攝理教會三十個論經典聖經課程─中心人物論之案例說明：「摩西」(三)

The Promulgation of the Law in Mount Sinai (illustration from the 1728Figures de la Bible)

打贏了仗，摩西的領導者地位也就更穩固了些，百姓都過來透過摩西求告　神，結果摩西的岳父葉忒羅來拜訪他的時候，就看到了這樣的景象：


摩西坐著審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右。


「你向百姓做的是什麼事呢？你為什麼獨自坐著，眾百姓從早到晚都站在你的左右呢？」
「這是因百姓到我這裡來求問神。他們有事的時候就到我這裡來，我便在兩造之間施行審判；我又叫他們知道神的律例和法度。」
「你這做的不好。你和這些百姓必都疲憊；因為這事太重，你獨自一人辦理不了。現在你要聽我的話。我為你出個主意，願神與你同在。你要替百姓到神面前，將案件奏告神；又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事；並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓，叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裡，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。你若這樣行，神也這樣吩咐你，你就能受得住，這百姓也都平平安安歸回他們的住處。」


立中心人物的目的之一，就是讓旨意從中心人物擴展出去，葉忒羅這樣的建議，著實是來自　神的感動，於是在以色列人當中，夫長制度被設立起來，成為上下串連的一個管理制度。


神透過中心人物展開歷史是主軸，但過程中也會因應著環境與條件，適時地使用其他人來傳遞　神的感動，就像葉忒羅這樣，所以，在不侵犯中心人物的權柄下，也不要輕視　神透過其他方面來的感動與提醒才是呢。


這個制度的起因其實是行政目的，也就是為了管理的便利與需要，並不是起因於授予權力，最終所有的人其實都是連結到中心人物，也就是連結到　神，都是屬於　神的。若忘記這樣的初衷，就很容易把行政制度扭曲成權力制度，而變成人本統治、獨裁主義的狀況。到現在在一個國家中、一個民族中，甚至一個團體、一個教會中，也很容易犯有這樣的錯誤，造成很多的矛盾與痛苦，實不可不慎。


回到摩西跟以色列百姓。


之後　神透過摩西宣布了各樣的典章、律例，什麼東西要怎麼做，什麼祭要怎麼獻，都教待得清清楚楚的。這一切，是由中心人物摩西一個人上山領受，然後下山告知眾百姓。


耶和華對摩西說：「你和亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都要上到我這裡來，遠遠的下拜。惟獨你可以親近耶和華；他們卻不可親近；百姓也不可和你一同上來。」

耶和華對摩西說：「你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。」


於是摩西告訴長老們：「你們在這裡等著，等到我們再回來，有亞倫、戶珥與你們同在。凡有爭訟的，都可以就近他們去。」然後上山去，這一去就是四十晝夜。


正當摩西拼死拼活地領受　神賜下的話語時，以色列人因為見不著摩西的人而感到恐慌，留在他們身邊的亞倫完全鎮不住他們，竟然就順應民意，做了一隻金牛犢來象徵　神，好讓百姓們滿足有拜有保庇的心情而感到心安。


震怒的　神跟摩西說：「我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」而摩西再次發揮中心人物為　神和人之間的中保者之功用，又替以色列人擋下了　神的怒氣：


「耶和華啊，你為什麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。為什麼使埃及人議論說他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。」


於是　神就暫停了原本要落下的手，看看摩西和以色列人要怎麼做。


摩西回到以色列百姓中，發了大脾氣，把刻著十誡的石版都摔碎了，然後叫出被立為祭司身份的利未族，把百姓中犯罪的人給殺了，一日之間，死了約三千人。


光站在人的角度上看摩西的所作所為，他發脾氣，命令殺人，拿百姓動刀，簡直可怕又恐怖，然後，若拉大範圍來看，原本　神是打算只留下摩西的後裔，其他的全不要了！


打個比方，自己家的孩子在外頭闖了大禍，眼看被惹毛的人就要衝過來欲殺之而後快，這時爸爸先動手把孩子打個半死不活，拿著刀棍上門的人一看，想打的人已經不成人形，既然人家爸爸都很有誠意地親自狠狠教訓了，自己也就不必動手，可能就此罷手，還會說：「這次就算了吧，您也不要再打他了。」如此，原本可能小命不保的孩子，至少留存了性命。


摩西清理了百姓中的罪人，再回到　神的面前：「唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」


因著摩西的懇求，　神答應讓以色列人留校察看：「現在你去領這百姓，往我所告訴你的地方去，我的使者必在你前面引路；只是到我追討的日子，我必追討他們的罪。」


中心人物，就是這樣舉足輕重。因此，就算一時對中心人物有不解之處，也不要妄下斷言，莽撞行事，而去踩到　神的禁區啊。