耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的 神。這是誡命中的第一，且是最大的。」 ~馬太福音22:37-38
提到＜相愛＞，會想到什麼呢？
2014年5月28日 星期三
2011年6月22日 星期三
主的話語是生命，提早遵行吧！
「主只會認定已做到的部分。至於沒做到的事情，就算時間多如泰山，而且有一整群能做的人，也不會被認定、不會被當成已經做到的事情。沒做到的事情，就算再怎麼拍胸脯保證說時間還很充裕，所以可以做到，主還是無法相信，就是會讓主的內心擔心、不安、心焦情急而且無法放心。所以不要因為時間很多就悠悠哉哉的，而是要催促自己、加緊腳步並提早去做吧！」~ 2011/6/19 主日話語
在聖經裡，耶穌講過一個關於兩個兒子的故事。
又說：「一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：『我兒，你今天到葡萄園裡去做工。』他回答說：『我不去』，以後自己懊悔，就去了。又來對小兒子也是這樣說。他回答說：『父啊，我去』，他卻不去。你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？」他們說：「大兒子。」耶穌說：「我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。」~馬太福音21:28-32
經文中提到的約翰，是神在耶穌出來傳道之前，先派往以色列人那邊傳講預備性的話語的人。有很多以色列的平民百姓聽從了約翰的話，但是地位崇高的猶太宗教人士卻反對他。耶穌講這個比喻，是要告訴以色列人，不是擁有表面上的地位的人是屬於神的人，而是真的做出符合神心意的行動的人才是。
因此主告訴我們要行動，而且怕我們拖拖拉拉地誤了時機，所以告訴我們要當下就去做，甚至要提早就去做。
這時機有多麼重要呢？舉例來說，在樂透開獎之後才掐指算出中獎號碼是沒有意義的。而主耶穌的再臨，是比樂透中獎還要重要的事，因為中了樂透，了不起在一生中享受，但是迎接到主耶穌的再臨的人，卻會到永恆的天國享受幸福的生活啊。
在聖經裡有幾個地方提到錯過時機的事情：
第一個地方是在雅歌書，作者是所羅門王，他很有名的事蹟就是為了求智慧，禱告了一千天，之後不但求得了智慧，也得到了財富與名譽。他在位的時候是以色列的盛世，並且寫下了箴言書、傳道書和雅歌書三卷留存在聖經中的書卷。
(新娘)
我身睡臥，我心卻醒。這是我良人的聲音；他敲門說：
(新郎)
我的妹子，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人，求你給我開門；因我的頭滿了露水，我的頭髮被夜露滴濕。
(新娘)
我回答說：我脫了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了腳，怎能再玷污呢？
我的良人從門孔裡伸進手來，我便因他動了心。
我起來，要給我良人開門。我的兩手滴下沒藥；我的指頭有沒藥汁滴在門閂上。
我給我的良人開了門；我的良人卻已轉身走了。他說話的時候，我神不守舍；我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。
城中巡邏看守的人遇見我，打了我，傷了我；看守城牆的人奪去我的披肩。
耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：若遇見我的良人，要告訴他，我因思愛成病。
~雅歌5:2-8
這裡記載了一位要當新娘的女孩子，在新郎來敲門的時候，竟然說自己已經上床睡覺了，而沒有起來開門迎接。等到她回神過來，趕緊開門時，新郎已經走了，慌慌張張追出去的時候，結果落得被別人欺負並生病的下場。
還有一個是耶穌說的十童女的比喻：
