祈求的態度

「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」


馬太福音7章7到8節的內容，兩千年來不知道引導鼓舞了多少生命。在本週， 　神也拿這內容為主題來教導攝理人：「祈求吧！尋找吧！叩門吧！如此就賜給你們。」


在禮拜天的證道台上，證道者問台下的弟兄姐妹：「『祈求吧！尋找吧！叩門吧！如此就賜給你們。』以一句話來說，這句話的意思是什麼呢？」


然後提示大家：「四個字！」


四個字嗎？


在我想著「有求必應！」這四個字的時候，台上傳來的聲音說：「責任分擔！」


喔，想錯了。


我倒不會為了想錯了感到沮喪，可能是長久以來，答對了的次數還蠻有限的，已經很習慣，甚至發展一套自我調適機制了吧，反正答案公布了，學習起來就是了，何必耿耿於懷，糾結在心呢？


簡短的自我調適中，我想：「雖說不是官方正確答案，但是『有求必應』也是妥妥的合乎這句話不是嗎？這也合，那也合嘛，那麼，『有求必應』和『責任分擔』，是如何融合在這一句話裡呢？­」


啊，一個是用在　神身上，是講　神的態度；一個是用在人身上，是講人的擔當。


神總是有求必應的，然而，怎麼應，則要對應在人擔當了什麼。


求啊求的，但是，到底有沒有求到　神面前去呢？


給一個眼神也是求，吭個一聲也是求，彎腰下跪也是求，苦苦糾纏也是求，甚至威脅恐嚇，也是一種求。


舊約裡的所羅門王，獻上一千燔祭後，才得到了　神的回應。


參孫以情願與非利士人同死的決心，向　神懇求得到了足以毀滅眾多敵人的力量。


耶穌也說過，有個不怕　神也不尊重人的官，因某個寡婦時常糾纏著他，請他為她伸冤，終究被纏得為她伸了冤。


總是要求得到位，才能得所求，這很合理吧？而沒有求得到位，卻抱怨　神，就實在是很沒有道理。


好像世上有很多綠茶白蓮玻璃心，道個歉只輕描淡寫，不痛不癢的，還要哭訴：「我都已經道歉了，你為什麼不原諒我？」讓人不得不想引用道明寺的名言：「講對不起就有用的話還要警察做什麼？」


拜託人卻姿態擺很高，軟不下身段，再來指控：「我都已經說拜託了，你為什麼不幫忙？」讓人真的很想說：「這就是你求人的態度？」


做事情不得章法，缺乏邏輯，做不出成果，卻還要委屈：「我都這麼努力了，你為什麼不滿意？為什麼針對我？」讓人著實無言以對。


而我們，在　神面前，會不會一不注意，也成了像這樣的極品呢？　神給了我們向　神懇求的權柄，但我們向　神懇求的時候，又是什麼樣的態度呢？


有沒有動不動就對　神感到疏離感，覺得　神都沒有垂聽自己的祈求，都沒有關心自己的死活呢？


在這樣的時候，先該做的，其實是好好地檢視一下自己懇求時的態度。


隨便開口就想得到應允嗎？什麼都不付出就想要有所獲得嗎？在人的世界中都還不敢這麼臉大，何況是在　神面前呢？


所以啊，要在祈求、尋找、叩門上面，盡到使其實質化的責任分擔。


這樣，見識到有求必應也就理所當然了。