延續上一篇，再來幾個聖經中的比喻故事。(這年頭，即便是信仰人，讀經的也越來越少了，那麼多少透過這裡，多了解一些聖經的故事吧。)
為什麼不明說，卻要用比喻呢？
在馬太福音21章裡，耶穌在聖殿裡要對眾人傳講話語的時候，祭司長和民間長老們不客氣地找上門來。在一股不友善的氣氛中，耶穌講了幾個比喻。
「一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：『我兒，你今天到葡萄園裡去做工。』他回答說：『我不去。』以後自己懊悔，就去了。又來對小兒子也是這樣說。他回答說：『父啊，我去。』他卻不去。你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？」(馬太福音21:28-31)
就算是反對耶穌的人，聽到這樣的情節，也都很自然地說：「是大兒子。」
是吧？真實行動的比起嘴上說說的，才算是遵行命令的，沒人有異議吧？
然後耶穌說：「我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。」(馬太福音21:31-32)
先前都回答了，現在不能自打嘴巴啦，面子多麼地重要啊，所以有什麼想辯解的，都只能先默默地吞下來。
「你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：他們必尊敬我的兒子。不料，園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！』他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢？」(馬太福音21:33-40)
即使剛剛已經吃了悶虧，但是耶穌的故事實在精采，所以問題一出來，本來緊繃著來找碴的人還是很自然地說了：「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」(馬太福音21:41)
是吧？這麼惡劣的行為，人神共憤啊，應該要受到懲罰才對嘛！
接下來耶穌又說：「經上寫著：『匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。』這經你們沒有念過嗎？所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」(馬太福音21:42-44)
在這些比喻中，大兒子是誰呢？小兒子又是誰呢？
園主是誰呢？僕人是誰呢？兒子是誰呢？不良的園戶又是誰呢？
匠人是誰呢？被棄卻作了房角的頭塊石頭的，又是誰呢？
了解這樣的比喻後，應該要有什麼覺悟，做出什麼行動才對呢？
不難的，連不友善的祭司長和法利賽人聽見耶穌的比喻，也都看出是指著他們來說的，了解得一清二楚，甚至惱羞成怒地想要把耶穌捉拿起來。
但不行啊，首先，眾人以耶穌為先知，抓人恐會引起眾怒，再來，耶穌講了什麼嗎？又沒有明著講些什麼，講的是故事，不是嗎？
用比喻，就是這麼巧妙又有效啊。
為什麼不明說，卻要用比喻呢？
在馬太福音21章裡，耶穌在聖殿裡要對眾人傳講話語的時候，祭司長和民間長老們不客氣地找上門來。在一股不友善的氣氛中，耶穌講了幾個比喻。
「一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：『我兒，你今天到葡萄園裡去做工。』他回答說：『我不去。』以後自己懊悔，就去了。又來對小兒子也是這樣說。他回答說：『父啊，我去。』他卻不去。你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？」(馬太福音21:28-31)
就算是反對耶穌的人，聽到這樣的情節，也都很自然地說：「是大兒子。」
是吧？真實行動的比起嘴上說說的，才算是遵行命令的，沒人有異議吧？
然後耶穌說：「我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。」(馬太福音21:31-32)
先前都回答了，現在不能自打嘴巴啦，面子多麼地重要啊，所以有什麼想辯解的，都只能先默默地吞下來。
「你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：他們必尊敬我的兒子。不料，園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！』他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢？」(馬太福音21:33-40)
即使剛剛已經吃了悶虧，但是耶穌的故事實在精采，所以問題一出來，本來緊繃著來找碴的人還是很自然地說了：「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」(馬太福音21:41)
是吧？這麼惡劣的行為，人神共憤啊，應該要受到懲罰才對嘛！
接下來耶穌又說：「經上寫著：『匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。』這經你們沒有念過嗎？所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」(馬太福音21:42-44)
在這些比喻中，大兒子是誰呢？小兒子又是誰呢？
園主是誰呢？僕人是誰呢？兒子是誰呢？不良的園戶又是誰呢？
匠人是誰呢？被棄卻作了房角的頭塊石頭的，又是誰呢？
了解這樣的比喻後，應該要有什麼覺悟，做出什麼行動才對呢？
不難的，連不友善的祭司長和法利賽人聽見耶穌的比喻，也都看出是指著他們來說的，了解得一清二楚，甚至惱羞成怒地想要把耶穌捉拿起來。
但不行啊，首先，眾人以耶穌為先知，抓人恐會引起眾怒，再來，耶穌講了什麼嗎？又沒有明著講些什麼，講的是故事，不是嗎？
用比喻，就是這麼巧妙又有效啊。
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