雞叫以先

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耶穌說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」(馬太福音26:34)


身為耶穌的首席大弟子，彼得在聖經中，留下了許多經典的事蹟。


有一次傳道三千人的非凡場面，卻也不乏有讓人感到尷尬的情節，比如在雞叫以先發生的事件。


那時，耶穌與門徒一起用了最後的晚餐，預言自己接下來要受的苦難，還有弟子們將要面臨的慌張。


「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。」(馬太福音26:31)


弟子們該是無法理解耶穌所說的，到底是什麼樣的情形，彼得因此還回應了耶穌：


「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」(馬太福音26:33)


然而，耶穌卻這般回答：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」(馬太福音26:34)


後來，耶穌被抓了。一開始弟子們心急之下伸手反抗，還削掉了大祭司的僕人一隻耳朵，但耶穌制止了弟子們，不掙扎地讓人給帶走了，弟子們則在混亂當中，四散而去。


經上記著，彼得悄悄地跟著，盯著事情的演變。


耶穌被帶到大祭司的院子裡，在那裡受了公審。彼得隱身在外院看熱鬧的人群中，卻沒想到有人認出他來，接連三次有人指稱彼得是跟耶穌同夥的人，彼得都否認了。


然後，雞叫了。


彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。(馬太福音26:75)


否認，雞叫，痛哭。


這應該是彼得想都不想再次回憶起，唯願能夠抹滅掉的一段吧。


但是，為什麼痛哭？為什麼希望能夠抹滅掉呢？


很容易會覺得，是覺得羞愧的緣故。


是吧？三次不認主，回頭想起，應該覺得很是羞愧吧。


然而，聖經讀到不能再熟、解開聖經無數封印、對聖經的了解若他謙讓為第二也沒有人敢說自己是第一、攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師，在證道中，給了聆聽話語的人更深一層的體會。


「彼得否認的，並不是耶穌是彌賽亞這個事實，而是在那個情況下，為了能夠跟在那邊，好看自己的老師經歷些什麼，不得不否認認識耶穌，好能夠留在現場見證歷史。」


是呢，彼得確實是說：「我不認得那個人。」而不是說：「他不是彌賽亞。」


那為什麼痛哭呢？


不管怎樣，在那樣的情況下，必須違背自己的心意，假裝自己不認識耶穌，才能安全地留在那邊，真的如自己的老師所說，在雞叫以先三次不認主，內心鐵定是難受到不行，而這樣的事實，更殘酷地突顯耶穌和弟子們對當時惡劣情勢的無奈：耶穌不得不為人類背罪上十字架，弟子們想扭轉局勢卻無能為力。


痛哭，也有為自己沒有做得更好而羞愧哭泣，但或許更多的，是因為想到那麼好的夫子，為什麼要受這種罪呢？跟隨　神歷史的人，為什麼被如此欺負呢？ 

好氣自己，更氣這個傾斜的世代，氣自己這時沒那個能力翻轉這個世代。


所以後來，把這份悲憤化為了力量，竭力地盡了使徒的使命，直到被倒吊在十字架上殉教為止，無怨無悔，還告訴後代：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。(彼得前書5:7)」


2008年，老師受冤屈被判刑的時候，許多攝理人也是哭了。在人們的誤會與逼迫中，許多攝理人也不能光明正大地承認自己是攝理人，否則連正常的生活都變成奢求，但內心當中，沒有一刻忘記自己的老師，沒有一時否認自己的老師。


那時哭，也有為自己沒有做得更好而羞愧哭泣，但更多的，是想到明明是那麼好的老師，為什麼要受這樣的冤屈呢？跟隨　神歷史的人，為什麼被無知誤會的人欺負呢？


好氣自己，更氣這個傾斜的世代，氣自己這時沒那個能力翻轉這個世代。


所以後來，也是把那份悲憤化為了力量，跟在獄中的老師一起同甘共苦，把苦難的十年變成了轉換命運的黃金十年。


沒有，沒有否認自己的老師；沒有，沒有否認這個歷史。反而是與自己的老師，完成了創造目的的旨意。


當時痛哭，後來奮起，從雞叫以先，有了這樣的故事。


感覺彼得，在攝理中得到了安慰呢。


攝理人啊，也是得到了安慰。


主啊，最棒了。