在我剛來攝理的時候，有一次跟一位學弟分享「人生導師」的重要性：「遇到一位真正的人生導師，可以學習到靠自己難以體會的真理，因此能少走許多冤枉路。」
對啦，我就是想傳道他啦！結果學弟跟我說，他認為若非自己體會的東西，就不夠道地，耶穌的道只有耶穌得，釋迦牟尼的道只有釋迦牟尼得，凡是用學的，都不是純正道地的，不過是在外面畫圈圈而已。言下之意，沒有人能當他的人生導師，靠他自己闖蕩的才是真實。
因為怎麼說他都油鹽不進，只是讓我血氣有不斷上升的疑慮，最後我只能祝福他好好地享受自我體會之路......
豈料過了一段期間，我卻聽說這位學弟成了XX法師的弟子，貌似還虔誠得很。
欸？說好的「若非自己體會就不夠道地」呢？還是，成為弟子並非為了學習師尊教導的道理？或者，其實與體會不體會、道地不道地無關，不過是學弟不想搭理這個學姐所以跟我抬槓？
「若非自己體會就不夠道地」這樣的說法，聽起來很有道理。「如人飲水，冷暖自知」、「只可意會，不可言傳」、「夏蟲不可語冰」，感覺、體會這樣的事情太過抽象，沒有辦法說喝一樣的水，兩人對這是冷水還是暖水的感覺就會一致；也沒辦法說讀了一樣的文章，兩個人對這文章是在表達些什麼，有著相同的體會。對每個人而言，只透過別人教導得到的感覺和體會，應該確實跟自己親身經驗而得到的感覺和體會會有所不同，因此要說「若非自己體會就不夠道地」倒也是說得過去。
然而，不是什麼事情都需要自己去親身經歷來得到答案。事實上，一生當中，自己沒有機會親身經歷的事、即使經歷了也無力掌握的事、沒必要經歷若硬要經歷只是浪費人生的事情，就是很多。
在主日的證道當中，攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師提到了這樣的內容：
各位若想閱讀聖經一百次、一千次，會很困難，
至少要花上二十年才能讀完。
而且你們不是使命者，難道讀那麼多次就能正確瞭解嗎？
所以，現在我會讓你們正確地瞭解並相信，請好好聆聽哦！
請絕對相信教導之人並跟他學習，
與其想要靠自己直接體會，不如用那時間去傳道，藉此累積自己的功績。
這樣做對你們而言更好上許多。
聽到這段話語的時候，我想起了往事，想起了那句「若非自己體會就不夠道地」。
腓立比書2:5：「你們當以基督耶穌的心為心。」對於這句話，基督徒都會說：「阿們！」然而，要以基督的心為心、要體會主的心情，那是不是就要跟著上十字架，這才算道地？
十字架犧牲的痛苦，確實不是親自經歷的人就無法確知，但弟子該做的是什麼呢？即便死就死吧地親身上了十字架，又能如何呢？ 神和耶穌是希望弟子們成為主的身軀去傳揚福音，還是希望弟子們上十字架體會主的痛苦原來這麼大然後死去呢？
夫子是夫子，弟子是弟子；使命者是使命者，跟隨者是跟隨者。「若非自己體會就不夠道地」，在某些狀況下，不過是句雖有道理卻只留抬槓和推託用處的話，有時候，甚至只是一個掩蓋自己的企圖與野心的說詞罷了。
不如跟隨教導之人學習，然後在自己的領域和層次上有所體會並推進，我想，如此能形成更具意義的道地。
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