「假如你的庭園需要松樹，
希望能擁有松樹而出門去買，
但你卻沒買松樹，
反而因為在市場上看到原價十萬韓元的水果只賣三萬元，就跑過去買，
難道買那水果能帶來真正的喜悅嗎？
要達成自己的心願和目的才會有真正的喜悅。」
禮拜天的證道話語中， 神透過攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師講了這樣的比喻。
可以理解，但又無法理解。
對強調理性思考的我來說，松樹跟水果是差很多的東西，買松樹跟買水果是截然不同的事情，買松樹的經費跟買水果的經費不該混在一起，所以因為水果特價而捨棄了原本要買的松樹，就不合我的邏輯。雖然可以理解這個比喻要說些什麼，也可以理解世上會有這樣的人，但這樣的事情於我就是怪異的。
「我不會這樣。」我有自信地，在心裡這麼說了。
「真的嗎？」同時，這樣的質疑也出現了。因為從過去到現在，不知有多少人曾經信誓旦旦地說過：「我不會這樣。」最後卻煏空矣，說這句話，得想想要怎麼負責任呢！
於是我開始想，不合我的邏輯，當然在我身上會難以發生，但要是，有點符合我的邏輯的狀況呢？比如說，本來要去買松樹，結果看到了正在特價而且品質不錯的桃樹呢？我會不會產生：「或許改種桃樹也不錯，等桃子成熟就有桃子吃了！」的想法呢？
又比如說，本來要去買松樹A，結果看到了削價出售、樣貌也不錯的松樹B，我會不會產生：「可以省點錢來做別的事，或許改種松樹B更是旨意唷！」的想法呢？
還有，假如家裡就只有那一筆錢，我會不會在看到水果特價時就產生：「吃好一點比種一棵松樹重要吧！」的想法呢？
然後我驚覺，人啊，真的不能盲目地自信啊。
攝理歷史開展以來，不乏讓人覺得，甚至他們自己也自信絕對會一片丹心奔跑到底，像是模範生一般的人，在眾人面前大聲地、驕傲地告白過自己的信仰，最後信仰卻倒塌如地震後的殘骸。
做得好的時候，確實是做得很好，但是一旦倒塌，也是讓人目瞪口呆地一發不可收拾。
若沒有徹底地瞭解目的何在，沒有徹底地瞭解核心為何，在事情很容易分辨時都還過得去，但是當撒但以似是而非的詭計慢慢滲透時，自己何時歪了都不知道。
在伊甸園中，如果撒但直接對夏娃說：「你去吃那 神說不可吃的果子吧！」以往一直被耳提面命的夏娃再怎麼蠢也該第一時間反應：「不行！」但撒但擺出知心大哥的姿態，以模糊焦點的方式來引誘，夏娃就被帶往「這樣或許更好呢！」的想法去，然後就吃了。
煏空的人，在沒有察覺自己已經走偏的狀況下，當下還想著：「我都是為了 神，這樣做會更好！」義無反顧地走上自己想走的道路，最後就煏空了。
忽然想到經上的箴言：「求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。(箴言30:8-9)」
我也想向 神祈求：「 神啊！求您讓我足夠豐富，因而不會因為什麼東西削價出售就被吸引而走向歧途，也因而不用動用小聰明去思考要不要採用別的方法會更好最後卻煏空。請使用我，一出手就只買下 神要的松樹。」
如同老師給攝理人的勸勉：「每個人為了 神的旨意而該做的事情，無論大小，都應當盡心、盡性、盡意去做。」想要遠離煏空的人，一起努力吧。
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