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2013年8月9日 星期五

創傷

 


人的腦會按照聆聽、觀看和行動的內容全都記錄下來。這就是特徵。


受到衝擊性的經驗,或是看到衝擊性的影像、畫面等,之後腦中就會記錄並帶著那些。因著這衝擊,可能會無法去做某些事,或是在出現同樣的狀況時就會產生反應。這被稱為「創傷」。


屬肉的人會把創傷拉進自己的生活中,然後養成習慣、養成體質並讓腦僵硬;屬靈的人則會瞭解自己的創傷,也會在發現後改正。


腦中的記憶必須要完全改變。否則即使聆聽話語,也會因為剛愎的想法和內心而聽不太進去,還會因為自己原本的記憶更強而不斷想起那些記憶。


必須要只將腦使用在屬靈的事物上,藉此把自己造就成屬靈之人。這樣才能把自己的腦造就成更能與聖子主相通並進入天國的腦。


 


清晨禱告的時候,心想,若說到擁有「創傷」,多年來經歷無止盡的背叛、變心、加害,內心和腦不斷被刺破、劃傷的 鄭明析 老師,應該是世人中的第一名吧。


 


當然,聖子主若要出面競爭, 鄭明析 老師也只好甘拜下風,不過,既是講到「世人」,那麼說 鄭明析 老師是第一名,絕不為過。


 


那麼多的傷痛,要是一般人,早就活不下去了吧。但老師抓著主,邊治療著傷痛邊前進。我想,說不痛是假的,因為都付出了全心的愛的,但是,不會被那樣的痛打倒,不會被那樣的傷阻撓,這就是我們的老師給我們看到的「治療腦、治療創傷」的榜樣。想到這樣的老師,真的很感動,也更覺得要為老師多禱告。


 


一直被困在創傷中,多辛苦,又多不自由呢?退一步,海闊天空,並且,在退了那一步之後,未來可以前進很多步,所以並不是吃虧,而是划算得不得了。但是,真的很多人都困在創傷中呢。有的當然是傷得太重,一下子爬不起來,但是也有的人,明明不是什麼大問題,卻一直不肯放手,三不五時就要把「我很痛苦」當成廣告一樣來播放,一次又一次把別人的同情心消磨殆盡,就想拒絕往來算了。


 


或許這時候,除了原有的傷痛之外,又加上了新的一條:「我這麼可憐,別人卻殘忍無情地對待我」可供利用


 


經濟學中的一個原則就是:人選擇對自己效用最大的事情來做。痛苦該是負項,早丟棄早好,但是有人卻抓著,顯然對他而言,抓住痛苦是正項。


 


很久以前我就發現,有人會沉溺在「痛苦的喜悅」中。明明那是痛苦的事,但是卻沉迷於陷在其中,讓那苦楚在低迷的氛圍中打轉,即使快要消散了,就想辦法再發酵一次,好讓自己一直跑不出來,並對此樂而不疲。彷彿這樣就可以控訴他人的不是,來成就自己的偉大;彷彿成為悲劇主角是多麼可歌可泣,是飄揚著淒美的史詩


 


腦一旦輸入莫名其妙的價值觀,人也不得不變得莫名其妙。


 


對於因為不甘心而抓著痛苦不放,讓自己難受,也讓別人難受,如此來感到滿意的人,我真是不敢恭維。特別是如果這人已經是攝理人,主都給了處方箋,還是不好好採用來治療自己,始終不肯對創傷放手,我嘴上是無法說出來啦,但心裡真的只想到「自作孽,不可活


 


幸好這樣的人如果不改正,應該是跟空中提升無緣,如果我可以空中提升的話,就不會跟這樣的人再有交集了。


 


要以主的想法來填滿自己的腦,治療那不必要再留下來的創傷啊。


 


在清晨的禱告中,想到了這些,而寫了下來。


2013年8月7日 星期三

機會

 


即使你沒盡到責任而放棄,聖子仍會再次給予機會並動工。~20130804主日話語


 


這個禮拜,有了這樣令人感動且感謝的題目。


 


直到現在,都不離不棄、給予機會,著實讓對自己感到不滿意,並且心焦情急的人,得到了力量。


 


不過,實際上看來,並不是每個人都受用了。


 


當然這不是因為主的話語有問題,問題都是出在該好好聆聽並去實踐的人們身上。不是因為沒有好好聽,就是因為沒有好好實踐,所以產生了不受用的現象。


 


更殘酷的是,越是緊急需要用這話語來診斷並治療的人,越是踩在那受不受用的邊線上,卻有的連一點自覺也沒有。


 


看過去的例子,那再次得到機會的人,不見得都能掌握,特別是從高處掉下的人,要東山再起也是特別困難。


 


並不是沒有機會,但是機會來了,卻還是沒有成功,為什麼呢?


