善惡分立

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無論是善還是惡，　神都想要拯救，
所以即使是惡，　神也會讓它與善在一起，並給它機會。
神會將義人、將救援的使命者差派到惡的那方，讓惡人見到義人，
如此善待惡人、給惡人機會。


儘管如此，惡人若還是像平時那樣，因固執和自尊而對義人漠不關心，
沒有順從、屈服並實踐　神的話語，也沒有表達感謝，
神就會將他們與屬善方分別開來。
接著，　神會將給予的機會收回，如此顛覆他們的命運，
並且施行審判，讓惡走向更邪惡、更痛苦的道路。


攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師在領受了　神的話語之後，於主日證道中對攝理人傳講了這樣的內容。


開頭的第一句，就讓聽著話語的我很感動：「啊，果然是　神啊！　神就是這樣的神！也唯有　神，有這樣的意願並有做到的實力。」


接下來，我的東想西想就開始了......


「　神會讓惡與善在一起，給惡機會，可是，有人生來就被判定為惡人嗎？惡人與善人混在一起的時候，惡人就在行惡了嗎？　神說，如果惡人不抓住機會領受到救援，時機到了機會就會被收回，就會把善惡分開來，這樣的時機，是時代性的？還是個人性的？這個臨界點，是怎麼出現的？......」


聖經裡面提到：「當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。(馬太福音25:31-33)」


綿羊比喻為善方，山羊比喻為惡方。不過，在自然界中，綿羊就是綿羊，山羊就是山羊，一看就知道，混在一起也不會分不出來，但善人和惡人卻不是一看就知道的，混在一起時，沒有人一看就是善人，也沒有人一看就是惡人。一個人，總是多少都有善念，也多少都有惡念，到什麼程度，就算為「善人」這一類，又到什麼程度，就算為「惡人」那一類呢？


那些後來行惡的人，一開始也頂多是小奸小惡，一般人不也是這樣？甚至他們一開始也可能表現得非常好，看起來是屬善的啊，那麼他們又是如何從善轉惡、從一開始看起來是綿羊，卻真相大白為無可推諉的山羊呢？


想想就覺得，每個人都是有危險的啊！內心當中的善念贏過惡念，就站在善方，萬一讓惡念佔了上風，就落到惡方；拉得回來就能平安無事，拉不回來就會哀哭切齒。在要善惡分立的那一刻，自己是安穩地站在善方？是差一點就要踩線？還是已經回不去了？


體會到　神持續地透過老師賜下話語，真的是太要感謝了！因為我們需要每天以話語來修正自己，確保自己沒有長出山羊角啊！


有的話語是營養豐富的靈糧，供給日常生活的需要，讓人頭好壯壯地度過信仰生活；有的話語像是特效藥，能夠發出治療的光來使受傷的內心與靈魂痊癒；有的話語就像疫苗，學習了之後能讓自身產生免疫力，讓人在遇到試煉、患難的時候，信仰不會得病死亡......


而曾經因為　神給了機會，讓自己跟著屬善的一方一起聆聽了　神賜下的生命話語，最後卻仍走向惡方的人，只能說，或者是對話語挑食，只想聽自己想聽的；或者是，心田實在是太多雜草、荊棘、石頭，話語聽了也無法紮根；也或許是，不按照指示服用，自己任意地解釋話語，結果，就是白白浪費了　神的話語。


然而，　神和屬　神的人，總是在毫無保留地給過機會、盡心盡力付出之後，不會有所迷戀。或許會感嘆，卻沒有遺憾。反倒是身為對象的人，因為命運隨之改變，更要兢兢業業地面對才是。


因此，老師對攝理人說：「既然大家都瞭解了，今後就要去行動。大家都活過來了，所以要實踐，不再讓信仰死去。大家都聽了這話語，若今後信仰死去，就是因為不實踐而造成的。即使得到了機會，若因著自己的固執、血氣、自尊心、平時的個性以及平常信仰而不實踐話語，還是會錯失機會，感到痛苦。」


又說：「服事、事奉、付出，是最高的道。這是信仰的武器，也是信仰人應當奉行的道。」


我想，要成為綿羊，要成為善方，要在關鍵時刻是站在　神的那一邊，一定得這麼做啊。