接下來要來看看從大自然來的啟示。
當 神有話想對人述說的時候，有時會讓人看到成為象徵的事物、萬物或人，藉此傳達想說的話，這就是從大自然來的啟示。
神會將自己所創造的萬物當成「文字和言語」來使用，隨著時機展現萬物，使人體會到「如此一般就是如此」，因此，萬物可以說是一種「天的語言」。
可是，為什麼 神有話想說卻不直接說，還要這麼麻煩地透過萬物來間接地說呢？萬一對方視而不見，或是有看沒有懂，不是很冤枉嗎？
嗯，其實就算是直接說，油蒙了內心的人，也是會聽而不聞，或是有聽沒有懂的，所以並不是直接說或是間接說的問題。
神會使用事物、萬物或人來說話，首先，因為 神不是單調的 神啊，豐富地以各種方式來展現，正是 神的魅力之一呢。
再來，固然好像用說的才是直接，但是其實有時候萬物的表現力比直接說還來得強而有力唷。
鄭明析牧師說過一個例子：就算跟小朋友說：「老虎很可怕唷！」說了一百遍，小朋友聽了之後內心的感受比不上實際去面對一隻老虎來得衝擊。
還有，世上語言百千種，若要講「太陽」這個單字，就有百千種講法，但是實際把太陽擺出來，不論是說哪一種語言的人，馬上就「聽」懂了「太陽」這個字，就算是說不同語言的人，也不會有所誤解。
再來，若要讓整個地區的人了解某件事，用說的要花多少時間才能讓全部的人都聽到呢？但是比如說來個颱風吧，一次所有的人就接收到從颱風而來的訊息呢。
並且果然是 神才做得到、果然才稱得上是「神等級」一般， 神所發出的萬物訊號，隨著接收的人的行為和條件不同，接收到的意旨也會像量身訂作一般，各自領受到屬於自己的部份，神奇得不得了。
如此， 神使用萬物，來有效地、多樣地、豐富地述說自己的意旨。
在聖經中，當然也有萬物啟示的故事。
有個人，是主日學小朋友都不陌生的，跟小木偶可以結拜成兄弟的，叫做約拿。
有一天， 神給了約拿一個一聽就吃力不討好的使命：「你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。」
嗚哇，尼尼微可是個大城呢，人嘛，一旦有錢、強盛、過得好，講話就大聲，氣勢就逼人，要去向這地方的人說：「你們惡貫滿盈啊！」可以想像接下來拳頭、石子、木棍就過來招待了，這可不是有趣的事啊！
所以約拿就假裝沒聽見而閃人了。
當然在 神面前假裝是沒用的，就像即使硬是不承認有空氣的存在還是在呼吸一樣，約拿還是被逮到了。在一番波折之後，約拿終於下定決心要順從 神的吩咐。
耶和華的話二次臨到約拿說：「你起來！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的話。」
約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。這尼尼微是極大的城，有三日的路程。約拿進城走了一日，宣告說：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」尼尼微人信服 神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣。
這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，說：「王和大臣有令，人不可嘗什麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告 神。各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。或者 神轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。」
於是 神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。
太強了！約拿帶著會被打的覺悟進城去呼喊：「你們要完蛋了！」這樣呼喊了一整天，很強！尼尼微人聽了沒打他，反倒都聽進去了，自發性地禁食悔改，這也是強！而尼尼微王知道這件事後，不但加入禁食悔改的行列，還命令連牲畜牛羊也通通一起來，這更是強！
於是 神看著這連牛羊都一起悔改的尼尼微城，也展現了強者的風範，就暫且原諒了他們，把原先的計劃給停了。
就在尼尼微一國大小正謝 神隆恩的時候，約拿卻不高興了，向 神抱怨了一番，然後賭氣地坐在城外瞪大眼睛，好像在彆嘴說：「你是要我還是要他們？」一樣，等著看 神要怎麼做。
盛怒之人往往喪失理智、不可理諭，所以， 神使用萬物啟示來開導約拿。
耶和華神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚；約拿因這棵蓖麻大大喜樂。次日黎明， 神卻安排一條蟲子咬這蓖麻，以致枯槁。日頭出來的時候， 神安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：「我死了比活著還好！」
這時 神問約拿：「你幹嘛這麼不高興呢？不過是一棵蓖麻，不是嗎？你為了一棵蓖麻發怒，不會太超過嗎？」
頭昏腦脹、火氣破表的約拿不假思索地就說：「怎麼會超過？我發怒以至於死，都合乎理！」
抓著約拿這句話， 神勸他：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」
聖經只記載到此，約拿如何反應，不得而知，不過，應該也是說不出話來了吧。這就是萬物啟示的功效啊。
