我們

攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師向攝理人提到了一件事情：


以前老師寫完書後，吩咐某人幫忙校稿。
他校稿後，說：「沒有什麼要改的，我只改了幾個字。」
我看他改過的內容後覺得很奇怪，我明明寫的是我所做的事，但那書的內容卻不像我寫的。
所以，我反覆看了好幾次，但始終沒有找出問題。
令我納悶的是，當初在請他校稿前，我看內容時，一看就知道是我做過後自己寫下來的。
明明之前不覺得怪，為什麼校稿後變得這麼奇怪？
我百思不得其解，最後詢問了聖靈。
聖靈說：「因為校稿者把『我』改成『你』才會如此。你明明寫『是我做的』，他卻改了一個字，改成『是你做的』，結果這本書就變成別人寫的。」
因為他把「我」這個字改成「你」，所以老師寫的內容變成別人寫的內容。


想必老師因此受到了很大的衝擊，所以老師說：「在那之後，原稿的核心更是由老師來掌握，不會交給別人，絕對會由老師親自寫稿後講義並證道。」


老師告訴攝理人這件事情，是要藉此教育攝理人：如同只差一個點，看起來極為相似的兩個字卻會有天差地別的不同，應當要精細、準確、完全地做事。


「我」和「你」，不同。「我們」和「你們」，也很不同。


以前我就覺得：「講話當中，用『我們』還是用『你們』，差別真的很大。」


當一句話的主詞可以用「我們」也可以用「你們」時，選用「你們」顯得很見外，改用「我們」則變得親近。


不知道從什麼時候開始，很多人在教做菜時喜歡在食材名稱前面加上「我們的」：「我們的薑片」、「我們的蒜末」、「我們的肉絲」、「我們的醬油」......雖然我不懂為什麼要這麼說贅語還蔚為流行，但顯然人們還頗能接受的，才會有那麼多人越說越起勁。而想想要是改說「你們的」：「你們的薑片」、「你們的蒜末」、「你們的肉絲」、「你們的醬油」......明明是在說同樣的東西，感覺就很彆扭，好像是給人多大的恩典在教人做這道菜一樣，應該不是很想聽下去吧？


我會對「我們」和「你們」在意起來，是因為有次聽到某個指導者在教育底下的人，用的是「你們」，聽得我不由得要皺眉頭，這樣感覺很切割，好像對方做得不好全是對方自己的責任，該努力進步的部分也全部是對方自己的功課，指導者卻是優越地高高在上、抽離在外，只是以銳利的眼光在盯著而已。


明明是在同一個群體當中，明明都是息息相關的人，如果把話中的「你們」改成「我們」，如果講起話來，以我們是共同體的態度來說，是不是更能在教育中同時給對方支持的力量，而讓對方更有去行動、去改變的動力？


選擇使用「我們」還是「你們」，多少展現了說話者的心態。而那個教育人教育到讓我聽了皺眉頭的人，現在也不在攝理裡了。


老師說，他在清晨為了眾多事情向　神禱告，　神在聽了老師的禱告後，說：「人就是鏡子。」老師體會到　神說這句話的用意是：「如同照鏡子時會同時看見自己的瑕疵和優點那般，我們平常就要將透過人看見的事物理解為啟示。」


鏡子內外，不都是自己嗎？難道要指著鏡子那邊的自己說：「喂！你！」嗎？


教育人的同時，也是在教育自己。


是我們啊！


我們的　神，我們的主，我們的老師，我們的攝理，我們的教會，我們的弟兄姊妹。


我們的家庭，我們的社會，我們的國家，我們的世界。


是我們。