在舊約聖經列王記上18章，記載了一個讓人感到突兀的場景。
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2015年4月6日 星期一
攝理教會三十個論經典課程「復活論」相關聖經故事─死而復生的幸運兒(上)
亞當吃了 神嚴令不可吃的「善惡樹上的果子」後，到底死了沒有呢？
就肉體而言，亞當並沒有死，還活到了當時的人所認為的「九百三十歲」。
然而就靈來看，亞當違背了 神的誡命，打破了創造目的的旨意，從此與 神之間的關係斷絕了，他的靈，死得很難看。
如此，死亡不只是指「肉體死亡」一種，「肉體復活」也不過是復活的一種。
在聖經當中，肉體本來死了，後來復活的幸運兒有好幾個，而他們的復活也都有共通點，就是沒死很久，然後必然有屬 神的人為他們懇求而使 神同意讓這些人的靈魂再回到肉體上去。
2014年12月18日 星期四
攝理教會三十個論經典聖經故事－以利亞．烏鴉飯
基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：「我指著所事奉永生耶和華─以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」
耶和華的話臨到以利亞說：
「你離開這裡往東去，藏在約但河東邊的基立溪旁。
你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」
於是以利亞照著耶和華的話，去住在約但河東的基立溪旁。
烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水。
過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。
~列王記上17:1-7
2010年6月22日 星期二
以利亞-後記
以利亞是舊約相當代表性的人物。如果要在舊約裡選兩個人作為代表，中選的人就是摩西和以利亞了。
摩西是生長在埃及皇家，背景與屬世能力一等一的人，但為了自己的民族，他拋棄了王子的地位，與民族同甘共苦，帶領以色列百姓出埃及要回迦南老家。耶和華 神透過摩西頒佈的十誡及各項律例，成了以色列人歷代遵守的律法。
而以利亞最有名的，就是因著他不禱告，天就不下雨三年半，還有當他大戰八百五十名假先知時，因著他的禱告，而轟轟烈烈大獲全勝的獻祭。
若說摩西是顯於外的，領導與管理民族的人，以利亞就是藏於內的，以禱告來左右民族命運的人。
在啟示錄裡，也提到這樣的兩個人，成為兩棵橄欖樹、兩個見證人。
我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。~啟示錄11:3-6
在任何時間，在 神面前，都需要屬內與屬外的，屬靈與屬世的，這兩樣類型的人一起來做 神的事工。
然而也有加重需要某一類型人才的時候。
在人手怎麼做都有限，在人力怎麼樣都解決不了的時候，唯有呼喊 神降臨，才有辦法解決。
就像以利亞所在的頑劣時代、極惡環境一般，唯有豁出生命的懇求，才能使天降下火來燒滅罪孽。
以利亞禱告，就是這樣的禱告，沒有辦法苟活，即便會死，也要向 神訴冤到底。
前一陣子，攝理人為了世界的命運、國家的命運、家庭的命運以及自己的命運，進行了以利亞禱告。
因為這時代，也是極險惡的時代。
甚於以利亞的那時，這時代的險惡更加劇烈，卻因包裝在各樣繁華與逸樂的假象中，使人無知覺地，讓惡滋長流竄，還以為很幸福，也視警覺的人為無稽。
就像即使有祖先傳下來的律法，亞哈王仍聽從王后耶洗別的話去事奉偶像，以色列百姓也跟著亞哈王去拜偶像。
要說理由，每一個人都說得出冠冕堂皇的理由，實際上卻怎麼也無法辯解自己是清白的。
當去傳揚主的話語時，許多人也都拿出自己的理由而不加理睬。若最終了解到，這樣那般的理由其實不成文，並且結果對自己有害的話，會有什麼感受呢？
主再臨的時刻迫近，一直對此無知，或者聽說了也予以忽略的人，接下來只會看到越來越多印證發生。當以色列百姓看到天降下火在以利亞的祭壇上時，不得不說：「耶和華是 神！」若人們看到 神在這時代動的工時，是否也能誠實地面對來承認呢？
