人們會因著成就而感到喜悅。
為了有所成就，理所當然需要付出。若能付出得剛剛好，而得到最大的效果，相應而來的喜悅，往往不只那件事本身成就所帶來的部份，還有那剛剛好而令人大快的部份。
十幾年前，買下台灣攝理教會的第一個建築物時，是在政府的標案中，以底標買下，一分錢也沒多給。那時，因為買到教會非常喜悅；因為沒多花一塊錢有雙重的喜悅；因為 神這麼與我們同在而有三重四重千重的喜悅。
能付出最少卻得到最多，著實快樂得不得了。君不見，人們為了多殺一塊錢多麼勇往直前，又為了多拿一點優惠而奮戰不懈。
不過，再多一點，就一定是好的嗎？
有個朋友，在理財方面很有主張，他精研各家公司的理財商品，然後以「賺盡所有優惠」為目標，在理財市場中衝峰陷陣。
我很佩服他，不過，卻沒打算像他一樣操作。我是學經濟的，獲得最大效益是思考的基本準則之一，但「賺盡所有優惠」或許是朋友對「最大效益」的認定，對我卻不是如此。朋友因為過去曾經吃過銀行的虧，因此現在能從金融機構多挖一塊錢來，帶給他的喜悅遠遠超過我從金融機構多挖一塊錢來能感受到的喜悅，我只要想到為了多賺這一塊錢，還要特地投進心血入場廝殺，就覺得花費的成本太高。
如此，再多一點，對他可能是一定要的，對我來說，卻是不要得好。也就是，對他來說，從金融機構多挖一塊錢所帶來的邊際效益，總是大於零，而對我來說，卻是早早就變成負數了。
有多多益善的時候，也有適得其反的時候。
人啊，在搞得清楚現在是什麼狀況時，才有辦法知道要面臨的是過還是不及。
攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師說：「要有智慧。若智慧不足，至少也要有知識。然而，最重要的，是要搭配 神的旨意。」
說要有智慧、要有知識，很可以理解，但為什麼得要搭配 神的旨意呢？
好的，首先，是 神創造了天地萬物和人類，宇宙運行的法則，也是 神定下的，所以，不論是智慧或是知識，也全是源自於 神，那麼，不搭配 神的旨意，不就是衝撞了根本，這樣還會是智慧和知識嗎？
再來，誰能擁有最多的資源？誰能了解最多的狀況？誰能運算出最快又準的答案？要比的話，根本沒人能在 神面前站立得住。
然後，就算這時 神的旨意看起來對自己不利， 神會欠債不還嗎？在人面前吃虧往往只能暗傷，在 神面前吃虧， 神都會補償，更不要說常常只是自己以為吃虧，實際上 神幫你算得好好的，還是賺了呢。
所以，真要一分也不要多出，真要一分也不要少得，唯有變得神靈而能做到。
我的老師說：「跟 神、跟主一起做，就不會犯罪。」我想，也可以說：「跟 神、跟主一起做，就會剛剛好。」
一分不多，一分不少，是為，極大值。
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