那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，他們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：「請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。」聰明的回答說：「恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。」他們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：「主啊，主啊，給我們開門！」他卻回答說：「我實在告訴你們，我不認識你們。」所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。~馬太福音25:1-13
愚拙的童女預備得不夠完全，最後又錯過了時間，所以被關在門外無法進來。神雖然是慈愛的神，但是也是有制度且公義的神，該具備的條件沒有具備的話，就是無法過關，該掌握的時機沒有掌握的話，就是失去機會。
不只有錯過時機的描述，聖經裡也有緊急地抓住了時機而得救的例子。舊約創世記19章記載，有兩個城市所多瑪和蛾摩拉，因為作惡多端，所以神決定滅了這兩座城。但在這裡卻住有義人羅得一家，因此在滅城之前，神讓天使去把羅得一家帶出來。本來羅得還遲疑，後來天使看時間來不及，又推又拉地把他們一家帶出城，連回頭看的空檔都沒有地逃到附近的山上去，再往他們逃出來的地方望去，那裡已經被火山岩漿與火山灰給掩埋了。
如此一般，錯過時機就變得淒慘，掌握時機就是獲得生命，所以：
「第一，按時實踐吧！一旦錯過時機就很難實踐了。即使環境困難、條件困難，也還是要按時去實踐。那時聖靈會動工、耶穌也會同在並幫助。現在就去做吧！時間越流逝，要做到這世界和個人眼前該做的事情就會變得越困難，所以不要拖延，現在就預備準備吧！
第二，每天實踐吧！就像每天洗頭、洗澡、沐浴、吃飯和睡覺一般，不管是昨天、今天還是明天，每天都禱告、聆聽話語、讚美、傳道、休息，每天都去實踐吧！
第三，必須立刻去做的事，就立刻去做吧！有些事情是需要把正在做的事情放下，立刻去做的，就是當主的話在腦中閃過時就要立刻記錄下來。主會將主的話傳達到每個人的腦中並給予體會。」
所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。~馬太福音7:24-27
成為聰明人加緊腳步來行動吧。
「主的話語是生命，提早遵行吧！」
2011年3月1日 星期二
卸下重擔
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。~馬太福音11:28-30
環顧人們的生活，人人背著人生的重擔在生活著，所以過人生時感到辛苦又痛苦，一切事情都令人感到煎熬。有罪的擔子，煩惱、擔心、憂慮的擔子，苦痛的擔子，事情的擔子，學問的擔子，事業的擔子，生活上柴米油鹽的擔子…，到底誰能夠讓我們卸下那些擔子，讓我們變得輕鬆呢？對此摸索不到答案的人們，當感到虛空痛苦時，難免會有「父母為什麼把我生下來呢？倒不如不出生，這樣就不會承受這種痛苦。我人生的目的到底是什麼呢？」的想法。
然而雖然人是透過父母誕生在這世上，但其實人的誕生更是 神、聖靈和耶穌從亙古以前就開始的計劃。因此，要向聖三位來尋找人生路才能脫離虛空，然後為了自己永恆的目的，度過有價值、有旨意又很充實的生活。
所謂「真正的人生路」，必須要有永恆的救援。應該要解決罪的問題，要有真理，要有永恆的生命，要達成自己的喜悅和理想，也要達成創造自己的那一位的目的。不要讓自己的靈下地獄，要度過走向永遠喜悅的世界、愛的世界的生活，也就是度過走向天國的生活。這就是真正的人生路。因此，耶穌是人生路，是人生的目的。
耶穌從屬靈和屬肉的角度看著人類的困苦之後，說：「到我這裡來吧！你們該卸下的，我會使你們卸下；可以變得容易又輕省的，我就會使它變得容易又輕省。」這句話的意思是，除了人的責任分擔之外，其他該幫忙的， 神和耶穌都會幫忙。如果在主面前悔改罪，便可拋開罪的擔子，因此會變得容易又輕省。
耶穌是彌賽亞，是救援我們的彌賽亞。祂不只救援我們肉體的生活，更是連我們的靈都能救援的救世主。所以，我們在 神面前如果相信耶穌並奉耶穌的名來悔改，就能使鐵塊般沉重的「罪的擔子」消除得一乾二淨。除了基督之外，沒有人能夠幫我們徹底地把罪清算掉，也沒有人能夠幫我們把人生的重擔清算掉。這是因為 神只會透過耶穌來清算罪。
犯罪後，就算在世上已經付出了罪的代價，但如果沒有在 神和彌賽亞耶穌面前徹底地悔改罪來得到赦免，那個罪就會永遠存在，所以會因著罪而持續受苦。直到透過「悔改」來清算掉之前，那罪的重擔都不會消失。唯有請 神和耶穌來解決罪的問題才可以。
