奇特卻高深的愛情故事

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雖然有「求人不如求己」這樣的說法，然而，事實上天地之大，自己所能做的、掌控的，就是非常有限，遇到自己解決不了的事情時，求更有能力、更有辦法的人來幫忙，很是正常。


論到相信　神的人，向　神懇求更是理所當然。


向　神懇求有多好呢？


馬太福音7章7節，耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」祈求就給呢！這樣還不求，不是傻嗎？


大衛王也說過好多次：「我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。(詩篇3:4)」、「你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸他自己；我求告耶和華，他必聽我。(詩篇4:3)」、「我在急難中求告耶和華，他就應允我。(詩篇120:1)」……求告，就應允呢！還不求嗎？


使徒彼得和使徒保羅也都掛保證過：「到那時候，凡求告主名的，就必得救。(使徒行傳2:21)」、「因為凡求告主名的，就必得救。(羅馬書10:13)」就問，該不該求！


然而，雖然彌賽亞耶穌還有眾先知先賢這麼信誓旦旦地說了，信仰人卻多多少少都在懇求這件事上受過挫折而產生疑問。


「人們以為某件事會成就並為此禱告懇求，但後來為什麼沒有成就呢？」攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師在證道內容中，提到了信仰人常有的疑惑。


理性上，可以理解應該是條件不足，所以會有懇求了卻沒有成就的結果，但是心情上，難免會有失落：「為什麼　神就不幫我呢？」


為了解答這個問題，老師提到了一個例子：


「某個女人在展望未來這方面，層次和想法的水準很低，
畢生的願望就是在自己住家旁邊多買個五十坪土地，布置成庭院。
但是她的男人明明有很多錢，卻不為她達成心願，
她對此非常生氣，開始討厭她的愛人。
她的男人完全沒有說明為什麼不幫忙，
只說因為愛她，所以才不幫忙。
其實她的男人已經在她意想不到的地方購置土地，正在建造宮殿，
還一併建造了自己愛人的宮殿。」


哇，明明為了對方做了很多，但被誤會時卻完全沒有說明，在世上的愛情小說裡，這是讓人覺得很母湯的「有嘴不說」啊！話語說過：「對話是鑽石。」為什麼不說明白，這樣就不會誤會了啊！


「不過，他基於許多原因必須保密，無法說出口。
而且，如果說出自己正在更好的地方建造宮殿，
女人便會看著這點來跟隨，
那麼，女人的愛情就是建立於物質之上，所以他才不說出來。」


這……


突然有個念頭：「他們，是怎麼相愛的啊？看起來，層次不同呢。考慮這麼多的男人，愛上很無法展望未來的女人，好奇特啊……」


好奇特，但，這不就是　神和人之間的寫照？


人們說，兩人要門當戶對，要旗鼓相當，要水準相符，要目標雷同，什麼都沒有，也最少要心意相合吧，這樣才好成為長長久久的一對。而人面對　神時，什麼也拿不出來，唯一能拼搏一下的，也就只有心意相合這一點了，然而，往往人的心意還是跟不上　神，但　神，還是愛人呢。


到底，何德何能啊？


對人來說，覺得很奇特，不會那樣做，但對　神來說，無論對方是什麼水準，愛就是基本，沒什麼奇特的。


如此，覺得這樣沒什麼奇特的　神，淡定地按照　神的方式來愛、來給予，就是很合理。


老師說：


「不要說自己明明絕對最愛　神，明明禱告了非常多，
神卻不幫助自己。
神只會說：『我愛你，別擔心。』
有時候　神是為了賜下更好的，
才沒有達成人的期盼。
又或者即使未來的計畫中有大事物和財物祝福，
但若說出來，人就會看著那些來跟隨，
所以　神才不說出口，
讓人唯有看著話語、看著愛來跟隨。
這是　神和我們之間大而隱密的祕密。」


又說：


「神之所以不說出未來的事，
是因為擔心人是出於喜歡那件事才跟隨　神。
如果人因那件事而做了些什麼，
想法就會以那件事為中心。
要唯有看著　神的權柄和愛，
以及　神救援我們的那恩典來前進才行。
除此之外，
不論是物質、名譽還是其他任何東西都不能成為中心。
那些東西都會在愛　神、聖靈和主的過程中伴隨而來。
必須這麼做才是付出屬靈的愛，不能付出屬肉的愛。
要確實瞭解這點才行。」


高深。


所以，凡事祈求，也凡事喜樂，凡事感謝吧，因我們都是在奇特卻高深的愛情故事當中那何德何能的主角啊。