剖開來看的事實

亞伯拉罕獻祭圖-鄭樹中繪

話說　神所展開的宗教歷史算是從亞當夏娃開始，不過，亞當夏娃墮落了，所以雖然勉為其難的，還是會說亞當夏娃是人類就宗教史來說的祖先，但真正響噹噹地經後人認定為「信心之祖」的是亞伯拉罕。



信心之祖，聽起來就是，讚啦！當然不只是聽起來讚，亞伯拉罕在　神面前，確實是立下了信心的條件，他敬虔地事奉著　神，把一切最好的都獻給　神，甚至是好不容易在老年才得到的嫡生獨子，都二話不說地綁上了祭台。


這信心經　神認證，成為了亞伯拉罕的標幟，後人講起亞伯拉罕，也是一個仰之彌高的態度。


然而，並不是因為是「信心之祖」，亞伯拉罕就是完美的。


事實上，在亞伯拉罕的一生，有過幾次日後想起來會覺得不堪回首的作為。


其中之一，就是在一次　神所吩咐的獻祭上，留下了敗筆。


亞伯蘭說：「主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」
祂說：「你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。」
亞伯蘭就取了這些來，每樣劈開，分成兩半，一半對著一半地擺列，只有鳥沒有劈開。
有鷙鳥下來，落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把牠嚇飛了。
~創世記15:8-11


「只有鳥沒有劈開」的敗筆有多大呢？


耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。」
~創世記15:13


四百年！四百年呢！只是鳥沒有劈開，後代就要去別人家受苦四百年！


攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師這麼說了：「亞伯拉罕劈開了大的牛、羊，卻沒有劈開小小的鳥。心理上來說，人們容易只看大的東西，卻忽略小的東西。往往是小地方的疏忽，造成了嚴重的後果。沒有劈開，撒但就會介入。」


又說：「亞伯拉罕是民族性的代表人物，這個過錯，以民族性的盪減來償還，所以子孫後來到埃及受苦了四百年。」


如果亞伯拉罕當時沒有失手，鳥也好好地劈開了呢？

鄭明析牧師說：「那麼或許子孫仍是要去埃及走一遭，但卻不會是被苦待，而是榮耀地過去，榮耀地歸回。」


真是後悔莫及吧？唉，並不是因為是「信心之祖」，亞伯拉罕就是完美的啊。


不過，也不是因為這樣的失手，亞伯拉罕就不配稱為信心之祖。


「亞伯拉罕在信心方面是王，但在『劈開』這方面不是。」鄭明析牧師這麼說了。


是呢，說到「劈開」，全知全能，創造天地的　神，是最清楚不過的了。所以，亞伯拉罕因他的信心而為「信心之祖」，因他的失手而讓子孫走一趟苦役之路，兩者，並不違背，劈開得清清楚楚。


該看的是什麼，該剖開來看的是什麼，該按照　神旨意來剖開看的是什麼，結果大不同。


耶穌時代，猶太人是怎麼看耶穌的？看他的外表，看他的家世，看他的背景，所以覺得這個人很不怎麼樣。不怎麼樣，還說些他們都不敢說的話，做些他們都行不出的事，所以覺得這個人就是僭妄該死。


但看彌賽亞，不最該看他「救援生命」的部份嗎？


即便其他方面不怎麼樣，在「救援生命」上是王啊。在　神來看，其他方面，怎樣不怎樣又怎樣？


混在一起，沒有剖開來看，撒但就介入，大錯就鑄成了。


現今也是，該看的是什麼，該剖開來看的是什麼，該按照　神旨意來剖開看的是什麼？

對　神所差來的人，應該怎樣看待？


神在這時代，也在　神的攝理歷史中賜下分辨的恩賜。


願意領受的人，就能夠分辨。


是有福的人啊。


註：這幅「亞伯拉罕獻祭圖」是多年前為了教會主日學，請鄭樹中先生幫忙畫的，只是黑白線圖的原因是一方面時間很趕，一方面可以讓小朋友著色，就這麼成了。鄭樹中先生就是「舉重若輕─從年幼時開始做大事」這本書的插畫繪者，實為高手一枚。