背著重擔和卸下重擔，差別有多大呢？想想看，背著擔子的人和沒有背著擔子的人賽跑時，沒有背著擔子的人相對下會有多麼輕鬆吧。生活上來看是如此，在救援的角度上來看更是如此。馬太福音7章13-14節：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」通往天國，那門那路有多窄小呢？只夠一副靈體通過而已，因此若背著罪的重擔、內心的重擔、生活的重擔，怎能擠得進去呢？不得不只能走寬的門、寬的路。而那寬路的目的地，卻是任何人都不願去到的地獄。
神把人生路創造得很奧妙。 神雖然統率支配所有一切，但是在人類的自由意志和責任分擔內，人生的道路會按照人類下定決心之後所做的行為而被左右。 神讓人類按照他們的行為走上天國之路，不然就走上地獄之路。
神和耶穌就是「道路」。並且 神和耶穌特別展現在話語中，跟著永生的話語走，能瞭解人生的目的，輕鬆容易地做所有的事情。因為按照耶穌的方法實踐，所以可以卸下痛苦的軛，也卸下重擔，也會因著透過話語盡到自己的責任分擔而瞭解自己的將來，並且不分晝夜地帶著希望前進。
耶穌就是道路、真理、生命。奉主的名祝福各位藉由聆聽話語，能卸下一切的重擔，心也能夠飛翔而讓想法和行為產生變化。
* 本短文整理自 CCYA 2011年2月27日主日話語。
* 覺得意猶未盡嗎？想知道更多主耶穌賜下的話語及教導的事情嗎？我們有講解聖經的查經班課程，也有每週話語的分享會，您可在此留下聯絡方式(建議以隱藏方式留言，免受其他干擾)，將會有人跟您聯絡。
2011年1月31日 星期一
以話語開始
我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，並使我照著當盡的本分放膽講論。~以弗所書6:10-20
使徒保羅在給以弗所教會的書信中，勉勵弟兄要穿戴 神所賜的全副軍裝，手持聖靈的寶劍，也就是 神的道來爭戰得勝。 神的道，就是話語，有多麼重要呢？
田間的穀物，接受了 神賜下的陽光、雨水和空氣，還有農夫施予的肥料和農藥，然後按照生長的法則和原理自行產生作用而成長。如此一般，當 神和主賜下話語，並透過人來管理時，隨著聆聽、相信、體會，並盡責任分擔，我們的生命便會以所成長。
因此剛認識 神的人們有首先該做的事情，就是確定「我會好好地相信 神。因為耶穌以彌賽亞的身分來臨，所以我會學習並絕對相信耶穌，藉此確實地瞭解。」的信念，也要讓想要按照話語去做的内心變得堅定。然後就要聆聽話語，之後去實踐。
聆聽話語時，首先要帶著正面的想法來學習話語，才能正確地分辨話語而瞭解什麽是好的、哪裡有矛盾。如果負面地思考並學習，話語就聽不進去。同時不要想要很急地趕快學完，而是要完全地學習，若是急就章地把話語學完，在成長方面會產生問題。很快地學了話語，但是沒有好好具備基本信仰，若是就此擔當使命，只顧著奔跑，到後來在成長得更好這方面就會有阻礙，而無法長成巨木。這是 神的話語，所以教導的人要傾注內心來教導，聆聽的人也要仔細地學習好幾遍才行。這樣基本信仰才會很扎實而能好好地成長，之後才能成為指導者、成為巨木一般的人，藉此成為配得上被 神和主使用的人。必須要在「信仰的最大威力－話語」這方面很強，才能最愛主，並且才能被主好好地使用。
神是話語的 神，話語就是 神，必須要好好學習話語才能夠與 神好好地交通。如果正確地聆聽話語，就會產生心靈的變化。也就是產生內心的變化、想法的變化。意思就是如果聆聽主的話語，就會改變想法。因為想法產生變化，所以行為會產生變化，生活也產生變化。接下來，靈也會在眨眼之間產生與之相當的變化。如此如果好好相信 神和主，而且按照話語來實踐並成長，就會成為生命的穀物而進入天國。
然而若沒有把重心放在話語上面，只先放在自己的素質、才幹、特質等方面，結果無法充滿力量地、確實地呼喊主的話語，這樣就無法興起歷史。應該要藉由話語拯救生命，要藉由話語興起歷史。話語就是火，是讓聖靈的歷史興起的鑰匙。不論是誰，都要從自己開始清楚地瞭解主的話語並充滿確信地呼喊，這樣主才會動工。要瞭解話語的根本，這樣才能在自己的生活、藝術及才幹方面藉由話語彰顯主，使 神和主得到榮耀。
