隱喻的解答

聖經裡記載著，耶穌的門徒詢問說：「對眾人講話，為什麼用比喻呢？」那時耶穌的回答是：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。」


耶穌所說的，是使用比喻的原因之一。有關其他的原因，攝理教會經典聖經課程三十個論中，針對「比喻」有特別的說明，有興趣的人可以聽看看。


但即使耶穌說了：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。」門徒聽了用比喻傳講的話語，就能夠「知道」嗎？


從聖經中的多處看來，顯然是不行的。


當時，門徒進前來對他說：「法利賽人聽見這話，不服，你知道嗎？」
耶穌回答說：「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」
彼得對耶穌說：「請將這比喻講給我們聽。」
~馬太福音15:12-15


耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間，對他們說：「你們聽啊！有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了，就不結實；又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的；」又說：「有耳可聽的，就應當聽！」
無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。
~馬可福音4:2-10


耶穌又叫眾人來，對他們說：「你們都要聽我的話，也要明白。從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。」
耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。
~馬可福音7:14-17


「家主若知道賊什麼時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。你們也要預備；因為你們想不到的時候，人子就來了。」
彼得說：「主啊，這比喻是為我們說的呢？還是為眾人呢？」
~路加福音12:39-41


耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是什麼意思。
~約翰福音10:6


往往都要耶穌再次解說，門徒，以及日後讀到這比喻的人，才真知道耶穌是在說什麼。


不只是耶穌時代，就是現今，攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師在傳達　神賜下的話語時，也常常隱喻滿滿，讓人聽了有「蛤？」的反應。


在　神賜下解答之前，有時是感到霧煞煞，好像自己就是耶穌所說的「看也看不見，聽也聽不明」的別人；有時則是好像有點感覺，卻也不敢有自信地說就是那樣，畢竟會錯意的狀況也是時而有之。


比如：「有些行為年幼時不被允許，但成長後就會被允許。在信仰的世界也是一樣，有些事情只要信心完全，去做也無妨，但若信心不完全，去做就會構成罪，還會受試探。」


哪些事情是「只要信心完全，去做也無妨，但若信心不完全，去做就會構成罪，還會受試探」的呢？


又比如：「同樣的行為，在主裡並不是罪，但若脫離主就是罪。沒有憑著信心來為　神和主行動，也可能構成罪。」


什麼樣的行為是「在主裡並不是罪，但若脫離主就是罪」的呢？


各位啊，不會想知道嗎？


於是在寫作同工的一個小組裡，有人率先拋出了問題，引發了一連串的討論，得到了不少有意思的答案。然而，要說我們提出來的就是正確答案嗎？沒有人敢說是。


我把我們的討論跟老公分享了，沒想到他卻對我們提出的每個點都一副這個沒什麼好討論的樣子，讓我快要一把火起來，覺得這難道就是局外人在潑冷水嗎？但是那時有個感動，就耐著性子說：「可是我們是寫文章的人，這些都是我們寫作的泉源啊，不然要寫些什麼？」


可能有感覺我按捺著的火，老公認真地回答了：「在　神下定論之前，你們討論的那些都只是可能，因為也有可能之後情勢又改變了，評論這樣的事情，就是不確定的，是有風險的。我們唯一知道的是　神說什麼，我們就：『阿們！』然後前進。真要寫些什麼的話，聖經已有的記載、歷史已發生的事情，是明確可以印證話語的，寫這些明確的例子，然後提醒人們『在這時代，也可能有這樣的事發生，因此唯有倒空內心，尋求　神的旨意是為上策』，這樣做更好吧。」


好吧，果然和睦是王道，忍住一把火的結果是受教了。不可忘記，　神有時甚至會透過仇敵來引導啊……


所以，討論還是會討論的，思考還是會思考的，但是，終究要倒空內心，唯有等待時機到時，　神給的正確答案呢。