本地本家

耶穌離開那裡，來到自己的家鄉；門徒也跟從他。
到了安息日，他在會堂裡教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：「這人從哪裡有這些事呢？所賜給他的是什麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？
這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裡嗎？」他們就厭棄他。
耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。」
耶穌就在那裡不得行什麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。
他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。
～馬可福音6:7-13


本來，一個地方若出現了名人，應該會有「與有榮焉」的感覺，拿這個名人的名字來為建築、馬路、公園等命名，都是很平常的事。


但如果，這個名人並不是大家原本有所期待的人，有時事情反而會有另一種走向。


特別是如果這個名人才開始有名，但還不到被大眾全盤接受的時候，反而從小認識的人，比起原本不認識的人還要難給予正面的承認。


這好像是人的一個通病：常常看見就不會覺得有價值。


看著耶穌長大的人，跟耶穌一起長大的人，關係性該要是更親近的，然而，也因為看太久、看太多、太親近了，就覺得：「他小時候可是那個模樣，現在又能有什麼了不起的？」而在耶穌漸有名聲時，或許出於小看，或許出於嫉妒，或許出於不在乎，就出現了：「這人從哪裡有這些事呢？」這樣的話來。


攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師在按照　神和耶穌的吩咐展開攝理歷史的路程中，也是從家人、親戚、鄰居、故友身上，嘗到了不少被否定的滋味。


明明可以時常看見是難得的關係性，但因著輕忽、怠慢、不以為意，反而對彼此之間的關係性造成了傷害。


本地、本家，原本該是極具恩典的事情，卻變成了把福送走的事情。


話語說，所以　神不讓人看見　神，免得人輕慢了　神。


在攝理當中，有不少在靈方面有恩賜的人，有的能看見別人看不見的靈界現象，有的能聽見別人聽不見的靈音，有的可以跟靈交通，有的還可以身歷其境一般地前往天國或是地獄體驗。


對沒有這類恩賜的我來說，擁有這類恩賜是很神奇的事情，這不是只要努力或懇求就可以有的，可謂是天賦異稟、命定之人才能如此，但讓我很訝異的是，有不少有這類恩賜的人，最後卻離開了攝理。他們曾憑著恩賜，領受到各樣屬天的啟示，並在公眾面前火熱地見證，受到　神的肯定，可後來卻漸漸地走不見了。


不是看很多嗎？不是聽很多嗎？不是經歷很多、體驗很多嗎？理論上應該要更清楚才對，怎麼沒有讓自己的信心一路堅定下去、信仰日新月異的更加穩固呢？難道看多聽多體驗多反而混亂了自己的內心？之前火熱見證的都成了泡影嗎？


納悶啊。我想，這是不是也是一種本地本家的意思？因為時常看見就變得輕忽，輕忽到某一個節點就反轉了，最後遭到反噬的狀況呢？


提醒自己也要小心，別犯了親近就輕慢的毛病，並且想到攝理經典聖經課程三十個論裡面有一課「啟示論」，介紹了各類不同的啟示，當中每個人都可以明確領受到的啟示，就是話語的啟示，看似最平凡，卻是最穩當。


所以，決定今天也好好地研究聖經、研究話語，好好地端正自己的行為，然後在　神在主面前，努力成為不讓本地本家蒙塵，既親近又不掉漆的信仰者吧。