甚願無一人有如亞哈王和耶洗別一般的下場。因此，我們禱告了，並且我寫下了以利亞的故事。
願聽到主在時代傳達的福音的人，都能在第一時間，便體會。
2010年6月21日 星期一
以利亞22
(亞哈王與耶洗別王后的結局)
耶和華的話臨到提斯比人以利亞說：「你起來，去見住撒瑪利亞的以色列王亞哈，他下去要得拿伯的葡萄園，現今正在那園裡。你要對他說：『耶和華如此說：你殺了人，又得他的產業嗎？』又要對他說：『耶和華如此說：狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血。』」~列王記上21:17-19
「論到耶洗別，耶和華也說：『狗在耶斯列的外郭必吃耶洗別的肉。凡屬亞哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。』」~列王記上21:23-24
有一人隨便開弓，恰巧射入以色列王的甲縫裡。王對趕車的說：「我受了重傷，你轉過車來，拉我出陣吧！」那日，陣勢越戰越猛，有人扶王站在車上，抵擋亞蘭人。到晚上，王就死了，血從傷處流在車中。約在日落的時候，有號令傳遍軍中，說：「各歸本城，各歸本地吧！」王既死了，眾人將他送到撒瑪利亞，就葬在那裡；又有人把他的車洗在撒瑪利亞的池旁（妓女在那裡洗澡），狗來舔他的血，正如耶和華所說的話。~列王記上22:34-38
耶戶到了耶斯列；耶洗別聽見就擦粉、梳頭，從窗戶裡往外觀看。耶戶進門的時候，耶洗別說：「殺主人的心利啊，平安嗎？」耶戶擡頭向窗戶觀看，說：「誰順從我？」有兩三個太監從窗戶往外看他。耶戶說：「把她扔下來！」他們就把她扔下來。她的血濺在牆上和馬上；於是把她踐踏了。耶戶進去，吃了喝了，吩咐說：「你們把這被咒詛的婦人葬埋了，因為她是王的女兒。」他們就去葬埋她，只尋得她的頭骨和腳，並手掌。他們回去告訴耶戶，耶戶說：「這正應驗耶和華藉他僕人提斯比人以利亞所說的話，說：『在耶斯列田間，狗必吃耶洗別的肉；耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土，甚至人不能說這是耶洗別。』」~列王記下9:30-37
(以利亞的結局)
耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。~列王記下2:1
他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約但河邊。他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：「耶和華─以利亞的神在哪裡呢？」打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。住耶利哥的先知門徒從對面看見他，就說：「感動以利亞的靈感動以利沙了。」他們就來迎接他，在他面前俯伏於地。~列王記下2:11-15
2010年6月17日 星期四
以利亞21
(以利亞)
有個洞，就在這裡等候吧。
再怎麼槁木死灰的人生，耶和華 神要插手，人豈能置喙呢？
就在這裡等候吧。
「以利亞啊，你在這裡做什麼？」(列王記上19:9)
是啊，來到這裡，要做什麼呢？
不知道，不知道。人實在是太渺小了，能知道些什麼呢？
之前所做的事情，以為轟轟烈烈，結果卻是心酸，一口氣真是嚥不下去。
「我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」(列王記上19:10)
竟然就在 神面前說了這些話，一回神不覺也嚇了一跳。
「你出來站在山上，在我面前。」(列王記上19:11)
啊，烈風大作，崩山碎石！
啊，地震！
啊，火！
神啊，我怎能擔當得了啊！
「以利亞啊，你在這裡做什麼？」(列王記上19:13)
我能做什麼呢？嗚…
「我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」(列王記上19:14)
