「復活」，在基督教中是一個很重要的課題。
因為，聖經裡記載著：耶穌復活了。
因為，聖經裡提到：「在基督裡眾人也都要復活。」
因此，身為基督徒，沒有人跟復活扯不上關係，復活節被重視與的程度甚至跟聖誕節不相上下。
問信心堅定的基督徒，相信耶穌復活嗎？聖經都明明地那樣寫了，還說不是就信心堪慮了。
但是，耶穌的復活是怎麼一回事？其實也很難理解，往往只能帶著信心按照經文，兵來將擋、水來土掩。
在基督裡，眾人都要復活對吧？對信心堅定的基督徒，這答案也是明確的，聖經都明明地那樣寫了，還說不是是來亂的嗎？
但是，都跟復活有關係的基督徒，又到底是怎麼復活來著的？其實也很難說明，因為，到現在，雖然世界各地多少也有死而復活的消息出現，但是那些人也沒一直活下去，更別說看到什麼人跟耶穌一樣復活升天了。
或許，是時候尚未到吧…要堅持下去的話，不得不就這麼解釋了。
不過，當那時候到了，等著復活的眾多「作古人」，就算過世的時候小心翼翼地對待遺體，除非做成木乃伊，或成了僵屍，絕大多數恐怕剩下的只是一附白骨，有的甚至已完全回歸塵土，可能僅有少數剛掛不久的人還算「完整」，而這少數的人當中，年輕貌美的比例應該更是屈指可數，所以，這復活起來的場面，真的是期待也不是，閃避也不是啊。
還有，在世上不幸成為冤家的人，好不容易終究「老死不相往來」了，在復活的那日，是該為了自己活過來高興，還是要想到那人也活過來了而如刺在喉呢？
對了，對了， 還有要是所有相信耶穌的國王、總統、統治者全部都復活了，這大權要怎麼分配呢？
像這樣，有好多好像復活了之後會更傷腦筋的事情呢...
結果，「復活」，確實是個很重要的課題，但不可諱言的，也是令人感到困惑而頭昏腦脹的課題。
鄭明析牧師在追尋信仰的路程上，也為這「復活」糾結了很久。經過多年不斷地禱告糾纏著 神詢問答案；翻爛了好幾本聖經而把聖經讀到滾瓜爛熟；以實踐體會的一切去得到更多的體會…終於從 神那裡得到了答案。
從 神那裡得到的答案，令人又驚訝又讚歎，但也因與舊時既成的解釋不同，而到現今仍遭受到許多的反對及挑戰。
鄭明析牧師在體會了什麼是「復活」之後，曾跟父親分享了他的想法。父親聽了之後，跟他說：「嗯，我同意你的說法，我也覺得那樣才是對的，但是這說法跟教會裡說的不一樣，為了不要惹麻煩，你還是不要隨便跟別人講才好...」
連自己的父親都這麼顧慮了...
但體貼 神的意思是合宜的，亦或體貼人的意思才是合宜的呢？
於是在攝理教會經典的聖經課程三十個論中，有了這麼一課：「復活論」。
對於這一課，欲知詳情，可聯繫世界各地的攝理教會，安排聖經課程來了解。
而在復活論中，提到許多聖經中有關「生」、「死」、「復活」的故事，這些部份，且待下回分享。
沒有留言:
張貼留言