最高段的安慰

 

有些人想要的安慰是「呼呼」。

 

「啊，你做得很好了！」

「人非聖賢，孰能無過嘛！」

 

在強調要以「鼓勵」來代替「責備」的西方世界，有時甚至會對最後一名說：“Oh, you are the last winner!”

 

聽了這樣的話，覺得舒坦，就像疼了需要止痛。似乎很容易這樣來看待安慰這回事。

 

然而，並沒有那麼簡單的啊。

 

以法蓮山地的拉瑪瑣非有一個以法蓮人，名叫以利加拿，是蘇弗的玄孫，託戶的曾孫，以利戶的孫子，耶羅罕的兒子。他有兩個妻：一名哈拿，一名毘尼拿。毘尼拿有兒女，哈拿沒有兒女。這人每年從本城上到示羅，敬拜祭祀萬軍之耶和華；在那裡有以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈當耶和華的祭司。以利加拿每逢獻祭的日子，將祭肉分給他的妻毘尼拿和毘尼拿所生的兒女；給哈拿的卻是雙分，因為他愛哈拿。無奈耶和華不使哈拿生育。毘尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作她的對頭，大大激動她，要使她生氣。每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙分給哈拿；毘尼拿仍是激動她，以致她哭泣不吃飯。她丈夫以利加拿對她說：「哈拿啊，你為何哭泣，不吃飯，心裡愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？」~撒母耳記上1:1-7

 

丈夫給她雙份的東西，給她雙倍的愛，說：「有我不比十個兒子更好嗎？」這樣夠「呼呼」了吧？但哈拿仍哭泣不吃飯。

 

難道，該說是這女子太拿翹嗎？

 

人啊，願望沒有實現，如何能夠得安慰呢？

 

次日清早，他們起來，在耶和華面前敬拜，就回拉瑪。到了家裡，以利加拿和妻哈拿同房，耶和華顧念哈拿，哈拿就懷孕。日期滿足，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：「這是我從耶和華那裡求來的。」以利加拿和他全家都上示羅去，要向耶和華獻年祭，並還所許的願。哈拿卻沒有上去，對丈夫說：「等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華，使他永遠住在那裡。」她丈夫以利加拿說：「就隨你的意行吧！可以等兒子斷了奶。但願耶和華應驗他的話。」於是婦人在家裡乳養兒子，直到斷了奶；既斷了奶，就把孩子帶上示羅，到了耶和華的殿；又帶了三隻公牛，一伊法細麵，一皮袋酒。(那時，孩子還小。)宰了一隻公牛，就領孩子到以利面前。婦人說：「主啊，我敢在你面前起誓，從前在你這裡站著祈求耶和華的那婦人，就是我。我祈求為要得這孩子；耶和華已將我所求的賜給我了。所以，我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。」於是在那裡敬拜耶和華。~撒母耳記上1:19-28

 

直到有了孩子，可以在耶和華面前還願，哈拿才得到了安慰。而把撒母耳獻上之後，　神又賜福給她，讓她有了更多的孩子，想必心情上更是大大地受到安慰了。

 

如果那渴望得到的安慰，只是「呼呼」等級，那麼這願望未免也太短淺，這安慰也太容易就瞬間消失了。

 

應該要腦袋更靈光一點，並摸著良心來想想，自己最終的願望是什麼，真正會得到安慰的狀況又是什麼樣子吧。

 

然後就會發現，雖然那說「不會再說出安慰話語了」的主，真的不再說出只是「呼呼」的話語了，但是我們卻因全知全能者所說出的 ”Hurry up! Let’s do it! It’s time to reach the goal!” 的話語，而感到五臟六腑外加內心與靈魂，都充滿力量而大受安慰。

 

啊，是世上最高段的安慰啊！

 

主果然才是安慰的達人啊！

 

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之前曾經被預告，安慰的話語已經告一段落了。

果然，之後就不再是安慰式的話語了。

然而，聽著主日日提升層次的話語，內心卻感受到不輸以往的安慰。

怎麼會這樣呢？

體會到，真正的安慰來自於與主一起做啊。

所以寫了這一篇。