有一個年輕人，嗯，現在已不是年輕人了，不過，接下來講的，是在他年輕時期所經歷的一段故事，所以，我們就稱他「年輕人」吧。
年輕人的家鄉在偏僻的山野中，因為生活很苦的關係，從小就不斷地思考著人生的問題。
小學的時候，年輕人從學校老師口中聽說耶穌是救世主。老師說，只要相信耶穌，就能夠讓人得到救援，並且得到永生。
什麼叫做得到救援？什麼叫做得到永生？小小年紀的年輕人其實沒有什麼切實的概念，但是，聽起來，應該是會很好的樣子呢，應該是，相信了耶穌之後，就能夠很好、很幸福吧？這不就是，自己迫切想要的嗎？
可是，要怎麼信呢？很想要信，卻不知道該怎麼著手啊！年輕人想，如果耶穌就在眼前，一定要馬上抓住他的手，說：「我要相信你！請你救援我！」事情要是這麼簡單就再好不過了，只可惜，就不知道要去哪裡找耶穌呢！
正在沮喪之際，年輕人發現，大哥和二哥在禮拜天早上都會不見人影，追問之下，大哥說：「我們是去教會。」
「教會是什麼地方？」
「教會是相信耶穌的人去的地方。」
相信耶穌的人去的地方！這不就是自己正在苦惱的問題解答嗎？於是年輕人纏著大哥帶上自己。禁不住百般的要求，大哥終究把年輕人帶去了教會。
因為年紀還小，年輕人去的是小朋友上的主日學。在那裡，年輕人學到了以前從沒聽過的讚美詩歌，也聽到了許多好好聽的聖經故事，偶而還可以在教會吃到點心、拿到禮物，還有還有！教會裡的大人都特別和藹可親，所以年輕人真的很喜歡上教會，也喜歡上了讀經和禱告。
不過，年幼的年輕人也不是因為喜歡，就能夠直接全盤接受的，有些想法，還是不知不覺地就會在腦海中蹦出來。
比如，「為什麼耶穌要是以色列人啊？」這是一個年輕人常常想的問題。
耶穌很好，可是為什麼偏偏要那麼不湊巧，就不是自己國家的人呢？如果是同一國的人，語言直接就可以通，聖經都是以自己很熟的文字記錄下來，根本不用翻譯來翻譯去，就會怎麼看都很順，怎麼看都很懂，不會有什麼問題才對！
還有，如果耶穌是自己國家的人，就會是自己的祖先迎接到耶穌，福音會在這裡發芽生根，整個國家的人就會很自然地從很久以前就開始相信耶穌，不會等到那麼多年後才聽到福音，這樣多好啊！
「耶穌啊，你為什麼就不生在我們國家這邊呢？生在我們這裡很好呢，因為我們沒有十字架這種東西，如果生在這裡，是絕對不會受到十字架的刑罰呢！」連這樣的部份，年輕人都想過了。
跟別人介紹耶穌，想要邀請別人來聽福音時，也常聽到這樣的藉口：「那是外國人的神啦！我為什麼要信外國人的神？」
對方振振有辭地這樣說，乍聽很佔理，本來就木訥的年輕人都不知道要如何開口反駁，但是就是覺得哪裡怪怪的，不應該是這樣的吧？
年輕人試著詢問教會的指導者和信仰的前輩們，但是沒有人仔細地教導年輕人，他們大多只覺得年輕人想太多：「你啊！信心太小了！只管信！知道嗎？」如此來解決年輕人的提問。
更加感到困惑的年輕人，最終只能埋首在讀經和禱告當中，希望能從中得到解答。
「為什麼要事奉主？為什麼要在聖靈裡面度過行義的生活？」
「為什麼我要相信以色列人所相信的人，才能進入屬天國度天國呢？」
最終，透過一遍又一遍地閱讀聖經和一次又一次的深入禱告，年輕人逐漸有所體會：
「我們在學校學到的聖賢偉人，也不都是我們自己國家的人啊，比起出自我們國家的聖賢偉人，來自世界各國的聖賢偉人是更多更多的，我們也都向他們學習啊。問題不在於是哪個國家的人、是哪個種族的人、是說哪個語言的人，重點是他能給予什麼樣的教導，能夠帶來什麼樣的恩惠，對吧？我學習了之後，就變成我的了，哪有什麼『是外國人的』、『不是我們的』這樣的問題呢？」
「耶穌是哪一國人都沒關係，核心在於他是 神差派來的彌賽亞！是施行全民救援的彌賽亞！不論是哪一國人，都應該要迎接到他，這樣就能夠領受救援！」
「是我的主！我的 神！」
體會後的年輕人在面對他人質疑：「為什麼要相信外國人的神？」時再也不會開不了口，而是很清楚且順理地說明著：
「地球是同一個主管圈， 神統治著整體。當 神差派彌賽亞和先知時相信並跟隨他們，這行為就等於是相信並跟隨 神。」
「聽從耶穌的話，就等於聽從耶和華 神的話。所以相信耶穌是主，並愛著耶和華 神來生活吧！」
多年之後，早已不再年輕的年輕人告訴跟隨自己來學習信仰，相信耶穌是主，並愛著耶和華 神來生活的世界各國年輕人們：
「我極其專心地事奉 神、愛 神，也遵行祂的話語，並以此為樂。同時，我認為事奉 神、瞭解並事奉聖靈，就是人生中最大的喜悅。這樣的生活為我帶來了希望，也實現了希望。」
「無論哪個時代，都應該要學習 神、聖靈和聖子主，事奉祂們，與祂們一起生活，並且以此為樂。」
願聽到這段故事的人，都能夠加入這一行列，成為學習 神、聖靈和聖子主，事奉祂們，與祂們一起生活，並且以此為樂的有福之人。
關於「年輕人」
沒有留言:
張貼留言