已。~20110310箴言話語
2011年3月8日 星期二
請教
有一個人來見耶穌，說：「夫子，我該做什麼善事才能得永生？」耶穌對他說：「你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」他說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。」那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。~馬太福音19:16-22
這少年財主，為什麼來問耶穌呢？
從他的問題來看，因為想要從耶穌這裡得到如何得永生的方法，所以過來請教。
然而從結果來看，卻並非如此。
如果他真的想從耶穌這裡得到如何得永生的答案，那麼耶穌說什麼，他應該說：「阿們！」然後照著去做，或者起碼應該就自己覺得驚訝、做不到的部份再問個清楚，而不是就憂憂愁愁地走了。
到底要耶穌說出什麼答案，這少年財主才會歡歡喜喜地走呢？
可能是：「你做得很好，就是你這樣的人可以進入永生。」這樣的答案吧。
不過耶穌偏偏就不是看人眼色、猜人心思來講話的人。彌賽亞所說的話，每一句都有致命的決定性，是沒辦法打哈哈講場面話的。
然而因為少年財主所期待的並不是這樣的答案，所以無法滿意，也因此臉部表情僵硬地離開了。或許他心裡會不斷地嘀咕：「有沒有搞錯？我已經做得那麼多、那麼好了，還要我散盡家財？難道只有窮光蛋能得永生？太沒道理了。到底他是不是個夫子啊？」
因此，耶穌所給的答案，豈不是一針見血地透徹嗎？
有的時候，有些人會來問問題，不過令人訝異的是，給了他建議，意見卻很多，讓你感覺他一點都沒打算要聽你的建議。
讓人不禁OS：「那，你幹嘛來問我？」
於是就發現，美其名說是請教，不過是想找人幫腔，想要找有力人士為自己的想法背書罷了。
而弔詭的部份就是，為什麼要找有力人士背書呢？往往就是因為自己的想法是錯誤的，但是不想承認，還要繼續掙扎，所以想要找人來支持自己。
腦袋不清楚的有力人士或許會瞧不出端倪，不過，眼睛雪亮的就不會被騙，所以只會得到憂憂愁愁走了的結果。
你們當中也有像這時代少年財主般的人，也就是有很多自我想法的人。是擁有自我主觀、因著自己生活而產生自我想法、因著聽到弟兄或有問題的人的言論而產生錯誤想法、自己隨意思考而產生自我想法的財主。是內心充滿自我想法的「想法的財主」。把那些想法通通丟棄，然後跟隨主吧！是否有人在主耶穌面前認為自己錯誤的想法是對的，對於「要丟棄你們的想法，然後跟隨我吧！」這句話感到憂愁，像少年財主那樣正走向自己的道路呢？如果不聽主的話語，對話語感到憂愁，走向自己的道路，就會像那少年財主最終無法跟隨主耶穌而無法得到時代的救援一般，也會那樣結束。~2011年3月6日主日話語
所以要請教就真心地請教並受教吧，不要按照自己的想法編寫劇本，就想要別人隨之起舞，主把一切都看得清清楚楚的，那終究不會有好處，只能憂憂愁愁地結束啊。
2011年3月2日 星期三
2011年3月1日 星期二
卸下重擔
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。~馬太福音11:28-30
環顧人們的生活，人人背著人生的重擔在生活著，所以過人生時感到辛苦又痛苦，一切事情都令人感到煎熬。有罪的擔子，煩惱、擔心、憂慮的擔子，苦痛的擔子，事情的擔子，學問的擔子，事業的擔子，生活上柴米油鹽的擔子…，到底誰能夠讓我們卸下那些擔子，讓我們變得輕鬆呢？對此摸索不到答案的人們，當感到虛空痛苦時，難免會有「父母為什麼把我生下來呢？倒不如不出生，這樣就不會承受這種痛苦。我人生的目的到底是什麼呢？」的想法。
然而雖然人是透過父母誕生在這世上，但其實人的誕生更是 神、聖靈和耶穌從亙古以前就開始的計劃。因此，要向聖三位來尋找人生路才能脫離虛空，然後為了自己永恆的目的，度過有價值、有旨意又很充實的生活。
所謂「真正的人生路」，必須要有永恆的救援。應該要解決罪的問題，要有真理，要有永恆的生命，要達成自己的喜悅和理想，也要達成創造自己的那一位的目的。不要讓自己的靈下地獄，要度過走向永遠喜悅的世界、愛的世界的生活，也就是度過走向天國的生活。這就是真正的人生路。因此，耶穌是人生路，是人生的目的。
耶穌從屬靈和屬肉的角度看著人類的困苦之後，說：「到我這裡來吧！你們該卸下的，我會使你們卸下；可以變得容易又輕省的，我就會使它變得容易又輕省。」這句話的意思是，除了人的責任分擔之外，其他該幫忙的， 神和耶穌都會幫忙。如果在主面前悔改罪，便可拋開罪的擔子，因此會變得容易又輕省。
耶穌是彌賽亞，是救援我們的彌賽亞。祂不只救援我們肉體的生活，更是連我們的靈都能救援的救世主。所以，我們在 神面前如果相信耶穌並奉耶穌的名來悔改，就能使鐵塊般沉重的「罪的擔子」消除得一乾二淨。除了基督之外，沒有人能夠幫我們徹底地把罪清算掉，也沒有人能夠幫我們把人生的重擔清算掉。這是因為 神只會透過耶穌來清算罪。
犯罪後，就算在世上已經付出了罪的代價，但如果沒有在 神和彌賽亞耶穌面前徹底地悔改罪來得到赦免，那個罪就會永遠存在，所以會因著罪而持續受苦。直到透過「悔改」來清算掉之前，那罪的重擔都不會消失。唯有請 神和耶穌來解決罪的問題才可以。
背著重擔和卸下重擔，差別有多大呢？想想看，背著擔子的人和沒有背著擔子的人賽跑時，沒有背著擔子的人相對下會有多麼輕鬆吧。生活上來看是如此，在救援的角度上來看更是如此。馬太福音7章13-14節：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」通往天國，那門那路有多窄小呢？只夠一副靈體通過而已，因此若背著罪的重擔、內心的重擔、生活的重擔，怎能擠得進去呢？不得不只能走寬的門、寬的路。而那寬路的目的地，卻是任何人都不願去到的地獄。
神把人生路創造得很奧妙。 神雖然統率支配所有一切，但是在人類的自由意志和責任分擔內，人生的道路會按照人類下定決心之後所做的行為而被左右。 神讓人類按照他們的行為走上天國之路，不然就走上地獄之路。
神和耶穌就是「道路」。並且 神和耶穌特別展現在話語中，跟著永生的話語走，能瞭解人生的目的，輕鬆容易地做所有的事情。因為按照耶穌的方法實踐，所以可以卸下痛苦的軛，也卸下重擔，也會因著透過話語盡到自己的責任分擔而瞭解自己的將來，並且不分晝夜地帶著希望前進。
耶穌就是道路、真理、生命。奉主的名祝福各位藉由聆聽話語，能卸下一切的重擔，心也能夠飛翔而讓想法和行為產生變化。
* 本短文整理自 CCYA 2011年2月27日主日話語。
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