以利亞-後記

以利亞是舊約相當代表性的人物。如果要在舊約裡選兩個人作為代表，中選的人就是摩西和以利亞了。


摩西是生長在埃及皇家，背景與屬世能力一等一的人，但為了自己的民族，他拋棄了王子的地位，與民族同甘共苦，帶領以色列百姓出埃及要回迦南老家。耶和華　神透過摩西頒佈的十誡及各項律例，成了以色列人歷代遵守的律法。


而以利亞最有名的，就是因著他不禱告，天就不下雨三年半，還有當他大戰八百五十名假先知時，因著他的禱告，而轟轟烈烈大獲全勝的獻祭。


若說摩西是顯於外的，領導與管理民族的人，以利亞就是藏於內的，以禱告來左右民族命運的人。


在啟示錄裡，也提到這樣的兩個人，成為兩棵橄欖樹、兩個見證人。


我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。~啟示錄11:3-6


在任何時間，在　神面前，都需要屬內與屬外的，屬靈與屬世的，這兩樣類型的人一起來做　神的事工。


然而也有加重需要某一類型人才的時候。


在人手怎麼做都有限，在人力怎麼樣都解決不了的時候，唯有呼喊　神降臨，才有辦法解決。


就像以利亞所在的頑劣時代、極惡環境一般，唯有豁出生命的懇求，才能使天降下火來燒滅罪孽。


以利亞禱告，就是這樣的禱告，沒有辦法苟活，即便會死，也要向　神訴冤到底。


前一陣子，攝理人為了世界的命運、國家的命運、家庭的命運以及自己的命運，進行了以利亞禱告。


因為這時代，也是極險惡的時代。


甚於以利亞的那時，這時代的險惡更加劇烈，卻因包裝在各樣繁華與逸樂的假象中，使人無知覺地，讓惡滋長流竄，還以為很幸福，也視警覺的人為無稽。


就像即使有祖先傳下來的律法，亞哈王仍聽從王后耶洗別的話去事奉偶像，以色列百姓也跟著亞哈王去拜偶像。


要說理由，每一個人都說得出冠冕堂皇的理由，實際上卻怎麼也無法辯解自己是清白的。


當去傳揚主的話語時，許多人也都拿出自己的理由而不加理睬。若最終了解到，這樣那般的理由其實不成文，並且結果對自己有害的話，會有什麼感受呢？


主再臨的時刻迫近，一直對此無知，或者聽說了也予以忽略的人，接下來只會看到越來越多印證發生。當以色列百姓看到天降下火在以利亞的祭壇上時，不得不說：「耶和華是　神！」若人們看到　神在這時代動的工時，是否也能誠實地面對來承認呢？


甚願無一人有如亞哈王和耶洗別一般的下場。因此，我們禱告了，並且我寫下了以利亞的故事。


願聽到主在時代傳達的福音的人，都能在第一時間，便體會。