樹立

有個同事在午休時跟我說：「剛剛有個客人跟我說：『你們真是太幸福了！有賴總統這樣的總統！』」


西方社會的日常生活中，跟不熟的人談政治，是一個被視為「不得體」的行為。不只政治，談宗教、談性別認同、談種族、談薪資之類的，也是一樣。我們的客人，多的是喜歡跟我們聊上兩句的人，多半我們也會有來有往一下，但有來有往到不舒服，講到「不得體內容」的，也是有的。


會不得體地提到政治的話題，通常就是不懂得或是不在乎別人會不會有忌諱或是考量的人，於是往往那場面就是不太愉快，要不就很尷尬，要不就有點火爆。但是這一回，感覺不太一樣呢……


「台灣人？」我問完馬上就想到不會是台灣人，如果是台灣人的話，不會用「你們」。


「一個中國老伯。」果然。


「喔？那他有說是在好什麼嗎？」我實在很好奇，為什麼一個中國老伯會說賴總統好。


「沒說呢，只是一直稱讚他。」這畫面，很難想像啊！


「會不會是講反話啊？」是不是！有沒有這種可能！


「我也不知道，但是看起來蠻真誠的。」哇，謎啊！謎啊！


對於「賴總統是怎樣的總統」，我是沒有什麼概念的，畢竟一兩年才回去一下子，平常也不會盯著他做了些什麼；他選總統時我沒回去投票，對於各組候選人並沒有深入研究，有沒有在兌現他的競選承諾，我也不清楚……


好吧，那麼，賴總統啊，傳說有位中國老伯很看好你啊，好好做啊！


上個禮拜，　神透過攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師賜下的主日話語當中，有這樣的內容：「宗教或國家的掌權者都是由　神樹立的。」雖然個人認為，對攝理人來說，這句的重點在於「宗教」這部份，不過在一週當中，仍是看到了些說到「認為某某總統就是　神樹立的」這類的分享。


我盤算起來，多年來，選舉時我投的候選人，有多少是當選的呢？然後發現：很不多！特別是，好幾次選情膠著、熱烈非常的那種，我認真地思考，自認也有禱告了，然後投下神聖的一票，結果，我選的都沒有當選！


拿著「國家的掌權者都是由　神樹立的」來檢視我的投票選擇，哇，一個很不屬靈的感覺啊！


然而，是否是這樣一翻兩瞪眼呢？


身為相信　神的人，我認定事情若沒有　神的允許，是不會成就的。宗教或國家的掌權者出現，都有　神的允許，因此說是由　神樹立的，也行吧。而我選的人沒有選上，我不會有太大的失落，對我來說，結果不是要論誰輸誰贏，而是說明當下各樣的狀況加總起來，　神允許了那個人當選，要說沒有預測到結果的我不屬靈也沒關係，我站在這個結果前進便是。


就好像答不出聖靈故事問題的答案，稍稍臉紅之餘，在答案公布後恍然大悟然後阿們前進就是。


人們在聽到「　神樹立」這個詞時，想著　神按照旨意樹立，而　神的旨意該是良善純全，所以　神樹立的，必定是良善純全，是最好的……很自然地有這樣的思考流程。


比如說，講到摩西，講到大衛，講到耶穌，他們是　神所樹立的掌權者，這個大家不會有什麼意見。


可是，以色列王國那些拜偶像到那邊去的王怎麼說？想要殺掉嬰孩耶穌的希律王怎麼說？還有，現今世上好多一看就覺得好糟糕的掌權者，又怎麼說？就是很矛盾，不是嗎？


神的格局跟人的格局有天壤之別，　神的籌算跟人的籌算也有天壤之別，如同貧窮限制了想像，　神的允許不見得人能夠理解，甚至當下，　神所允許的，跟人所認定的良善純全還會有所違背，不解之人，不免就要懷疑：「這真的是　神樹立的嗎？」「這符合良善純全嗎？」「　神真的公義嗎？」「　神真的存在嗎？」


聖經撒母耳記上記載著，以色列人在撒母耳先知老邁之際，要求立王治理他們。撒母耳知道這是　神不喜的，但　神對撒母耳說：「百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。(撒母耳記上8:7-9)」


撒母耳對百姓分析後，百姓還是要求立王，　神在這樣的基礎下允許了，從百姓中揀選出掃羅為王。之後以色列人成了被君王統治的人，隨著各屆君王做得好或做得壞而起起伏伏地度過日子，直到後來亡國，成了其他強權的俘虜。


對此，　神透過先知何西阿如此對以色列人說了：「你曾求我說：給我立王和首領。現在你的王在哪裡呢？治理你的在哪裡呢？讓他在你所有的城中拯救你吧！我在怒氣中將王賜你，又在烈怒中將王廢去。(何西阿書13:10-11)」


可見樹立，也可以是在怒氣中樹立的呢！什麼鍋就配什麼蓋，什麼民就立什麼王啊！　神樹立之後，也是負責到底啊！


那麼，信仰人，該看的是什麼呢？


難道喜歡的人被樹立就開心地阿們，不喜歡的人被樹立就憋嘴不阿們嗎？

或許以人的想法是看不懂的，但身為信仰人，看懂看不懂都要懂的是：「樹立在　神，不樹立也在　神。」


我是這樣想的。