猶大(三)

 

撒馬利亞人，早就已經跟異族通婚混血到一點都不是純正的以色列人了。國勢再怎麼不利，政治再怎麼被別的民族轄制，猶太人總還是有著一直堅持下來的宗教與血統可為驕傲，這可是不容易的事，不守得緊一點，怎能維持下去？因此，那不純正的撒馬利亞人自然也被視為是外邦人一樣，不被猶太人置於往來之列了。

 

但是耶穌，卻不是那麼在意這些事，他雖然曾對一個迦南婦人說：「不好拿給兒女的餅給狗吃。」藉此表達了宣揚福音事工的首要地點並不在外邦，但事實上，願意跟隨著福音的，不管是哪裡人，耶穌都接納。

 

猶大是有些矛盾的。一方面，因為耶穌給予每個人機會，這讓以往在猶太人那裡總覺得受到不甚公平對待的猶大感到安慰，而且，說實在的，那些之前猶大避之惟恐不及的外邦人，有的相處起來，倒也熱情又和善的，這讓猶大對外邦人的觀念，有一些些地改觀。

 

但是另一方面，那些人畢竟是不被歡迎的外邦人呢，因著跟那些人接觸，議論紛紛的聲音就更多了。被人議論可不是件愉快的事，雖然有些外邦人並不壞，但有必要為了他們被劃上紅線嗎？再說，少一些這方面的麻煩，不是更可以把福音在猶太人中間傳開嗎？

 

相較之下，彼得他們看來倒是能心無芥蒂地跟那些人相處，猶大不了解他們是如何能做到的，或許真的是個性不一樣吧。

 

「也罷，既然他們能完全地接納外邦人，那麼有人來質疑的時候，也就由他們去面對就好了。我就安靜地待在後頭就好了。」感到頭痛的猶大，暗暗地決定了如此來應變。

 

然而，這一天不是遇見而已，是來到了撒馬利亞人的區域呢，越靠近就越覺得尷尬的猶大，很希望耶穌不要在此地多加停留。

 

只是，耶穌卻在井邊坐下了。

 

其他的人說要進城去採買食物，猶大原本不想去，城裡人來人往的，想要明哲保身，是多麼困難呢？但是，管錢的人豈能不去呢？要是直接把錢交給其他人去花，不知會怎麼胡亂使用了，這點管錢的權威，猶大可不希望被丟在地上踐踏，於是他也只好跟著一起進城了。

 

沒想到回來的時候，就看見猶大很不想見到的畫面：耶穌正在跟一個撒馬利亞女人說話！

 

而就在大家都還來不及問清楚發生了什麼事的時候，那女人居然把手上的水罐子丟掉，往城裡跑了！

 

猶大就怕這種事情，一個撒馬利亞女人呢，傳出去人們會怎麼說啊？那有著幾分姿色的女人還一副驚惶的樣子跑掉了，難不成是發生了什麼不可告人的事嗎？想想流言會有多難聽啊？

 

雖然大家都一臉問號，但耶穌卻笑笑沒說話，其他人也沒開口問，因此猶大也只能心頭發悶，當做這一切都不干自己的事，靜待事情的發展。

你是誰？

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有個朋友要結婚了，透過Facebook，他請無法去參加婚宴的親朋好友們錄段畫面或是語音給他。

直走多好

 

直直往前走就是答案，卻因為往旁邊走，所以才是問題。~ 2013/6/21週五禱告會箴言話語

 

聆聽禱告會的話語中，不知為何想起了一個人。那是令我感到鬱悶，令我感到殘念，甚至令我有些感到憤怒的一個人。

 

他走的時候，不是明顯地走的，而是如同佈了一個局一般，似乎是因為情非得已，似乎實在是身不由己，所以無法出現，然後漸漸地淡出，不著痕跡地讓人到現在都無法說出「他離開了」這樣的字眼。

 

但是事實是，他就消失許久了。

 

為什麼鬱悶呢？為什麼殘念呢？又為什麼憤怒呢？是因為，在他走的那時，他在各方面的事工做得挺好，對 鄭明析 老師也很有感情，怎麼想他都是「自己人」，所以有被背叛的感覺啊。

 

因為會心痛，所以多年來還是偶爾又會想起他，也會想，到底為了什麼呢？

 

最直接的答案，就是他的心裡，一直住著一個人吧。那個人，悄悄地，始終住得很穩。所以，當那人又出現時，他就偏向了。

 

我想，在他努力奔跑攝理的時候，那一切，也是真誠的。然而，或許因為他的內心有不為人知的保留，所以　神 和 老師以及攝理，也未曾完全擁有他的內心。

 

總之，現今的狀況，就是使得當時做得很好的事工，以及當 時對 老師和攝理豐富的感情，即使是真誠的，也變得像是浮雲一般。

 