要是沒有正確瞭解話語，就算聽了話語之後很喜歡，自己還是很快就會站立不住。如果話語很弱，信心也會變弱，因此會被撒但擊垮。如果沒有正確瞭解話語，當那些沒有正確瞭解話語的人質疑並誘惑人的時候，就會產生疑心並受到誘惑。話語就是能力。用話語能得勝撒但、得勝污鬼和惡評者、得勝試煉和逼迫，也能拯救自己的生命和別人的生命，使主在自己身上的旨意不受限制。
話語就像槍，而禱告就像子彈一樣。在戰爭中一定要有槍和子彈才能戰鬥，同樣地，在屬靈的戰爭中也是一樣，必須要聆聽話語並禱告才能得勝。因此要正確地學習話語，用話語的劍得勝撒但，也噴出話語的火來得勝惡評者，也要禱告，以禱告的武器來得勝。
過去哥白尼和伽利略主張地動說而把之前錯誤的學說都推翻掉了一樣，現在也是要憑著這時代話語推翻既有的無知話語，所以要正確地學習、瞭解，然後去呼喊，教導因找不到人生道路而徬徨的人們，也可以教導自以為找到人生道路，實際上卻沒有找到正確道路的人們，如此進行以著話語得到救援、以著話語傳道、以著話語得到力量、以著話語得勝撒但、以著話語得勝患難和困難這般的事工。
2011年1月24日 星期一
何竟淪為浪子？
耶穌又說：「一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。~路加福音15:11-24
主耶穌在生前，針對當時各種狀況的人，為了讓他們體會，舉了浪子的比喻來傳講話語。當時有離開耶和華 神的懷抱來生活的外邦人，有不願意回到 神所差派的救世主耶穌懷抱的猶太宗教人，也有一開始相信 神和耶穌，但後來因為覺得很辛苦就想要按照自己的想法來生活而離開耶穌懷抱的人，還有就算相信 神和耶穌，但不是真心地相信，沒有按照我父和我的想法來生活，而是按照自己的想法和喜好隨意生活的人。以屬靈的角度來看，他們實際的狀況比浪子更嚴重，就算是以屬肉的角度來看，也是與浪子差不多的處境，因此耶穌看著他們，說了浪子的比喻。
除了當時代有像浪子一般的人以外，主也看到未來會有人不瞭解 神的歷史而像浪子一般離開主和 神的懷抱，按照自己想法生活，所以才透過使命者呼喊這話語，好讓像浪子一般生活的人聆聽之後體會。
故事中的小兒子，以為按照自己的想法去做會更興旺，所以帶著得到的家業離開家。因為在家被父母綑綁以及管制，所以他以為離開家就會很自由、過得更舒服、更好。如果他知道離開家就會耗盡家業而毀掉一切，而且還會吃苦並承受削骨般的痛苦，想必他就不會離開家了。
全能者為了讓人類的靈永遠活著，讓人們按照 神善的法、朝著善和義來生活，藉此得到救援。但是，人們認為如果按照那旨意生活，就無法隨心所欲吃喝玩樂，也無法享受歡愉、物質和所有一切，因此起身脫離 神和主的主管圈，按照自己喜歡的方式過人生。因為按照自己想法去做很舒服，也不用顧慮 神，又可以盡情享樂，所以人們就算知道自己的想法比起全知全能 神的想法是相當不足的，卻仍不按照全能者的想法生活。
然而藉由世上的宴樂和歡樂來享受生活的喜悅，就好像是吸毒之後，在幻覺的狀態感受到的喜悅一般，是耗盡生命的行為，是最後會讓自己的靈肉滅亡的生活。若屬靈地來看，就會發現世上的時間一眨眼就過完了。再怎麼曾經享樂過，放蕩來生活而享受到的自由與喜樂最後在屬靈、屬肉上都會耗盡。那時就會像浪子一般，會遇到肉體再也無法撐下去的界限，若繼續撐下去硬不回頭，靈肉就面臨餓死的命運。原本認為按照自己想法生活就會更興旺、更舒服、自由、更能享受榮華富貴，結果卻像浪子離家後淪落到快餓死的下場一樣。
離開 神和主懷裡的生活，不管再怎麼享受，最後都會像浪子一般遇到死亡的界限。神和主的生命話語是永恆的糧食。但人們不聆聽話語，還陷入自己的想法、自己的主張、自己的邏輯、自己的哲學和非真理來生活，並且喜歡世上，因此到了靈再也無法活下去的階段。肉體也如此陷入屬肉的死亡中，遭受人生各種痛苦，然後遇到了界限，而靈也像浪子的肉體一般、像屍體一般骨瘦如柴，並散發出死亡的味道，生活在黑暗裡面。即使如此，如果他的肉體回到主面前悔改、順從話語來生活，就會浪子回家，死而復活一般，可以避免靈肉死亡，並因著主的愛永遠地走上生命道路。
所以在不支倒地、無力回家之前回頭吧！主耶穌總是等待著不理會主的人回頭，即便颳風下雪，仍在人的內心的門前心焦情急地等待。 神對個人、家庭、教派、民族、全世界定下的那日子即將到來。在那日臨到之前趕緊回來吧！趁主耶穌呼喚的時候趕快回來吧！等到時機都過了才回來的話，就一無所用了。主會與丟棄自己的想法、只按照主的想法去做的人同在。不論任何人、任何教會，主會祝福所有不按照自己的想法去做、而是按照主想法生活的人，並與這樣的人一起達成大歷史。期盼所有想要變得更興望的人都不要按照自己的想法去做，而是有智慧地按照主的想法去做而領受龐大的祝福。