 


有的人是,說實在的,沒有盡心盡力。這算是,由奢入簡難嗎?待過高位,就越難再從根基乖乖做起嗎?或許,這就是終究會從高處落下的根本原因吧。


 


但也有人是,很努力了,最後卻還是再次失敗。原因是什麼呢?


 


即使自己沒盡到責任而放棄,但聖子不會放棄,反而會看著那令祂心疼的模樣,並因為愛的關係而再次給予能夠做到的機會讓你去做。


即使自己放棄了,但聖子和救援者不會放棄,反而會再次給予機會讓你去做,所以那等於不是由自己去做,而是由主去做的。必須要確實地體會這一點,並且把主當成頭來生活。


假如忘記主是頭,那麼自己又會成為頭、成為主人來生活。這麼一來又會因為失手或無法盡到自己的責任而又產生問題,然後再次放棄而面臨破滅。相信嗎?~20130804主日話語


 


聽到這一段話語時,真的不得不說阿們!就是因為自己的問題,所以之前沒成功了,如果不修正bug不更新軟硬體,不restart是怎麼有辦法避免再次失敗呢?


 


但是人總是急著要成功,所以雖然再次得到機會,卻仍是那令人不敢恭維的樣子,有的,始終是一張臭臉然後,機會就再次很可惜地逝去。


 


結果,沒有大失手的人,感謝著領受這話語,而更加前進了;因為大失手而更需要再次的機會的人,反而又因自己的問題,落後更多了。


 


哇,隨時要警惕啊。


2013年8月3日 星期六

 


我以為


以為說了就會有用


是一種妄想


 


既是妄想


卻一說再說


就令人厭煩


 


在世上


說了就會成就的


唯有全能者神


 


要有光


就有光


 


要這樣


就這樣


 


但人的一張嘴


是哪裡有這樣的全能呢


 



是要說的


 


經上記著


該說未說


罪就記在你頭上


 


但也記著


說了對方不聽


後果就他自己承擔


 


倒是哪裡記著


出一張嘴就等著成就的呢?


 


先知敢說


必定會這樣那樣


是因為代言神的話


也不是他本人那張嘴的能力


 


所以


老想要用一張嘴說了


事情就完美地達成


不該說是妄想嗎?


 


更何況


說的同時


真的了解狀況嗎?


說的實在是太隨便了


 


想要事情成就


還是先求祂的國祂的義吧


 


當擁有億萬天使天軍


擁有全世界的神願意背書時


 


要有光


就有光


 


要這樣


就不會那樣


 


這時說了


就會成


 


這時


再來說吧


2013年7月30日 星期二

愛的對象體



主不是為了把我們當成「工人」使用才呼召我們到攝理史,是為了把我們當成「聖子愛的對象體」才呼召我們到攝理史的。

<攝理人生>是「新婦的生活」,然而,如果被該做的事追趕、過得很疲憊、虛空又辛苦,就無法維持很久,會倒下的。

~20130728主日話語



若說度過攝理生活有什麼訣竅要掌握的話,「因著愛」是核心中的核心了吧。



就算一開始不是因著愛,也得要在過程中,變化成為因著愛,否則就算以火熱開始了,也會以冷卻和無味結束。



有太多人,因著有聰明,有才幹,有技巧,所以來到攝理史,靠著那些,很快地就能有一番成就,搏得一個「努力奔跑」,甚至「信仰很好」的稱讚。然而卻在一段時間後,徹底地失去了那份火熱,就走不下去,或是說,不願意再走下去。



並不是個社團,而是永恆的姻緣啊。所以,不是因著愛,怎能真有滋味,怎能走到底呢?



