做人的道理

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對基督徒來說，什一奉獻是基本。


什一奉獻，簡單來說，就是把所得的十分之一奉獻給　神來使用。


在摩西帶領以色列人出埃及的時候，　神很仔細地給予了各種律例來讓以色列人遵守，其中就有：


地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。~利未記27:30


凡牛群羊群中，一切從杖下經過的，每第十隻要歸給耶和華為聖。~利未記27:32


這十分之一，是用來奉養專職　神事工的利未人。


凡以色列中出產的十分之一，我已賜給利未的子孫為業；因他們所辦的是會幕的事，所以賜給他們為酬他們的勞。~民數記18:21


而利未人得到這十分之一，一樣要獻上什一奉獻。


你曉諭利未人說：「你們從以色列人中所取的十分之一，就是我給你們為業的，要再從那十分之一中取十分之一作為舉祭獻給耶和華。」~民數記18:26


後來經過時代動盪，以色列人在持守什一奉獻上多有疏漏，所以　神透過瑪拉基先知說了重話：


萬軍之耶和華說：「從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』人豈可奪取　神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。」
萬軍之耶和華說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」~瑪拉基書3:7-10


於是直到現在，相信　神的人做什一奉獻，成了規矩。


但其實，在　神定下律例之前，信心之祖亞伯拉罕還叫亞伯蘭時，就自主性地做過什一奉獻。


亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高　神的祭司。
他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的　神賜福與亞伯蘭！至高的　神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。~創世記14:17-20


雅各在伯利恆夢見　神在天梯上出現，醒來後也是自主性地提到什一奉獻。


雅各許願說：「　神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的　神。我所立為柱子的石頭也必作　神的殿，凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」~創世記28:20-22


掌管天上地下所有一切的　神，豈缺人給的那十分之一呢？十分之一，其實是人在　神面前，應該自主行出的基本。當人無法自主行出這基本的時候，還能算是人嗎？也讓　神不得不特意教導人「做人的道理」。


這個禮拜，　神透過攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師說了：「要度過回報　神恩典的生活。」還說：「做＜自己被交付的事情＞時，如果想著要回報　神、聖靈和聖子的恩典，做起來就不會吃力，而是會感到喜悅、產生力量。」


乍聽到這句話時，我感到有些轉不過來：這樣說的話，那麼做自己被交付的事情時，如果做來吃力，是因為沒有想著要回報恩典嗎？只要告訴自己：「我是在回報恩典。」就會不吃力嗎？


可是，這樣好像有點本末倒置的感覺……


不是因為要回報　神、聖靈和聖子的恩典，所以去做事的嗎？想著如此能夠回報些許恩典，所以感到喜悅、充滿力量地領受使命去做，是這樣的吧！


這時想到了什一奉獻的部份，本來是該自主有的基本態度與行為，卻沒做到，所以　神不得不教導「得要這麼做。」


回報恩典也是這樣的啊。是該自主有的基本態度與行為，但沒有這樣，所以只能像僱工一樣做事，因而沒有喜悅，沒有力量，也因此　神看不下去，不得不教導「得要這麼做」。


那是「做人的道理」，並不是　神賜予後要求的代價。　神給都給了，人有沒有回報，對擁有一切的　神來說，沒有什麼差別，但人卻因有沒有這麼做、有沒有盡到「做人的道理」，而左右能不能算是個人，事情就大了。　神不是為了自己而這樣說，卻是為了人才這樣教育的。


所以，先體會自己是領受了大恩惠的人，然後自主性地回報這恩惠吧。


這是做人的道理啊。