神啊！對不起！
沒有懷疑您的大能，沒有不走旨意的道路，但您知道我實在是太不足了，您知道我身心俱疲了…
「你回去，從曠野往大馬士革去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王，又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。」(列王記上19:15-16)
是的，知道了，感謝您，願以利沙能接續耶和華神偉大的事工。
2010年6月14日 星期一
以利亞20
(以利亞)
「以利亞！以利亞！」
是誰？是誰在呼喊呢？
這裡是哪裡呢？
啊，是的，這裡是羅騰樹下。
那呼喊的聲音，是從夢裡傳來的嗎？
「以利亞！以利亞！」
不是夢啊。
這來自天上的聲音，要做什麼呢？這無用的身軀，就當不存在了，這樣放任著走向死亡不就好了嗎？為何還要聲聲呼喚呢？不要再呼喚了吧。
他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。~列王記上19:5-6
「以利亞！以利亞！」
唉，說吃吧，也吃了；說喝吧，也喝了；說聽吧，也聽了；說看吧，也看了。
但又能改變些什麼呢？再多給些什麼，茍延殘喘的人能起什麼作用呢？就不要再給了，不要再呼喚了。
「以利亞！以利亞！」
唉，知道了，知道了。
耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。~列王記上19:7-8
沒想到，竟然有力氣，可以走上四十晝夜。
一開始，是帶著氣上路的。
走著走著，也有迷糊的時候。
到近了這何烈山，內心卻越來越感到浮上來的驚訝。
沒想到，不過就這麼吃了喝了，竟然就足以走上四十晝夜。
啊，到底有誰，可以在耶和華面前，站立得住呢？
2010年6月7日 星期一
以利亞19
(以利亞)
亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。」~列王記上19:1-2
不！
不可思議！
不是已經清清楚楚地勝利了嗎？那從天而降的烈火，那鬱積三年半才降下的暴雨，不是宣告了我方的勝利嗎？
為什麼？為什麼亞哈王和那妖后耶洗別，仍舊大聲狂妄地說話，彷彿他們才是正道，才是贏家呢？
那耶洗別竟不思己過，還放話要來尋索我的生命。
神啊！這有道理嗎？
神啊！忍耐了三年半，為何不是光明大道，卻仍是坎坷的道路呢？難道昨日的那番勝利，不過是炫爛的煙火，瞬間就消失嗎？
罷了，罷了。
原來我就是無能的人啊，揀選來負這重責大任，實在是擔負不起。
曾經想過或許這一番轟轟烈烈，可以面對列祖列宗與後代子孫，都光榮微笑吧。
但是，不行了，到此為止吧，抬不起頭來也不要緊了。
如果連那樣豁出性命地擺上，都挫不了對方的狂傲與無知，到底還能做些什麼呢？
萬念俱灰。
連享盡榮華富貴的所羅門王都感嘆：「我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。因此，我讚歎那早已死的死人，勝過那還活著的活人。」(傳道書4:1-2)
或者死了更是好。
以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裡，自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」~列王記上19:3-4
2010年6月4日 星期五
以利亞18
(亞哈王)
下雨了。
而且是傾盆大雨。
就在死了八百五十個人之後。
當從天空降下那把火來，把以利亞築的祭壇燒得一乾二淨時，以利亞趁百姓驚惶得嘴裡只能吐出：「耶和華是神！耶和華是神」(列王記上18:39)的那瞬間，動手了。
以利亞對他們說：「拿住巴力的先知，不容一人逃脫！」眾人就拿住他們。以利亞帶他們到基順河邊，在那裡殺了他們。~列王記上18:40
拜亞舍拉的先知也沒能逃掉。被以利亞指揮著的百姓，就這麼殺掉了八百五十個人。
死了也罷，辦事不牢靠的人，留著有什麼用呢？徒增困擾而已。