但,其實也不那麼難的,因為人就是以著要成為 神的愛的對象體而被創造的,所以與 神相愛的本能,是人人皆有的,只要願意去挖掘,就都可以展現出來的。



心愛的人們應該要對話、聊天,寫下故事,如此一一地達成旨意。

要把成為「聖子愛的對象體」當成目的……要因為愛聖子來實踐話語,也要因為愛聖子而達成空中提升。

~20130728主日話語



勤勞的工人,好;忠誠的臣子,好;相愛的戀人,是持續永遠的好上加好。



每個人,都可以的喔。

2013年7月26日 星期五

年輕人-脫離(下)



「離開這地方去到其他環境是一種方法,但留下來讓這裡產生變化,逐漸發達的話,等到這裡脫胎換骨,就不只是我一人得以脫離這令人感到窒息的環境,連爸爸媽媽和弟弟妹妹們,也可以一起脫離,這樣是更根本的脫離啊。」



確認心中的感動之後,年輕人乾脆就丟棄了逃離故鄉的想法,即使村裡其他人笑他是走不出山谷的傻瓜,年輕人也只是靜靜地收下那些戲謔,繼續邊向 神禱告,邊研究要如何改進生活,按照自己的步調慢慢地往前進。



為了「不想再背著沉重的木架」這個目的,年輕人開始試著拖著木柴走。不過,雖然肩膀不需要再背負重擔,但是徒手一次能拖得動的木柴並不多;把木柴綑起來,可以多拖一些,但是崎嶇不平的山路,往往讓綑著木柴的藤條一下子就磨斷了,一路上為了再把散落的木柴綑起來,走走停停的,回家的路感覺就更遙遠了。



「啊,這樣好像行不通啊?難怪用背架背雖然那麼辛苦,但還是一直被使用著,因為這樣用拖的,最後也不見得比較省力咧唉,可是,難道要走回頭路嗎?」年輕人有些感到挫折,然而,卻怎麼也不想放棄而走回頭路。



「一定還有比較好的方法嗯,怎麼樣可以不要讓藤條磨斷呢?多綁幾條嗎?找更粗的藤條嗎?」



「如果不要一直跟地面磨擦就好了啊,做個簡單的手推車來用吧,山路雖然狹小陡峭,但是稍微拓寬一下,不要太大的手推車,應該還過得去運送量雖然可能只有背架的一半,但是用手推車,就算走兩趟,也比背著沉重的背架走一趟還來得輕鬆吧?」



心中有了計畫的年輕人,開始慢慢地把常走的山路拓寬,並製作了手推車。當第一次使用著手推車把木柴運回家時,年輕人開心得不得了,也感受到脫離原始人生活的路程上,開始有了曙光。後來年輕人又逐漸地把山路再拓寬一些,到板車可以通行的地步,物品的運送量就又大幅地往上提升,在這山谷間搬運東西的辛勞也就大大地減輕了。



除了讓自己的擔子減輕之外,年輕人也為了讓媽媽不要再頂著沉重的水罐往來村子裡的水井和家裡之間,想辦法在靠近家裡的地方,找出了泉源,為媽媽挖了一口泉來使用。



當兵退伍之後,年輕人又回到了故鄉,這次他拿出來當兵時所積攢下來的錢,在推倒家裡那棟已經有上百年歷史、長滿臭蟲的茅草屋後,為父母重蓋了一棟讓村民都稱羨的新房子。



並不是眼不見為淨地遠走他鄉來脫離痛苦的山谷,年輕人向 神禱告並懇求,留在故鄉一一地研究後開發,使老家發展起來,藉此脫離了痛苦的山谷。過去生活上種種的不便利,因著付出努力、研究而脫離了原始人的境界,結果收穫很多而變得舒服,痛苦也消失,因而出現了理想世界。



昔日在故鄉的其他青年們,為了解決困苦的問題而拋棄自己居住的環境和故鄉,逃亡似地去到都市而脫離了過去的生活,但也只是又陷入在另一地的辛苦當中而已。但年輕人不是用拋棄和離開故鄉的方法來脫離,而是用 神的方法在那位置禱告、研究,並按照 神的構想和旨意來開發故鄉,到現今,年輕人的故鄉已經在年輕人的手中,按照著 神的構想持續地建設,被造就得美麗、神秘又雄壯,而成為了世界性的名勝。過去雜草叢生的山谷,如今有了大型車輛可以開進來的馬路;過去為了取水要走遠路的地方,如今卻有了多處取之不盡、質地又甘又美的山泉水;過去人們只想離開,不願留下來的貧窮月村子,如今每當有大型活動舉辦,數不清的大小車輛載著成千上萬的人群湧至,完全無法想像在數十年前,這裡只是個鳥不生蛋的破落山谷而已。



