「撒但一直對你有的企圖，就是讓你離開攝理。」
聽到了這麼一句話。
是呢，撒但唸唸不忘的，不就是阻擋 神在這地上實現創造目的旨意嗎？從創世之初反對，到現今，仍舊不變。
所以能夠實現創造目的的攝理，就成了撒但無法放棄執念的地方。讓人遇不上攝理、遇上攝理卻擦身而過、進來攝理卻半途離開……恐怕就是撒但「每日待辦事項」的頭一條。
撒但那堅持到底的態度，人要不是靠著有著更堅持到底態度的 神，又怎能勝利？
於是面對撒但持續不斷的堅持，當人沒有緊緊倚靠著 神、緊緊抓牢著主的時候，撒但的企圖，就能得逞。
說實在的，來過攝理的人，比現在留在攝理的，要來得多很多。來到攝理二十幾年，隨著有些人離開，我的年資排行，不知道是該哭還是該笑地，繼續往前升。
離開的原因是什麼呢？總是覺得離開比留著更好，所以就離開了。
這個「覺得」是否正確呢？只能說，留待結局來判定吧。
有的，是自己離開的，有的，卻是被 神趕出去的，但總之，會到這樣的地步，並不是預定，而是過程中有錯誤未矯正。
前幾天，攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師，提到了一種離開的情形：「有人發誓奔跑攝理到底，後來卻離開了。為什麼呢？因為跟弟兄姐妹有了嫌隙，內心受傷，結果對主產生了疏離感。」
對這樣的人，老師是怎麼評價的呢？
「笨！」
老師說，都是因著 神、因著主、因著旨意而來到了攝理，為什麼要因著人離開呢？就算是跟人起了衝突，叫罵之後，來到攝理的原因還是在，應該繼續上教會啊。如果在禱告中跟 神訴苦，然後說：「我罵歸罵，不過我不會離開的喔。」 神會回應：「做得好！」
呵呵，老師一向是要我們和睦的，但這樣的狀況，卻也開放說：「罵吧！罵完繼續上教會喔！」顯然離開，問題更是大啊。
萬一到了地獄，就算在地獄裡把人罵得狗血淋頭，也沒有人會在意，撒但只會說：「喔，那你在這裡永遠受苦吧。」
聽到老師這麼說，我連連點頭，以前看到有人因為人的問題而離開，就覺得很不解：如果你認為你是對的，而對方卻讓你心情受傷，那是他有錯啊，這樣要是有人必須得離開攝理，也應該不是你，而是他啊；或是如果你反省之後，覺得自己有錯，人家針對你有道理，那就趕快改正，心情也就不必再受傷，這樣皆大歡喜不是嗎？總而言之，哪有離開的道理？到底是抱著什麼樣的邏輯呢？
因為這樣的人，老師感嘆說，所以要傳道聰明人。
是吧，至少認定 神、認定主、認定這歷史的聰明一定要有才行。
最簡單的，就是打定主意不讓「離開」的念頭有茲生的機會，乾脆從一開始，就把「離開」這樣的單字從資料庫中移除。
活著，就是活著，死了再風光，也是死了。
打勾勾吧。
延伸閱讀：信仰的天份
聽到老師這麼說，我連連點頭，以前看到有人因為人的問題而離開，就覺得很不解：如果你認為你是對的，而對方卻讓你心情受傷，那是他有錯啊，這樣要是有人必須得離開攝理，也應該不是你，而是他啊；或是如果你反省之後，覺得自己有錯，人家針對你有道理，那就趕快改正，心情也就不必再受傷，這樣皆大歡喜不是嗎？總而言之，哪有離開的道理？到底是抱著什麼樣的邏輯呢？
因為這樣的人，老師感嘆說，所以要傳道聰明人。
是吧，至少認定 神、認定主、認定這歷史的聰明一定要有才行。
最簡單的，就是打定主意不讓「離開」的念頭有茲生的機會，乾脆從一開始，就把「離開」這樣的單字從資料庫中移除。
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