猶大的精神

 
正常的人一看見精神殘缺的人，馬上就會發現；
但精神殘缺的人看見另一個殘缺者，卻會覺得是他是對的。
是因為自己喜歡，所以一起行動而互相認可。
因此會一起商量，一起喜歡瘋狂的行為並且去做。


若帶著撒但、魔鬼、鬼的內心，成為其身軀來行動，
撒但、魔鬼、鬼就會使用那身軀。
等到行動過後，撒但、魔鬼、鬼離開，自己恢復理智時，
才會想：「我怎麼會做這種事？」
等到事情結束後，發現自己白白被利用，那時才感到荒謬又後悔。


在主日聽到了這樣的話語。


既是能「恢復理智」，就表示原本是擁有「理智」的。


那麼，是什麼時候，失去了理智呢？是什麼時候，從精神正常變成精神殘缺呢？


是從內心入了魔鬼開始的。


因此，在撒但、魔鬼、鬼離開後，理智恢復、精神正常，也就很自然了。


只是，恢復了，就沒事了嗎？


關於這點，聖經當中最貼切的例子，就是賣主的猶大。


身為特別樹立的十二門徒之一，猶大還負責管錢，這樣的使命，理當不是隨便得到的。忠誠、認真、謹慎、仔細，該是擁有這般的條件，才能得到此般的託付。


擁有這般條件的人，竟踏出了賣主的一步。是怎麼變成這樣的？精神都去哪裡了？


除酵節，又名逾越節，近了。
祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。
這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裡的一個。
他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。
他們歡喜，就約定給他銀子。
他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。
路加福音22:1-6


雖然這裡說：「這時撒但入了他的心」，但其實在這之前，猶大就已經顯露出與耶穌不同心的狀況。


逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。
有人在那裡給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。
有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，
說：「這香膏為什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」
他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。
約翰福音12:1-6


或者是對馬利亞的行為有意見，或者是對三十兩銀子感到捨不得，猶大明顯地有了不滿。而使徒約翰說猶大是個賊，或許這樣的評論是後來在記錄這段經歷才加上去的，但「常取其中所存的」該是之前弟兄們已有感覺，只是還不到質疑他的地步，因而能在事後很肯定地寫下來。


沒有證據，但我覺得，或許猶大自己在異性方面，有起一些不當的心思，所以在看馬利亞與耶穌之間的相處，特別容易「以此類推」來自行想像與加料。


說不出是撒但先介入，還是猶大先給撒但條件，總之猶大對「錢」、對「異性」，甚或對於「權」，有了屬撒但的自己的想法，精神就開始不正常，事情也就一點一點地變質了。


而行為開始有所偏差的人，會期盼自己的夫子站在自己這一邊好給自己一個正當性吧，但耶穌卻未如猶大所願。


耶穌說：「由她吧！她是為我安葬之日存留的。
因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」
約翰福音12:7-8


同樣沒有證據，但我覺得這樣的時候，原本可能有點心虛的人，為了強搏一點正當性，很容易惱羞成怒，所以明明如果是對馬利亞的行為有意見，或者是對三十兩銀子感到捨不得，去針對馬利亞就好了，但卻見笑轉受氣，把所有的不滿都往耶穌身上堆，進而懷疑起耶穌：「這樣不明事理的人，怎能擔得起彌賽亞的使命？我得要導正這一切！」


於是很理直氣壯地，賣了耶穌。


但這理直氣壯其實沒有維持很久，很快他就自己後悔了！


到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌，
就把他捆綁，解去，交給巡撫彼拉多。
這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：
「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說：「那與我們有什麼相干？你自己承當吧！」
猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。
馬太福音27:1-5


就如主日話語所說，行動過後，撒但利用完猶大就跑了，於是猶大清醒過來，精神恢復正常，看待耶穌的眼光也變得正常了：錢算什麼？異性算什麼？權力算什麼？彌賽亞才是最重要的！


卻是來不及了。


神透過攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師對攝理人說：


「加略人猶大聽到不信的人在異性方面惡評耶穌就跟過去，
結果他成了耶穌的敵人，
走向永遠滅亡的地獄。
他成了永遠無法回頭的、屬乎死亡的人。
雖然他很快就後悔了，可是已經見不到可以原諒他的人。」


已經見不到可以原諒他的人！這真是，太警世了！不可以發生啊！


耶穌說：「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。(馬太福音12:30)」


我想，所以總是與主相合、同主收聚吧，這該是擁有理智、精神維持正常、不被撒但欺騙，而能不後悔莫及的訣竅啊。