並且,年輕人也不再是只屬於小小故鄉的年輕人而已,他以著故鄉為基地,帶著數十年間從 神領受到的話語,成為了在世界各地被 神使用的人。過去被譏笑為傻瓜的年輕人,造就了一切,終究是根本地脫離了那想要脫離的舊時代。



回想過往的種種,已不再年輕的年輕人對著跟隨自己來相信 神的世界各國年輕人們述說了自己的故事,並說:



「大家一定要度過『脫離的生活』。不要只想轉換到其他環境,而是要更新自己的內心,在那環境中研究並使其發展,如此更新自己的行為來度過脫離到新層次的生活。一定要做到這一點。如果不做,暫時會舒服,但根本上不會舒服,也不會解決問題。



『脫離的人』和『無法脫離的人』有很大的差異。無法脫離的人會感到虛空、擔心、辛苦並癱坐在地,脫離的人則會充滿希望、喜悅並覺得有意義。



針對自己的人生問題,應該要按照 神、聖靈、聖子和救援者的期盼來造就自己並完全地改正,如此活出脫離的生活。



就像我從昔日痛苦的世界脫離出來生活一般,就像現在度過信仰生活的人從舊時代痛苦的世界脫離出來到嶄新的歷史中生活一般,每個人都要<脫離出來到更好的層次上生活>!」



阿們!




關於年輕人

2013年7月24日 星期三

年輕人-脫離(上)




有一個年輕人,嗯,現在已不是年輕人了,不過,接下來講的,是從他年輕時開始的一段故事,所以,我們就稱他「年輕人」吧。



年輕人的家鄉在偏僻的山野中,因為生活很苦的關係,從小就不斷地思考著人生的問題。小學的時候,年輕人 從學校 老師口中聽到了福音,知道耶穌是救世主,所以努力地去教會、讀經、禱告,希望能夠見到耶穌,得到救援。



當時年輕人想像的救援其實很簡單,因為在山谷中的生活實在太困苦,最大的盼望就是能夠脫離那樣的狀況,過著好一點的生活,年輕人心想,若能那樣,就算是得到救援了吧。開始很努力上教會的年輕人,殷殷期盼生活從此會改變,可是隨著日子過去,卻沒有太大的差別。



十幾歲的年輕人,每天逃不掉的生活就是下田去耕作那並不肥沃的狹小農地,彎著腰拔那怎麼也拔不完的雜草;或是在荊棘遍布的山谷中,用背架背著沉重的擔子來運送物品;有時也得要走上一兩個小時去遙遠的地方砍柴,然後背著比自己的體重還要重的木柴走又長又陡的路回家。因為從小時候肩膀就一直背著背架,頭上也一直頂著重物,所以年輕人的肩膀都被往下壓、脖子往內陷而導致長不高,背也挺不直,還有腿都彎曲變形了。



山谷裡面,用水也是一個問題,年輕人的媽媽,每天都得去井邊打水,然後將裝滿了水的水罐頂在頭上帶回家,想到一家大小都要用水,媽媽就捨不得少裝一點,那沉重的水罐壓在媽媽的頭上,久而久之,媽媽的背也越來越駝了。



想到這些,年輕人不禁感嘆:「唉…這樣的生活,跟原始人哪有多大的差別呢?該怎麼做才能脫離出來,不用背著重擔呢?」



多麼想脫離這樣的生活啊!要是有一天醒來,發現自己已經脫離這種生活了,那該有多好啊?很勤勞地上教會、虔誠地過著信仰生活的年輕人,每天跟 神訴說的,總少不了這個期盼。



