鄭明析牧師證道話語
隨著時間過去，留下來的，是什麼呢？
那些後來被傳為佳話的故事，在發生的當下，也是那般美好嗎？
過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡，
就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。
有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人擡來的；
因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。
耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」
~馬可福音2:1-5
這段故事，蠻有戲劇性的，印象中，不少主日學教材收有這個故事，是在教會裡，小朋友就會知道的故事。
很多人提到這個故事，會讚美擡著癱子來的這四個人是真正的好朋友而大書特書，就著「耶穌見他們的信心」和「你的罪赦了」這兩點，在信心和罪上大行發揮的也大有人在。
我不記得我有沒有在主日學講過這個故事了，應該是沒有，若有，也是稍微提到，不會當成核心故事來講。
因為，我魯鈍，其他人講的那些「因為&所以」，很多我都無法figure out，然後，關於這個故事，我有很多疑問，所以，面對你講什麼他們就吸收什麼的孩子，我實在是講不下去。
那房子是什麼樣的房子？
那屋頂很好拆嗎？
是都上了屋頂才拆，還是先拆了再把人擡上屋頂？
好拆的屋頂在拆的過程中，頂得住人的重量嗎？
是相好了耶穌在的位置去拆，還是找好拆的地方拆？
那房子想拆就可以拆喔？不犯法嗎？
拆屋頂的時候，屋裡的人不會大驚小怪嗎？
耶穌是停下來看他們拆屋頂，還是很淡定地繼續講話語？
除了看見他們的信心，耶穌還看見了什麼？
在耶穌的內心中，有沒有沒說出的話呢？
這個故事，因為被記錄在聖經裡面，因為提到耶穌見他們的信心，因為提到耶穌說「你的罪赦了」這樣了不起的句子，後人透過聖經的記載，是看到了美好的結局。
但當時，又是怎麼樣的一個景況呢？
我不知道。
只光靠這些經文，我看不出來，也沒能得到恩典去靈界看實況轉播，所以，不知道。
然而，我想到了鄭明析牧師在開始攝理歷史的初期，曾經使用過一個荒廢待拆的老人院做為聚會講話語之場所的情形。雖然我也不在現場，也沒能去靈界看實況轉播，不過透過當時經歷過的人描述，還有保存下來的照片，倒是可以有點感覺。
是破舊的危樓，正等著被拆除。有些地方，磚瓦都脫落了；有些門窗，只剩下框了；下雨的時候，屋外下大雨，屋內下小雨……
沒錢，沒背景，沒支援，有的就是世上絕無僅有的屬天話語和對 神熱烈的忠誠與愛，沒有像樣的場地可以傳講話語，在不得不的情況下，借用了世人看為是廢墟的場地。
不像樣的場地，但是，熱情的年輕人們湧過來，只為了那足以驚爆天上地下的 神的話語。
門窗沒了也好，這樣擠不進去裡面時，還方便站在外面的人把頭伸起來；場地破舊也沒關係，因為現場的屬靈氣氛，足以讓人沒空間沒時間去注意那些問題。
一群年輕人擠在那邊，聽一個拿不出光鮮亮麗身份，講話還有點大舌頭的鄉下青年講話語，還努力抄筆記，連續好幾個小時也不停息，怎麼看，就是一個世人會覺得很奇怪，說是異端聚集，然後打電話叫警察來關切就很理所當然的場景啊。
現在講起那一段，攝理人是驕傲的，那是在困難中，逼迫中，突破重圍而起的攝理歷史啊！但若真的去思考，在當時，其實也是說起來很窘迫啊，如果可以，希望不要是那樣的狀況啊！
欸？這樣是要說所以事情沒想像中那麼美好嗎？是要說聖經只挑好的記錄下來嗎？
人啊，看想法如何，就左右結果如何，就被分到這一邊或那一邊。
是可以說所以事情沒想像中那麼美好，也可以說都只挑好的講，挑好的記下來啦，但為什麼不從另一個角度來看，而說所以「就算當時事情並沒有那麼美好，但會留下來的是美好的部份，因此不要只在意現今的不夠美好，而要遠看未來的非常美好」呢？
屋頂被拆了，癱子被縋了下來，現場可能一片嘩然與混亂，也或許還有這樣那樣的衝突與糾紛，但最終，被記錄下來的，是「耶穌見他們的信心，就對癱子說：『小子，你的罪赦了。』」
隨著時間過去，留下來的，是什麼呢？
現在啊，有困難，有逼迫，有委屈，有不順，但因為是 神的歷史，是 神的道路，所以走到底，當時間過去，留下的是美好，是勝利，是生命。
是 神的印記。
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