神的信用

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有時候，相信一個人，其實對方並不完美，但是，還是相信了。甚至，有做不好的地方，但還是，繼續相信。


為什麼會如此呢？難道，這就是傳說中的真愛嗎？


人各自有其信用，看著這信用來相信，這很合理，可是，當有做不好的地方，信用有所損傷，為什麼還繼續相信呢？只是因為那損傷還不夠大，所以就繼續相信嗎？亦或，是愛讓人盲目？然而，真的有那麼愛嗎？還是，有什麼樣的原因呢？


想著這樣的問題，腦海中來了一個念頭：「因為，你不是因著那人的信用而相信，卻是因著　神的信用而相信的。」


當摩西派十二個探子先行去　神應許的迦南地勘查時，回來的十二個人中，有十個人反對去攻佔迦南地，因為那地雖然美好，住在裡面的民族卻極其不好惹，恐怕去了就是送死。而與這十個人相對的，是站在支持方的約書亞和迦勒兩人。


雖然迦勒安撫著百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」但以色列人傾向那十個人的反對意見，當下，全會眾大聲喧嚷並哭號，還向摩西和亞倫發怨言，說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。耶和華為什麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？」甚至還說：「我們不如立一個首領回埃及去吧！」


浩浩盪盪地出了埃及之後，以色列人並沒有馬上就得享安居樂業之福，路上仍有路上的辛苦，並不比在埃及時輕鬆多少，百姓也多少對摩西有些不喜之處，比如說，從一開始就有人覺得：「誰立你作我們的首領和審判官呢？」又比如說，因為娶了古實女子為妻，就連姐姐米利暗和哥哥亞倫都毀謗起摩西來，雖然他們也因詆譭使命者而受到了　神的懲罰，但確實以色列人對摩西本人的信任度與服從度就是有下降，到說出了「不如換人做做看」這樣的話。


在這樣的時刻，約書亞和迦勒卻是堅決地站在摩西這邊。


但其實，不是單純就是相信摩西而已。


約書亞和迦勒對以色列全會眾說：「我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」


與其說，他們是挺摩西，更是因為，相信　神，信任　神的緣故。


兩千年前，跟隨耶穌的人，也不是只看著耶穌而相信跟隨的。如同彼得告白說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是　神的聖者。」因為有來自　神的永生之道，因為是　神的聖者，所以信。


神的信用，最是關鍵。


教會的指導者，身邊的弟兄姐妹，也不是完美無瑕，有時也會讓人覺得圈圈叉叉，但為什麼還是給予信賴與支持呢？


不能排除有愚信愚愛的部份啦，但是，那種終究會破滅。而能夠相信到柳暗花明，相信到苦盡甘來，其實，是因為有　神的信用在啊。


這就是為什麼明明攝理史從開展以來沒有一天能撇開流言蜚語的攻擊，還經歷了那麼多的風波，世人覺得這就是個異端邪教之處，該是個信用破產的地方，但攝理人還是繼續相信並跟隨：因為　神的信用擺在那裡。


我信誰？我信　神啊！所以我信　神動工的歷史，我信　神交託使命之人。人倒了　神也是屹立不搖。


信　神所信，愛　神所愛。


一切，都是　神的信用啊。這的確，是真愛啊。