不只對約拿，不只在當時，此刻， 神也透過萬物在對每個人說話喔，仔細聆聽看看吧。
可是，為什麼 神有話想說卻不直接說，還要這麼麻煩地透過萬物來間接地說呢？萬一對方視而不見，或是有看沒有懂，不是很冤枉嗎？
嗯，其實就算是直接說，油蒙了內心的人，也是會聽而不聞，或是有聽沒有懂的，所以並不是直接說或是間接說的問題。
神會使用事物、萬物或人來說話，首先，因為 神不是單調的 神啊，豐富地以各種方式來展現，正是 神的魅力之一呢。
再來，固然好像用說的才是直接，但是其實有時候萬物的表現力比直接說還來得強而有力唷。
鄭明析牧師說過一個例子：就算跟小朋友說：「老虎很可怕唷！」說了一百遍，小朋友聽了之後內心的感受比不上實際去面對一隻老虎來得衝擊。
還有，世上語言百千種，若要講「太陽」這個單字，就有百千種講法，但是實際把太陽擺出來，不論是說哪一種語言的人，馬上就「聽」懂了「太陽」這個字，就算是說不同語言的人，也不會有所誤解。
再來，若要讓整個地區的人了解某件事，用說的要花多少時間才能讓全部的人都聽到呢？但是比如說來個颱風吧，一次所有的人就接收到從颱風而來的訊息呢。
並且果然是 神才做得到、果然才稱得上是「神等級」一般， 神所發出的萬物訊號，隨著接收的人的行為和條件不同，接收到的意旨也會像量身訂作一般，各自領受到屬於自己的部份，神奇得不得了。
如此， 神使用萬物，來有效地、多樣地、豐富地述說自己的意旨。
在聖經中，當然也有萬物啟示的故事。
有個人，是主日學小朋友都不陌生的，跟小木偶可以結拜成兄弟的，叫做約拿。
有一天， 神給了約拿一個一聽就吃力不討好的使命：「你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。」
嗚哇，尼尼微可是個大城呢，人嘛，一旦有錢、強盛、過得好，講話就大聲，氣勢就逼人，要去向這地方的人說：「你們惡貫滿盈啊！」可以想像接下來拳頭、石子、木棍就過來招待了，這可不是有趣的事啊！
所以約拿就假裝沒聽見而閃人了。
當然在 神面前假裝是沒用的，就像即使硬是不承認有空氣的存在還是在呼吸一樣，約拿還是被逮到了。在一番波折之後，約拿終於下定決心要順從 神的吩咐。
耶和華的話二次臨到約拿說：「你起來！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的話。」
約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。這尼尼微是極大的城，有三日的路程。約拿進城走了一日，宣告說：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」尼尼微人信服 神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣。
這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，說：「王和大臣有令，人不可嘗什麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告 神。各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。或者 神轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。」
於是 神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。
太強了！約拿帶著會被打的覺悟進城去呼喊：「你們要完蛋了！」這樣呼喊了一整天，很強！尼尼微人聽了沒打他，反倒都聽進去了，自發性地禁食悔改，這也是強！而尼尼微王知道這件事後，不但加入禁食悔改的行列，還命令連牲畜牛羊也通通一起來，這更是強！
於是 神看著這連牛羊都一起悔改的尼尼微城，也展現了強者的風範，就暫且原諒了他們，把原先的計劃給停了。
就在尼尼微一國大小正謝 神隆恩的時候，約拿卻不高興了，向 神抱怨了一番，然後賭氣地坐在城外瞪大眼睛，好像在彆嘴說：「你是要我還是要他們？」一樣，等著看 神要怎麼做。
盛怒之人往往喪失理智、不可理諭，所以， 神使用萬物啟示來開導約拿。
耶和華神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚；約拿因這棵蓖麻大大喜樂。次日黎明， 神卻安排一條蟲子咬這蓖麻，以致枯槁。日頭出來的時候， 神安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：「我死了比活著還好！」
這時 神問約拿：「你幹嘛這麼不高興呢？不過是一棵蓖麻，不是嗎？你為了一棵蓖麻發怒，不會太超過嗎？」
頭昏腦脹、火氣破表的約拿不假思索地就說：「怎麼會超過？我發怒以至於死，都合乎理！」
抓著約拿這句話， 神勸他：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」
聖經只記載到此，約拿如何反應，不得而知，不過，應該也是說不出話來了吧。這就是萬物啟示的功效啊。
不只對約拿，不只在當時，此刻， 神也透過萬物在對每個人說話喔，仔細聆聽看看吧。
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