你儂我儂

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這幾天，腦海裡常常浮現一首老歌的歌詞與旋律。

你儂我儂　特忒情多

情多處　熱如火

滄海可枯　堅石可爛

此愛此情永遠不變

把一塊泥　捻一個你

留下笑容　使我長憶

再用一塊　塑一個我

長陪君旁　永伴君側

將咱兩個　一起打破

再將你我　用水調和

重新和泥　重新再做

再捻一個你　再塑一個我

從今以後　我可以說

我泥中有你　你泥中有我

這首「你儂我儂」，是由出身基督教家庭的音樂家李抱忱教授作曲，並參考元朝女文人書畫家管道昇的「我儂詞」改編了歌詞而做成。原是由聲樂家演出的藝術歌曲，後經流行歌手傳唱而成為家諭戶曉的歌曲。


管道昇的「我儂詞」寫道：「你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱似火；把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個一齊打破，用水調和；再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我：我與你生同一個衾，死同一個槨。」這是她在攜手共度大半輩子的丈夫─書畫大家趙孟頫興起納妾念頭時所做的回應。在收下了夫人所寫的「我儂詞」後，趙孟頫歇了原有的想法，後與妻子相守終身。


世人多將這個典故視為美談，有說甜蜜，有說情深，但我想到那引發這段故事的納妾念頭，還是不覺心中留有疙瘩。雖說古代人能做到這樣，已算是難得，不能再多所要求了，然而就是沒辦法完全感到痛快。


會想起這首老歌，是因為在證道話語當中，攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師提到了他與　神、聖靈、聖子、耶穌相處的情形。


「老師主動成為『屬　神的』，把　神賜下的一切都拿去放在　神的殿中，所以　神跟聖靈、聖子、耶穌一起再次賜下老師想要的東西以及　神喜歡的東西，結果老師又拿去放在　神的殿中。」


「要絕對地相信，　神才會一一地賜下；要做出絕對值得　神信賴千年之人的行為，神才會賜下相符的寶貴事物。當　神賜下時，就要將那東西當作是　神的，並放在　神的家，這樣　神才會再賜下其他相關的寶貴事物。如果當作是自己的，　神只會賜下那種水準的事物。」


腦海中出現了這樣的畫面：　神賜下，老師領受後又獻給　神；　神悅納後，再賜下更好的；老師領受後，又獻給　神；　神悅納後，就又再賜下更好的……


於是不斷地循環，又不斷地提升。給你，再給我，給我，再給你。你的就是我的，我的就是你的，到最後，見你如見我，見我如見你，因你我已成為一體。


我就想，這才是「你儂我儂」。


經上記載著，耶穌說過：「人看見了我，就是看見了父。」聽著耶穌說這話的腓力和其他門徒當時有沒有懂，不得而知，但我從我的老師身上看到的，確實有感。


所以，耶穌拿著老師為例，對攝理人說：「你們也要成為屬　神的來行動。」


你儂我儂，我泥中有你，你泥中有我，如此，要成為屬　神的來行動。