瘋了！

月明洞前山野心作造景

「瘋了！」聽起來並不是一件好事。


我感覺，很多對攝理有誤解的人，不知道在檯面上和檯面下說過多少次：「攝理人簡直就是瘋了！」


也不怪有這種想法啦，因為就是對攝理有誤解嘛，不懂攝理有什麼價值，再看到攝理人怎麼全天下都在說這個地方不好，全天下都在說攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師有罪，還是繼續待在攝理裡面，相信著　神、相信著耶穌、相信著老師、相信著　神在這時代賜下的話語來度過信仰生活，這，不就是腦筋不正常，也就是等於瘋了嗎？


其實也不只是現在，從四十幾年前，　神和耶穌要老師開展攝理歷史開始，這樣的聲音就從沒斷過。


不知道從很多年前就說攝理人瘋了的，有沒有懷疑過自己的評論？畢竟能夠一路瘋了四十幾年卻沒有Game Over，還在持續發展中，要真是腦筋不正常，也蠻沒道理的吧？這難道不是一件值得重新審視的事嗎？


但反正，鐵定有不少人說過攝理人瘋了這樣的話，就連在攝理裡面，也會有不了解　神的旨意、看不透　神的計劃，就以自己的想法來評斷老師和弟兄姐妹瘋了的人出現。因為這樣的人，讓老師和弟兄姐妹吃了不少苦頭，蒙了不少冤屈。


講到　神的自然聖殿、攝理人的靈修園地月明洞，過去是個寂寥落後的山谷，理應只會離開的人越來越多，留下的人越來越少，但　神卻給了老師開發月明洞的構想，於是原本長時間留在首都圈，並時常巡迴全國各地來進行宣教的老師，開始把大量時間投入月明洞的開發。


不得不說，早期來到攝理的人，很多是胸懷大志，想要成為像使徒保羅那樣成就宣教大業的人(嗯，是說有這樣的志向，但不是說就也有保羅的實力與人格喔)。在老師開發月明洞之前，因著　神賜下的劃時代超前話語，攝理在各都會區迅速發展，教會一個接一個成立，宣教大業就是指日可待的態勢！結果老師居然變成常駐在鳥不生蛋的月明洞！言語之間也多講到石頭、樹木、開發，跟以往大不相同！那宣教怎麼辦？要知道老師就是宣教的第一先鋒，卻把時間花在堆石頭和種樹！這就讓一些認為傳道比開發月明洞更重要的人急得跺腳甚至說三道四了。


老師回憶說：


「按照　神的構想開發並建設月明洞自然聖殿時，常常聽到那些沒有一起做事的村民，還有雖然跟隨攝理史卻沒有一起做事的人說『那些人瘋了』這種話。他們說：『那些人對石頭瘋狂、對樹木瘋狂、對開發瘋狂了。都不去傳道，只是堆石頭嗎？只是種樹嗎？』」


「他們淨說些精神真的不正常、瘋狂的話。他們真的精神不正常，後來就離開攝理史，甚至惡評。而做事的人終究建造出『　神的自然宮殿』，展開千年歷史並領受　神的祝福。」


「應該要建設能歸榮耀給　神並舉辦千年婚宴的地方，也就是要建設　神的自然聖殿，人們看見了才會被傳道。是為了傳道而建設聖殿的，卻有人加以惡評。不瞭解的人會惡評按照　神、聖靈、聖子、耶穌的吩咐做事的人，他們是『理致方面的瞎子、殘廢』。」


世上難道有普普通通去做就獲得卓越成就的事嗎？或許無奇不有，但就算是有，也當知道那是特例，不該當成常態來看待與期待。總是做到極致，才會有比別人更多的成績出現，這完全合乎理致。


跟眾多做不到極致的人比起來，做到極致的，不就像是不正常？不就像是瘋了才這樣？


會瘋狂地做到極致的，正是因為懂得做到極致後的美好，所以樂於去做到極致。不懂的人，什麼都想像不到，只是維持著不了解為什麼要那麼做，不了解為什麼有人要那麼做，就這麼結束。


質疑老師是按照自己私心去開發月明洞的人，在我看來，恰是因為他自己的私心不能在老師按照　神的旨意去做事的當中得到滿足，所以才以小人之心度君子之腹來反對老師。後來又因為老師所做的確實是　神想要的，而有了可視的成果，更突顯他自己私心想要的好處越來越不可能達成，就乾脆趁自己還在攝理有點影響力，順走可掌握的資源而背叛離去，並喊著「抓賊」來掩飾自己的行為。


到底，是誰不正常？到底，是誰不合宜？


使徒保羅為傳福音被抓受審時，亞基帕王給他為自己辯明的機會。保羅申明了自己原先逼迫耶穌的門徒至極，但在前往大馬士革的路上得異象而歸主，並順從那從天上來的異象開始傳揚福音，領人信主。進一步地，保羅還懇請亞基帕王也信主，讓亞基帕王直呼：「保羅你癲狂了！」(請參閱使徒行傳26章)


這癲狂得多帥氣啊！


說攝理人瘋了的啊，思考看看吧，我們像保羅一樣為　神、為主癲狂，豈是源於人們所誤解的「洗腦」呢？


正如話語所說：「即使耶穌在十字架上過世，門徒依然繼續為耶穌瘋狂而跟隨，他們終究建設出天國並永遠地活著。」


我們也是一樣的。


相信在　神的旨意上瘋狂的人，都會成功。


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