聆聽話語中，微微走神地想到了這個人，心也又微微地痛。然後，這句箴言出現了。

 

直直往前走就是答案，卻因為往旁邊走，所以才是問題。

 

啊，是啊。直直往前走，多好呢？竟從奔跑天路的行列中脫落，變成了與天無關的人。

 

或許在今天，他已經後悔當時的偏向，也或許到現在，他都拒絕有這樣的想法，然而，事情都那樣成了。

 

直直往前走，多好。

 

唉，為了這樣的人，我又哭了一次。

花語

 

教會大廳裡的花瓶，插著一大束香水百合及海芋，是一位姐妹在上個禮拜放置的。清晨要晨禱的時候，發現又有一朵百合開了，我讚歎著花的美麗，感覺到主也是覺得賞心悅目。

 

到了晚上，卻突然瞥見早上那一束令人讚歎不已的花，竟都垂了下來，失去了生氣。

 

「天啊，是花瓶裡的水都蒸乾了嗎？」我趕緊把花瓶搬去廚房。果然不透明的花瓶裡，已經沒有一滴水，乾渴了幾個小時後，有些花和葉子已經呈現凋萎的狀況。

 

早上那麼美麗的，此刻卻缺水這種令人扼腕的理由而變得如此不堪，真令人傷感啊。有點遺憾自己早上沒有多注意的大意，也有點納悶在這幾個小時間來來往往的人都沒有注意到嗎？但總之木已成舟，我只能剪去一些看來沒救的花和葉子，然後邊向主懇求，也邊向花兒叮嚀著，而在花瓶裡注入清水。

 

「加油！好好地吸飽水份，再活過來吧！」

 

第二天清晨要晨禱前，我先看了花的狀況。並沒有復原到我夢想的那種狀態，但是已經明顯地有比之前好了。

 

到了中午之前，大概恢復到八成左右，然後就停下來了。說不遺憾是騙人的，但是能夠從死而復生到這樣的狀態，真的很感謝了。

 

想到上禮拜的一則清晨箴言：「沒有喪失核心時就會成為章魚，一旦喪失核心就會淪為小卷。若復歸就能成為魷魚。(20130613)」活生生的，又是一個寓言在眼前。

 

持守住的，真是有福。

 

復歸的，萬幸啊。

兩極

 

不是0，就是1

不是善，就是惡

不是醒著，就是睡了

不是認定，就是否決

不是屬靈，就是屬肉

不是上升，就是下落

不是天國，就是地獄

 

一個人不能事奉兩個主；

不是惡這個，愛那個，

就是重這個，輕那個。

你們不能又事奉神，又事奉瑪門。(馬太福音6:24)

 

每天

看著兩極

在刀刃上掙扎

想要往主那邊邁進

 

因為得掙扎

所以很辛苦

 

然而

不是這個，就是那個

想要這個，不要那個

 

因此

每天還是掙扎

 

雖然辛苦

 

但是

真是做得好

好得不得了啊

扭曲

 

最近發生了一些事情，讓我想起了一件已經超過十年的往事。

 

那時，有個三歲多的小女生，在還沒有上幼稚園的時期中，每天跟著在教會服事的爸爸一起待在教會裡，接觸著每天來往教會的眾多叔叔、阿姨、哥哥、姐姐們，不知不覺中，她養成了一個習慣。

 

教會附近是熱鬧的街市，有很多賣小吃和飲料的商店，許多人來教會時，總是隨手就帶著一杯飲料過來。說話越來越溜的小女生看到時，免不了好奇地問：「那是什麼？」

 

對一個小女生來說，問那是什麼，固然有想知道那是什麼的成份，多少也還有想要喝的渴望，但是媽媽的教育是不可以隨便跟別人要東西，所以不敢開口要。然而被問的人通常也可以感受到那份渴望，因此看著可愛的小女生，多半除了回答那是什麼以外，還會自動問她：「你要不要喝呢？」

 

漸漸的，在小女生的腦袋中，產生了一種扭曲的認知：問那是什麼，代表不是跟人家要，但可以喝到東西。

 

直到她遇上了我。

 

看著我手上的飲料，小女生問我：「那是什麼？」而我回答她：「珍珠奶茶。」然後就停下來了。

 

小女生很困惑，又問我一次：「那是什麼？」我仍舊回答她：「珍珠奶茶。」就又停下來了。

 

我看著陷於「怎麼會行不通」而感到迷惘的小女生，弄清楚她在困惑些什麼之後，很認真地跟她說明：「問人家『那是什麼？』是用來知道那是什麼，不是跟人家說我想喝的意思。如果是想要喝的話，應該要問說：『我可以喝嗎？』但是你不可以隨便跟人家要東西吃對不對？所以你要問人家：『我可以喝嗎？』之前，要先問過媽媽可不可以才行。」

 