只是，以利亞那嘴臉，如刺扎在心頭般地令人感到難受。
他說：「你現在可以上去吃喝，因為有多雨的響聲了。」(列王記上18:41)
還說：「就要下大雨了，奉勸你早點起身，當套車下去，免得被雨阻擋。」(列王記上18:44)
這馬上就要下雨的預言，聽來格外刺耳，好像在耀武揚威。
他曾說，若他不禱告便不下雨。這會兒他禱告了，火也降下了，雨也要來了嗎？
走吧，回宮去吧。
王怎麼會是錯的呢？不可能的！娶耶洗別沒有錯！讓她拜巴力、亞舍拉沒錯！跟著拜巴力、亞舍拉也沒錯！讓百姓一起來拜，又何錯之有呢？一切都是為了治理國家所需的！
遇天災，遇人禍，是無法預料的。
不是我的錯！
霎時間，天因風雲黑暗，降下大雨。(列王記上18:45)
這嘶吼的風雨聲，正呼應內心中的吶喊。
我沒有錯！
快回宮去！
唯有耶洗別，會了解的。
2010年5月15日 星期六
以利亞17
(以利亞)
以利亞照雅各子孫支派的數目，取了十二塊石頭，用這些石頭為耶和華的名築一座壇，在壇的四圍挖溝，可容穀種二細亞，又在壇上擺好了柴，把牛犢切成塊子放在柴上，對眾人說：你們用四個桶盛滿水，倒在燔祭和柴上；又說：倒第二次。他們就倒第二次；又說：倒第三次。他們就倒第三次。水流在壇的四圍，溝裡也滿了水。~列王記上18:31-35
人們會怎麼想，從他們的表情就知道了。
「天啊，這是怎麼回事？」
「是啊，巴力的先知呼求了那麼久，連血都流了，但是連一點火花都沒有，或許今天就不是個降火的好日子，以利亞在做什麼呢？他以為他澆在壇上的是油嗎？」
「幹嘛做些無謂的事呢？現在可是乾旱中，水多寶貴啊！」
「真是的！他真的是瘋了！做了傻事之後再跪在那邊有什麼用呢？」
「喂！以利亞！你說說話啊！叫我們過來看些什麼呢？」
「是啊！你光跪在那兒做什麼呢？」
不管人們怎麼想，都不重要了。
耶和華 神啊，現在，是獻晚祭的時候了。
求您記念從過去到現在僕人擺上性命所獻上的禱告，求您記念從過去到現在，我在您面前，並不是依照自己的想法行事，而是遵行您所吩咐的事，求您審判一切的罪惡，求您將惡人從這地上除滅淨盡。
求您在今日將您的榮耀彰顯出來吧。
「亞伯拉罕、以撒、以色列的 神，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的 神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你─耶和華是 神，又知道是你叫這民的心回轉。(列王記上18:36-37)
於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裡的水。~列王記上18:38
2010年5月14日 星期五
2010年5月13日 星期四
以利亞16
(以利亞)
說不害怕是假的。
這條路，走到現在，其實沒有一天是在安寧平靜中度過。
神人的孤寂與脆弱，人們是無法知道，也無法理解的吧。
今天，其實也是在戰兢當中，站在這裡的。
對方人多勢眾，就算證明他們的巴力、亞舍拉是假神，要是他們來硬的，這條命也是沒有存留的空間。
若以這肉體所擁有的腦袋來思考，或許早就逃之夭夭，但因著過去一千多個日子絕命般的禱告，感受到上天旨意的靈魂畢竟就勝過了懦弱的肉體。
原來，以耶和華的心為心，就可以變得剛強。
因此，就這樣貌似狂妄地過來了。
而一切，彷彿是要給人吃下定心丸似的，暢快地進行著。
這些假先知，拼了命地呼喊，甚至拿刀往自己身上猛戳猛砍，這樣血腥的畫面都出現了，巴力和亞舍拉還是連一聲也沒吭。
當然了，這木頭、石頭，人手所造的，能吭聲嗎？愚頑的亞哈王和百姓啊，這會兒，該清醒了嗎？
給了他們一整個白天的時間，算是厚道了，再拖下去，也不是辦法。
上場的時間到了。
「既然你們的巴力遲遲不肯回應，那麼就換我吧。眾百姓們，你們到我這裡來。我要重修已經毀壞耶和華的壇。(列王記上18:30)」
2010年5月11日 星期二
以利亞15
(亞哈王)
他們將所得的牛犢預備好了，從早晨到午間，求告巴力的名說：「巴力啊，求你應允我們！」卻沒有聲音，沒有應允的。他們在所築的壇四圍踊跳。~列王記上18:26
