太會忍耐

神是，非常會忍耐的一位。


神忍耐到但凡不怎麼能忍耐的人，就要覺得　神應該是不存在的，要不然，怎麼像是睡著了的樣子，對世上充斥著各樣的亂象、不公、罪惡悶不吭聲呢？


不是現在而已，過去也是一樣，所以彼得後書3章9節這麼說了：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」就是有人會覺得　神在耽延，而且可能為數還不少，所以　神才透過彼得這麼說的啊。


幾個禮拜前，在禱告中，莫名地突然想到了林肯總統。


“亞伯拉罕･林肯（英語：Abraham Lincoln；1809年2月12日—1865年4月15日），美國政治人物、軍事家、律師，是第16任美國總統（1861－1865年）。作為總統，林肯領導了美國經歷其歷史上最為慘烈的戰爭和最為嚴重的道德、憲政和政治危機——南北戰爭。經由此戰，他維護聯邦的完整，廢除奴隸制，解放所有奴隸，增強聯邦政府的權力，並推動經濟的現代化。也因此美國學界和公眾時常將亞伯拉罕･林肯稱作是美國歷史上最偉大的總統之一。”──維基百科


「　神啊！現在人們說，林肯是偉大的總統，做了偉大的事，這成為了一個普遍性的認知。但實際上，從覺醒要反對蓄奴，並在南方發動武裝起事後應戰，到戰爭勝利、最後一批黑人奴隸擺脫奴隸身份，是走了多久呢？中間是經歷了多少艱辛、多少痛苦呢？甚至林肯遇刺身亡的時候，都還不知道最終的成果何時確實到來呢。從起點到終點，終究是需要過程，需要時間的，無法瞬間移動。在起點，看起來就是微弱的亮光而已，對吧？但那無庸置疑的，就是邁向終點的起點。」


那時候有個感覺：我們禱告希望成就的事，已經開始啟動了，但是要到最後的終點，還有一站一站的過程。


以人的立場和想法，當然是希望禱告所懇求的內容，能夠痛痛快快地達成，然而，「你希望以洪水審判來成就嗎？」這樣的問題，出現在我的腦中。


只有義人挪亞一家八口活著，其餘在那區域內的人全部被殲滅，一筆勾銷那些人所行的惡、所犯的罪，這很大快人心，對吧？但，「你希望這樣嗎？」


賣主的猶大帶著人來抓耶穌的時候，弟子們要反抗，耶穌卻說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？」


招來十二營多天使過來將對方打個落花流水，才稱得上大快人心吧，但是　神不這麼做，耶穌也不這樣求。


我畢竟，是聆聽了　神的時代話語，也親眼看著屬　神的人如何保護著旨意、就算辛苦也要走在旨意道路上，因而多少也要瞭解一點天的心情的人吧，理智上不能希望像洪水審判那樣，心情上，確實也不希望那樣。


但　神啊，怎麼能那麼忍耐呢？


我想，應該是，　神太瞭解永恆了吧。


因為太瞭解永恆，以至於只要有一絲絲轉圜的餘地，都還給機會。


上大學的時候，有位教授在一開始就跟我們說了他的態度：「我知道一年很長，所以我不會輕易地當人，讓你多花一年的時間才能畢業；但是，如果你實在太混，那麼其實多一年在你的一生中，也不過是微不足道的一段。」


一年到底是很長？還是不長？總歸在永恆之前，那都是瞬間。如果一年兩年三年、十年二十年三十年的忍耐，可以換來一個生命不進入永恆的黑暗，相對於永恆，那些年的忍耐，都叫瞬間。


還有，也因為　神在忍耐當中，並不是只存忍耐，而是該做的事情一一地去做，從不停下前進的腳步，所以，或有忍耐的苦澀，更是有前進的喜樂吧。


也或許，我們想著　神是在忍耐，但對　神而言，不過是在全知全能下循序漸進罷了。


總是，　神太有實力可忍耐了。


在人急得不得了的時候，　神不會因為那份急而達成還不到時機的事；在人已經不抱什麼希望的時候，　神卻已按著旨意，從容不迫地把事情完成了。


都有　神旨意的奧妙。


我的老師說：「做得好的人要擔當做得不好的人的過犯。要由義人來擔當時代和民族的罪。這麼一來，他們都能存活，來到生命圈並展開歷史。這是　神展開歷史的方法，所以不要誤會，心懷感謝地前進吧！」


所以我跟著我的老師，感謝　神按照旨意動工，然後繼續禱告，繼續等待，繼續做該做的事來前進。