當然三歲多的小女生沒那麼容易聽懂，經過一段日子持續地教育，她才修正了她的習慣。

 

為什麼會想起這件事呢？因為看到、想到有些人也有類似的習慣，說話時不清楚地說出意圖，但等待對方聰明伶俐地了解一切而自動把事情完成。如果對方沒有自動推進，就再繞一圈，再試一次。要是對方一直沒按照自己等待的去做，就免不了陷入困惑、不解，甚至惱怒中。

 

為什麼不清楚地說出意圖呢？特別是為什麼會到成為習慣呢？我覺得，或許本人不自知，不過這似有逃避責任的關係。

 

就像問「這是什麼？」就能喝到飲料一樣，並沒有向別人要喔，是對方自己給我的喔。不是正面地說出自己的意圖，而是講一些讓對方可以進一步探知道自己想法的內容，然後等對方因禮貌或是因熱心而自動幫自己達成目的，這並不是要來的喔，是對方自己給的呢，如果之後有什麼差錯，也不能算是我的責任喔。

 

這真是不舒服的感覺啊，久了這種不坦率的作法也會讓人怯步。但想想這問題是出在哪呢？說這麼做的人有心機嗎？有這樣的心機，也得有眾多太體察心情、洞悉眼色的而自動幫對方達到目的的好心人們來協助，才能養得起來哩。

 

我想，不論是對自己或是對別人，都別造就成扭曲的樣子，而是好好地養育吧。

猶大(二)

 

這天，耶穌的行程是要往加利利去，途中，經過了撒馬利亞地，來到了敘加城。

 

一向猶太人不跟撒馬利亞人來往的，但耶穌卻帶著弟子們進入了撒馬利亞人的區域，這讓猶大覺得心裡有些不舒坦。

 

從小，猶大就想成為在相信　神這方面，非常受到肯定的人，他很清楚在他們的民族中，宗教是多麼重要的事情，因此，在猶大的心目中，在這方面成功，就是真正的成功。

 

為了成功，猶大付出了努力，他小心嚴謹地守著祖先傳下來的典章律例，並積極地尋找可以出人頭地的機會。在跟隨耶穌之前，他曾試著要歸為其他教派的門下，但那並不容易。摩西從　神那裡領受了誡命及律例頒布之後，經過世代流轉，要成為宗教核心圈的人，困難重重，那不是像猶大這麼一個普通身份的小伙子可以輕易達成的。不管猶大仰望著神職人們，再怎麼努力，卻始終不得其門而入，怎麼也無法跨進他渴望參與且被認定的範圍內。

 

這時，耶穌出現了。

 

他是多麼地與眾不同，同樣是年輕人，同樣是家世普通，同樣不是會被既有的宗教核心圈認定的人，耶穌卻大放異采。他熟稔聖經，講起道來氣勢十足，又會行異能，雖然他所傳講的話語，跟既有的宗教人士說法有所不同，但是卻不可否認地具有強大震撼人心的威力，再加上耶穌靠近人群，不像其他的宗教人總是高高在上，因此許多人們聚集過來，形成了一股新興勢力。

 

看到這樣的耶穌，一直不被猶太宗教人肯定的猶大內心搖動了。

 

「或許，我可以在那邊成功…」

 

懷抱著這般的想法，猶大成了耶穌的弟子。「要做就要做最好的。」從小個性嚴謹的猶大總有這般的信念，既然跟隨了耶穌，自然也不能只安於一個默默無聞的小小跟隨著，他勤奮地跟隨著，比大多數的人都要來得努力，而不同於過往被猶太宗教人漠視的情況，這次猶大終於得到了一定的肯定。

 

不過，耶穌真的跟其他的宗教人太不相同了，所以猶大一些從小為了成為成功的宗教人而養成的習慣，不時就會與耶穌的行事有些牴觸，而在猶大的內心中，揚起或大或小的風浪。

 

對於傳講大有威力的話語、施行令人稱奇的異能的耶穌，猶大由衷地感到敬佩，甚至到了崇拜的地步。然而，非常遺憾的，耶穌在其他的方面，卻有著令猶大感到難以消受的部份。

 

比如說，跟猶太人不願來往的撒馬利亞人接觸。

猶大(一)

 

「一、二、三…十五、十六…二十八、二十九、三十。」伴隨著規律的數數聲，被倒在桌面上的錢幣，一個一個被丟進了袋子裡。

 

數完錢的男子，露出滿意的微笑，快速地收拾了一切，就準備往外走。

 

「猶大！快一點！夫子要出發了！」突然之間卻跑進了另一名男子，大聲地催促著。

 

猶大皺了一下眉頭，心裡有些不快，這雅各總是像這樣大聲嚷嚷，毛毛躁躁的，就怕別人不知道天都要塌下來了似的。

 