只是每天一醒來,年輕人還是活在殘酷的現實中。遇上心情極度不好的時候,年輕人甚至火氣一來,就把自己的背架給砸個粉碎。



「可惡!到底要背著你到什麼時候啊?我的人生難道就跟你黏在一起嗎?我根本就不想要跟你在一起!最好是你消失了我就開心了!」



好像在控訴自己悲慘的生活,都是這惹人厭的背架所造成的一樣。然而情緒發洩完了,還是要回到現實,看著散落在地上殘破的背架,年輕人彷彿可以感受到父母責怪的眼光,總是日子還得要過,不得不重新再做出個背架來,繼續背著重擔,走在又長又陡、充滿著嘆氣聲和喘息聲的山路上。



村裡的其他青年們,包括年輕人自己的哥哥,都選擇了一走了之,直接離開故鄉去了都市,如此來度過脫離貧困山谷的生活。一直留在家裡的年輕人,有時也不免內心動搖,想要也跟著就離開這個看起來毫無希望的地方。



「我要不要也乾脆一走了之呢?留在這裡的我,真像個笨蛋。我應該要離開這令人厭煩的地方,才能脫離原始人的生活吧?」



然而,每當年輕人這樣想的時候,爸爸媽媽的面容就出現在眼前。



「如果我也離開了,媽媽就更辛苦了吧…」



並且,年輕人想起自己好喜歡好喜歡的耶穌,也可以不要死的,但是還是回到了耶路撒冷。



「主啊,一走了之不是根本的解決之道對吧?」

2013年7月20日 星期六

有效期限




之前跟一個孩子聊天。



說是孩子,其實也過了二十歲。只是他從小就被我看著長大,所以怎麼樣在我眼中,都是個孩子。



因為在小時候就來到了攝理史,也就看過了許多有的沒有的事情,腦海中難免也就有著各種感嘆與疑惑。



他跟我說:「那些在初創期就跟隨老師,但是多年以後,卻離開的人,你不覺得有點不公平嗎?」



不公平?這個說法讓我覺得很好奇。對於那些人,有覺得惋惜的,有覺得愚昧的,有覺得憤怒的,但我沒聽過有覺得「不公平」的。



他說:「你看,他們在那麼多年前遇到老師,撐了二、三十年,結果撐不到空中提升的時機離開了,如果他們在這幾年才遇到攝理史,不用撐二、三十年,可能就空中提升了,所以不是很不公平嗎?」



啊,有趣但是也危險的想法啊。



我跟他說:「神並沒有預定那些人在二、三十年後離開,那些人並沒有被預定有保質期,有效期限只有二、三十年,他們之所以無法空中提升,不是因為早生產而早過期,是因為他們沒有盡到他們的責任分擔,所以變質了。他們的時機是從多年前跟老師的相遇開始的,一直走下去,空中提升的時機就一直跟著他們,是他們放棄的。如果他們不是在多年前遇到老師,他們也只是更早走上自己的路,不會跟攝理史有交集的,也不會有在這幾年才進來攝理史的事。」



人的靈魂,是永恆的創造,哪有什麼有效期限的設定呢?二、三十年前就遇見老師而奔跑攝理,如果還不能把自己的靈魂造就到能空中提升的程度,還有什麼好說的?



那些原本好好度過信仰生活,後來卻變質而背叛後離開攝理的人,為什麼會那樣呢?那是因為他們的肉體雖然做得好、100%做得好,但他們的靈沒有空中提升。如果靈變得完全,就不會再次變質。~20130717週三禮拜箴言



奔跑攝理,若是用「撐」的,不管是撐兩、三年,還是二、三十年,終會曲終人散。固然不死撐到最後,絕不可能空提,但也並不是死撐到最後就可以空提的。最近才來攝理史,趕搭上空提列車的人,雖不能不說他真幸運,但難道不是他在短短期間就努力達成了眾多前輩們在多年間造就的程度嗎?神是公義的神哪。



不管是來多久的人,總之從來的那時開始,自己的時機就開始了。



在自己的時機中,自己會第一個被使用。然而,自己的時機一旦過去,雖然自己還是會第一個使用自己,但那只不過是自己的情緒罷了。實際上會按照在自己的時機所行的而生活在那層次。時機一旦過去,不論是物品、環境、人或舞台都會完全改變並失去光芒。~20130717週三禮拜箴言



是有沒有抓住時機的問題,不是本身有沒有有效期限的問題啊。