住在溫哥華幾年，外出用餐的次數比例，比起在台灣時降低很多很多，畢竟要想如在台灣那樣，有那麼多好吃又不貴的選擇，簡直就是癡心妄想，所以大部份的時間，都是自己煮給自己吃。
次數雖不多，倒是就遇過幾次，旁邊那桌叫了一大桌的菜卻不吃的狀況。
有台菜，有中國北方菜，也有韓國料理，不同的餐廳，卻差不多的場景：兩三個看起來是從中國大陸來的年輕人，桌上擺滿了菜，沒怎麼在吃，只是分頭忙著刷手機，到時間差不多了，就付款走人，桌上有些菜甚至感覺都沒被碰過，讓我很納悶到底為什麼他們要進來這個餐廳，又為什麼要叫那些不吃的菜呢？
後來有次回台灣時跟學長吃飯，跟他講了這個事情，他說他去大陸出差的時候，也遇過不少這樣的狀況，這是社會快速變遷後出現的奇特現象，基本上那一桌菜是用來撐場面用的，存在的主要目的不是用來吃的，而是沒那樣子就叫做不用心，不給面子。有時甚至擺著那一桌大菜好看，另外叫了想吃的小吃來大快朵頤，久了大家見怪不怪，習慣了上餐館就是這麼一回事。
是喔，所以那些年輕人應該是長輩就這樣教，這樣做，也就跟著這麼做吧。事實上，我覺得他們是沒事擺場面，但可能他們心中連一點這樣的想法都沒有，只不過是習慣罷了。
關於吃，不同國家，不同地區的人，真的有很多不同的習慣與喜好。
有一回，我們全家到釜山一個家庭作客，主人請我們到一個烤肉吃到飽的餐廳用餐。席間，男主人問了：「你們多久吃一次肉啊？」
啊？多久吃一次肉？台灣人只要不是素食者，三餐有肉出沒是正常的吧？所以我們很淡定地說：「每天吃啊！」
對方卻因我們的回答愣住了，而我們也因他們愣住而愣住了……
後來才知道，他問的多久吃一次的「肉」，跟菜裡面的肉絲、肉末、肉片無關，也不是啃一支雞腿、咬一塊排骨那一種的，比較像是「專門吃肉」來著的意思，所以我們說了每天吃，給他狂到了。
風俗習慣不同，就是這樣尷尬啊。
全體攝理人稱為老師的鄭明析牧師，也提到了他在中國時，有次應邀用餐的「驚奇體驗」。那一餐，應該也是滿滿的一大桌菜，份量之多，令人咋舌。而其中一道讓老師驚奇破表的，就是「烤乳豬」了。
「一整隻豬擺上桌呢！」
有些人對食物的喜好，到了一說到吃的，眼睛就發亮的地步。相對來說，老師對吃這一方面，卻是幾乎沒有欲望，因為從小聖子主一句「食物有那麼重要嗎？行義才更重要」深深烙印在腦海中，所以老師對於吃，往往只有「吃到可以活下去就夠了」的低標。也因此老師看到一整隻豬擺上桌，腦海裡出現的印象並不像一般人是覺得美食當前、名菜登場，而是覺得「怎麼吃得完呢？光看都會膩啊。」
跟自己不一樣，有那麼多人重視吃這回事啊！看到人們對食物的愛好，以及從食物得到的喜悅，老師不禁感嘆「從食物上得到愛這方面，人類遙遙領先呢，就連一向有著最愛吃形象的豬也是比不上吧。」
喜歡吃的人，聽到這樣的感嘆，會有中槍的感覺吧。我呢，也喜歡吃，所以當然也躺平了……但我不能否認，這樣論到人對食物的喜愛，很寫實啊。
天地萬物，還有比人更會吃，更在吃上著墨，更在吃上講究，更在吃上鑽研的嗎？沒有嘛，人是第一名，當之無愧。
人說，能吃就是福；也有人說，有得吃就是福。這是個受到祝福的時代，能吃，有得吃，好好吃，理所當然。
然而，真的，人生不是只有吃而已。雖不必像我的老師那樣，對吃只要求吃到活得下去就好的低標，但「食物有那麼重要嗎？行義才更重要」其實對每個人來說，都是真理。
少那麼一點對吃的心思，多那麼一點對 神的心思，非常有可能，帶來的效益比失去的要多很多。
或者，考慮一下「在行義的過程中吃吃喝喝」，如何？
這樣，那些食物的創造目的，會更有價值地達成吧。
多久吃一次呢？
哈哈，願我以後能理直氣壯地說：「看 神的意思呢。」
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