「正要出去了呢！」猶大抑制住內心的情緒，儘量熱情地回應著，同時心裡暗想：「下次，動作要再快一點，別讓他再有機會來嚷嚷，別人聽了會以為是我拖拖拉拉的…」

 

出到外面，看到被人們圍繞著的耶穌，猶大正要出聲跟耶穌說自己過來了，沒想到雅各又搶了個先，在大庭廣眾之下喊著：「夫子！猶大來了，我們可以走了！」

 

瞬間所有的目光都投射過來，看著眾人各色的表情，猶大漲紅了臉，感到些許不自在，內心再次被雅各的舉動微微地激怒：「這小子！我又不是在偷懶！我可是在做事所以才沒辦法陪在夫子旁邊的！」

 

這時耶穌開了口：「猶大啊，錢都算好了吧？管錢是不容易的事，辛苦你了。」

 

因著耶穌的一句話，眾人中原本以為是猶大延誤了耶穌的行程而表現出不友善的，很明顯地就轉換了態度。耶穌的體貼和眾人的轉變，讓猶大愣了一下，回神後趕緊對耶穌說：「是的，都算好了。謝謝夫子關心，下次我會再加快速度，好不影響到夫子的行程。」

 

「嗯，好。那麼，我們走吧。」做了指示的耶穌，邁步往外走，眾人跟著，就怕落了隊，猶大也加快了腳步，不著痕跡地，從最後面漸漸地追到了落在耶穌後面兩個人的位置。

 

緊跟在耶穌旁邊的，是彼得和安德烈，以及雅各和約翰這兩對兄弟。比起他們，猶大還要晚跟隨耶穌，那時，這兩對兄弟就已經隨時黏在耶穌的身邊了。猶大很羨慕他們在耶穌眼前及心中的地位，也曾思考自己要如何才追上那位子，甚至取而代之，但卻發現那並不容易。畢竟，最早認定並跟隨的這份情義，是別人怎麼也無法擁有的條件。

 

那麼，就得用其他的條件讓夫子看得見自己吧。猶大在了解現實之後，雖然偶而還是會對這兩對兄弟有不正面的情緒，但總是很快地就克制住，而是轉為勤快地去做著自己能做好的各樣事工。

 

很快地，認真積極的猶大也成為了核心弟子中的一員。

體會

 

耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：「人說我人子是誰？」他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」耶穌說：「你們說我是誰？」西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」~馬太福音16:13-16

 

婦人說：「我知道彌賽亞要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」耶穌說：「這和你說話的就是他！」當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話；只是沒有人說：「你是要什麼？」或說：「你為什麼和他說話？」那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」~約翰福音4:25-29

 

腓力找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」拿但業對他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」拿但業對耶穌說：「你從哪裡知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」~約翰福音1:45-49

 

所謂體會，就是自己了解。

 

到底一個人，能夠體會多少呢？該體會哪些呢？為了體會而禱告，最終又是體會了什麼呢？

 

這個問題，讓我心慌了起來。

 

我自己，了解了什麼？了解的，是發自內心的了解，還是知識性的了解，亦或，是形式性的了解？

 

我發覺，我根本就沒有慧根體會些什麼，我現今所有的一切，要不是學來的，要不是被賜下的，我哪有本領了解呢？既沒有修道了數十年，也不是什麼神靈的體質，曾有的奮鬥努力又微不足道，哪有條件去自己了解到深而又深的天的秘密呢？

 

想到剛開始聆聽三十個論時，總有人對我說，他在聽到某課時體會了、他在聽到某課時痛哭流涕了…我很好奇，我會在何處有體會呢？我會在哪課痛哭流涕呢？我很認真地注意著，然後，直到上完三十個論，這樣的戲劇性卻沒有發生在我的身上。我想，或許是我有問題吧。但我，雖然是如此，還是一直留下來了。

 

我所遇到的 鄭明析 老師是什麼人呢？我所遇到的是什麼樣的歷史呢？我所知道的，是學習後相信的，真要說我體會了什麼呢？沒有什麼是我自己體會的啊。

 

是有那麼一點遺憾的，怎麼，就沒有像彼得、像撒馬利亞女人、像拿但業那樣，很帥氣地體會呢？唉，要是我生在兩千年前，會跟隨得了主嗎？

 

然而，當時跟我說他體會了、跟我說他痛哭流涕的，多有不知何時就失去了蹤影的。我不想說他的體會是虛假的，也不想說他的痛哭流涕是作戲的，我想他們當時的感動必然也是聖靈給的，只是，曾幾何時，他們就離棄了所體會的，而走了自我想法的路。

 

所以，我甚願我能有所體會，我也會繼續為了體會而努力，不過我很慶幸，即使不是自己體會，我仍學習並認定了該認定的東西，而繼續奔跑攝理路。

 

或許，這就是最棒的體會了。