太陽已西下

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因為把自己想走的路都走完之後才回來，所以現在太陽已經在西下了。~20140928主日話語

聖經中有個非常有名的故事「浪子的比喻」(路加福音15:11-32)。

小兒子要求父親分家產，之後拿著自己分到的那一份，說是要闖天涯而離家去了。然而，去了遠方的他，闖天涯的方式就是任意放蕩，散盡了資財。

並且禍不單行，還遇上了饑荒，大家都苦哈哈的，沒人有多餘的愛心與耐心可接應他，最後只得淪落到去放豬，餓到忍不住想跟豬爭食。

簡直就是從天堂掉落了地獄，這時小兒子才醒悟過來，想到在老家的好日子，決定厚著臉皮回家去，就算只能當個工人，也好過死在異鄉。

看到小兒子回來的父親，大動慈心，熱烈地歡迎他回家，給他穿上好衣服，還為他殺豬宰牛辦筵席。

大兒子知道了很吃味，說：「我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。」

故事的結尾，是父親對大兒子說：「兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。」

就這樣耐人尋味地結束了。

父親這樣說，到底意思是什麼呢？這樣公平嗎？大兒子就心平氣和了嗎？小兒子從此就恢復成少爺的身份了嗎？最後，到底是什麼樣子呢？

主沒說，沒人知道。

而如同看到同樣的東西，不同的人，不同的狀況，有不同的體會與看法，這個故事，也有各樣的解讀。甚至是同一個人，在不同的時期看，也有不同的感動。

耶穌當時會講這個比喻，是因為法利賽人和文士對耶穌接待他們眼中看為罪人的人，又同他們吃飯，因而議論紛紛。

因而耶穌講了迷羊尋回、失錢復得、浪子回頭的故事，來教育說「一個罪人悔改是　神眼中看為多大的事情。」

耶穌說：「一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」如果單看這一句，看起來好像是說一個悔改的罪人，比九十九個不用悔改的義人更好，更討　神歡心。

是這樣嗎？從浪子的故事看來，在他回家的那一刻，事情似乎是這樣的。父親大肆慶祝，不就像在說：「散盡家財才回家討口飯吃的小兒子，比一直守在家裡與父親同甘共苦的大兒子來得讓父親感到高興？」也難怪大兒子會打翻了醋罈子。

但是父親跟大兒子說了語重心長的話，事情就結束了。

如果大兒子繼續說東說西，父親應該會再解釋吧，不過事情卻到此結束，這表示，大兒子聽懂父親的話了吧？

父親講得很清楚呢：「一、你常和我同在，我一切所有的都是你的；」「二、你這個兄弟是死而復活、失而又得的，我們理當歡喜快樂。」

為失而又得的兄弟歡喜快樂是理所當然的，是你的兄弟呢，死而復活呢，當然要歡欣喜悅，此刻慶祝他回家是一定要的，但是，慶祝活動辦個一兩場也就夠了，不會永遠都在辦慶祝活動的。

而我一切所有的，都是你的，沒有說是他的。

屬於他的，早就拿走了，之後，若還要有，得要自己再次努力吧，若還要給，那也是擁有的人的大度了，這就不是理所當然的了。兩人的差距，早在浪子離家那時，就已經拉到難以再靠近了。

因為把自己想走的路都走完之後才回來，所以現在太陽已經在西下了。

日子已經不同了，條件已經不同了，基台已經不同了。

比起沒有救援，羞恥的救援是所有的道路中，最好的一條了，能再走上這條路，真的是太值得歡喜快樂的事。

然而，把自己想走的路，都交由主來決定的人，主說，我一切所有的都是你的。這兩者，天差地別。

大兒子好，還是小兒子好？

今天，再看這個故事，我又有了不同的體會。

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