孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。這同時，以利先知年紀越來越大，眼目昏花的狀況也越來越嚴重，而且不只是肉眼看不分明，對於自己兩個兒子仗勢胡來的事情，也因內心的眼睛昏花，只是不痛不癢地勸阻一下，就這麼消極地放著不管。
有一天，夜深了，以利和撒母耳都睡了。
在睡夢當中，撒母耳聽到了呼喚的聲音。
「撒母耳啊！撒母耳啊！」
「是！」撒母耳馬上睜開眼睛跳了起來：「我在這裡！」
回應之後，卻看不見身邊有人，撒母耳心想：「應該是以利先知叫我吧！哇，他今天精神這麼好啊，聲音大到可以傳這麼遠呢！」
於是撒母耳就跑去以利那邊，奇怪的是，以利躺在床上，看起來睡著呢。
撒母耳叫醒以利：「你叫我嗎？我來了！我在這裡！」
被吵醒的以利一頭霧水，回答說：「孩子啊，我並沒有呼喚你呢，你回去睡吧！」撒母耳也是一頭霧水，但以利這麼說了，也就回去睡了。
睡著睡著，又聽見呼喚的聲音了。
「撒母耳啊！撒母耳啊！」
「是！」撒母耳又睜開眼睛跳了起來：「我在這裡！」
但身旁還是沒有人，再怎麼想，應該就是以利在呼喚自己啊，所以撒母耳又去了以利那邊：「你叫我嗎？我來了！我在這裡！」
再度被吵醒的以利，看著撒母耳不像在開玩笑的眼神，嘆了一口氣，說：「孩子啊，我並沒有呼喚你，你回去好好睡吧！」
撒母耳看著以利那也不像在開玩笑的眼神，也只好又離開，回去睡了。
覺得很奇怪的撒母耳，雖然上床，卻無法好好睡著，一直注意著，那呼喚會不會再出現。
果然，又來了！
「撒母耳啊！撒母耳啊！」
「是！」撒母耳馬上跳了起來看著四周：「我在這裡！」
這次已經快而又快地回應了，但是依舊沒有看到是誰。在這附近的人，就是以利了，如果不是以利，那會是誰呢？
撒母耳感到有些驚慌，又跑去以利那裡，快要哭了地說：「你又叫我嗎？我來了，我在這裡！」
連續三次，以利不清醒也要清醒了，就仔細地問撒母耳到底聽到些什麼。雖然眼目昏花了，但是好歹也事奉耶和華多年，當了多年的先知，聽了撒母耳的敘述，以利了解到那不是別人，正是 神在呼喚撒母耳，就給了撒母耳如何回應的教導。
「你仍去睡吧；若再呼喚你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」
撒母耳回去睡覺之後， 神又過來了，像前三次那樣地呼喊著：「撒母耳啊！撒母耳啊！」
撒母耳馬上按照以利的教導回答說：「請說，僕人敬聽！」
神對撒母耳說：「我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴。我指著以利家所說的話，到了時候，我必始終應驗在以利身上。我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。所以我向以利家起誓說：『以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。』」
還是孩子的撒母耳，聽到 神這麼說，內心又驚訝又害怕。不安穩地睡到了天亮之後，就按照平常的行程，去開了殿門，看到以利也起來了，撒母耳不敢將 神那嚴厲的話語告訴以利，以至於扭扭捏捏的，不知道該怎麼面對以利。
以利呼喚撒母耳說：「撒母耳啊！」撒母耳不得不回答說：「我在這裡！」並走過去。
以利說：「耶和華對你說什麼，你不要向我隱瞞；你若將神對你所說的隱瞞一句，願他重重地降罰與你。」
撒母耳就把一切話都告訴了以利，並沒有隱瞞。
以利聽了也感到又驚又怕，但知道人是躲不過 神的，便說：「這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行。」
這是 神第一次直接給予撒母耳啟示。 神以撒母耳可以聽見的方式，直接將啟示的內容告訴了撒母耳。
直接把啟示的內容展現出來，是為「特別啟示」。
直接的方式，有時是像這個故事所敘述的一般，讓人直接聽見。領受啟示的人聽見的時候，旁邊的人不見得能聽得到，但有時，會像要留著證人一般，也讓旁邊的人聽到。這部份可以參考這個故事：「年輕人─大指導者(上)(下)」。
還有什麼是直接來的，特別啟示的方式呢？
一個就是透過讀到，或是想起某句經文，領受到 神此時正以這句經文在啟示自己。相當有名的例子就是羅馬書1:17對馬丁路德的啟發，「義人必因信得生」、「因信稱義」成為了路德神學觀的基石。
另一個聽起來好像不是那麼特別、那麼神靈，但是其實是最重要的一種特別啟示的方式，就是聆聽 神透過被差派者所傳達的話語。好比在耶穌時代，聆聽代表 神的耶穌所傳講的話語，就是領受 神對自己所做的特別啟示。
在這時代，也正有人神靈地直接從 神那邊聽見啟示，也有人正從聖經經文中得到 神要對自己所說的話，更有人正在聆聽時代話語而領受 神給自己的特別啟示。
看倌你呢？
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