怎麼回事？
這巴力和亞舍拉，平時受到的供奉也不少了，今天這樣緊急的狀況，怎麼到現在一點火苗也沒出現，甚至連煙都沒有？
這些先知，打著說要獻給巴力和亞舍拉的名號，從宮裡拿了不少好處，到底是用到哪裡去了！
看看以利亞那樣子，雖然面無表情，不過內心裡一定在嗤笑，怎能讓他得意？
「你們，給我更用力地呼求！到巴力降下火來為止，不准停止！」
果不其然，他笑了！
「是啊，不要停止啊，對巴力大聲求告吧！因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺，你們當叫醒他。(列王記上18:27)要是巴力不顯現實力，就表示他不是真神，那麼你們這些竟敢事奉假神的傢伙就等著被殺頭了，這樣生死存亡的關頭，你們怎能這麼不起勁呢？為了活命，你們要更努力地呼叫吧！」
可惡的以利亞！為什麼巴力不直接把火噴到以利亞身上好燒死他！
看看這些沒用的先知！
「快點把巴力叫出來！你們這些混吃等死的傢伙！」
「是！」
「萬能的天神巴力啊！」
「高高在天的巴力啊！」
「求你降下火吧！」
他們大聲求告，按著他們的規矩，用刀槍自割、自刺，直到身體流血。從午後直到獻晚祭的時候，他們狂呼亂叫，卻沒有聲音，沒有應允的，也沒有理會的。~列王記上18:28-29
為什麼？從早晨到現在，這些人呼求的呼求，流血的流血，昏厥的昏厥，為什麼巴力卻不出現？難道給得還不夠？巴力是這麼貪得無饜？
還是...
巴力，根本就是個騙局？
他們大聲求告，按著他們的規矩，用刀槍自割、自刺，直到身體流血。從午後直到獻晚祭的時候，他們狂呼亂叫，卻沒有聲音，沒有應允的，也沒有理會的。~列王記上18:28-29
為什麼？從早晨到現在，這些人呼求的呼求，流血的流血，昏厥的昏厥，為什麼巴力卻不出現？難道給得還不夠？巴力是這麼貪得無饜？
還是...
巴力，根本就是個騙局？
2010年5月6日 星期四
以利亞14
(以利亞)
迦密山上，聚集了許多人。
光是巴力和亞舍拉的先知就有八百五十名，再加上亞哈王及眾隨從，還有半被動員半想看熱鬧而上來的老百姓。
這亞哈王，以為勝券在握吧，所以除了被要求的那八百五十名先知外，還叫了附近的百姓過來。
也好，若百姓沒有跟著覺醒，這場仗豈不算只打了一半？
迦密山，這過去數年被偶像盤據的地方，今日，在這裡要進行翻轉歷史的事件。
「眾百姓啊，你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是 神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。」(列王記上18:21)
百姓不回答。
即便覺得這話有理，因亞哈王在場，他們也不敢吭聲吧。
「各位看看吧，作耶和華先知的只剩下我一個人；巴力的先知卻有四百五十個人。當給我們兩隻牛犢，巴力的先知可以挑選一隻，切成塊子，放在柴上，不要點火；我也預備一隻牛犢放在柴上，也不點火。你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的神，就是 神。」(列王記上18:22-24)
既是各自尊崇自己事奉的而互不相讓，那麼就直接以能力來對決吧。
亞哈王沒有反對，想來他是自信滿滿。百姓當中，此時也才終於出現了回應：
「這話甚好。我們就等著看最後的結果吧。」(列王記上18:24)
迦密山上的戰場，並不是今日才開啟的。早在三年多前就開始了，每一天，每一天，為著這不正腐敗的狀況搥胸頓足、痛哭失聲地懇求著禱告，若人看在眼裡，大概只會以失心瘋來形容。
其實，就連自己，有時候也覺得是否自己是瘋了，才能這樣不顧一切地做下去。
不過，總是要結束了。
「你們既是人多，當先挑選一隻牛犢，預備好了，就求告你們神的名，卻不要點火。你們的神垂聽了，自然會幫你們點火的，對吧？」 (列王記上18:25)
亞哈王和他所貢養的假先知，以及隨波逐流的百姓們，你們等著看吧。
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