* 本短文整理自 CCYA 2011年1月23日主日話語，歡迎轉載使用。
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2011年1月18日 星期二
毛蟲起飛
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 ~羅馬書12:1-2
毛毛蟲，難道應該一直以毛毛蟲的身份驕傲地活著嗎？
在羅馬書12:2，使徒保羅提到：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化…。」這是主啟示使徒保羅，讓他去傳達給人的話語。「你要變化，才能讓其他人也像你一樣產生變化。」主在這樣的用意中，讓使徒保羅如此體會了。
使徒保羅曾經是個反對主、不信主還逼迫跟隨主之人的人。主逝世之後，以靈顯現在保羅面前對他說話，傳道了他，從此保羅來到 神所更新旨意而展開的新歷史，也就是耶穌親自動工的新約歷史中而產生了變化。因為是在主逝世之後才跟隨主，所以保羅更加咬緊牙關地相信主、愛主。
使徒保羅打從心裡接受了主要他體會的話語，也就是「要更新變化」，所以他儘管處於逼迫之中也沒有效法世上，而是繼續變化重生為主的內心與品性。並且就如同自己變化了一般，也把主的話語教導給許多人，使他們因著相信主而變化重生。也就是使他們內心與肉體的行為不知不覺變化為基督的品性與行為，成為主所愛的人。他如此一邊傳福音一邊建立了雛形教會，後來建立了家庭教會，接著更進一步在各地都建立教會，達成了更加變化的大歷史。他成為主的身軀，按照主的吩咐去做主生前未完成的事。
如此達成大歷史的使徒保羅，是在主的眾使徒當中產生最多變化的人，是在新約時代讓時代改變的發光的人，是讓所有人都景仰的主的優秀使徒。
基督教可以說是「體驗的宗教」。如果相信 神和耶穌，就會實際體驗 神和耶穌在自己身上所動的工，也能火熱地體驗聖靈的動工。如同火會將食物煮熟，當人炙熱地體驗並領受聖靈，內心會得到感動，就像變熟一般而產生變化。
如此，基督教也可以說是「變化的宗教」。如果聆聽主的話語、相信 神並愛 神，就一定會產生好的變化，甚至會不知不覺產生變化到連自己也不知道是何時變化的地步。這樣的變化有多重要、多了不起呢？我們每個人都有肉體與靈，肉體只有短暫一生的生命，無法進入永恆的屬天國度，但是靈卻能藉由肉體所行的義和善的行為，產生變化而進入天國。如此這變化是多麼偉大的事呢？
如果聽惡人的話來生活，就會變成惡人；如果聽善人的話來生活，就會變成善人。在約翰福音10:35裡，主提到：「承受 神道的人尚且稱為神…，」像這樣，如果肉體在這世上聆聽 神的話語之後，度過天國級的生活，他的靈就會全盤接收肉體的一切行為、善良的內心以及功績，使靈的品性和行為都產生變化，成為發光的屬天國度的形體。等到時機成熟時，就會迎接到主而進入天國。雖然肉體會死去，但是，屬乎肉體的善良的精神、內心、想法以及魂都會被靈吸收，然後跟靈一起走，因此靈體和肉體實際是一體的。
此外，隨著話語、隨著行為的不同，會產生不同層次的變化。舊約歷史結束後，從耶穌出現的時候開始就興起變化的歷史，從僕人級變成子女級。這歷史持續了兩千年。在達成約定的成約再臨時期，主賜下了時代的新話語，興起讓人轉變成新婦立場的變化。
新的歷史一旦開始，為了讓個人與時代變化得比過去還要更多， 神會賜下更提高層次的新話語。新約時代是一樣，人們藉由聆聽主所傳講的新話語而產生了變化，而在兩千年中得到不同於舊約層次的子女級救援。同時間不接受主以及主所傳講的新話語的人都沒有變化，就像是毛毛蟲沒有蛻變成為蝴蝶，只是繼續在地上爬來爬去而已。因為不接受隨著時機動工的 神的新歷史，內心才無法變化，行為也無法變化，導致靈也沒有變化，反而變得更加屬肉，因此得不到時代的祝福，也無法展開 神的旨意。
要是沒有變化，人生就會虛空、煎熬又痛苦，並且因為生活的層次落在跟撒但同處的主管圈中，所以很容易被撒但侵犯，不得不受到撒但強烈的攻擊，就像不能飛的毛毛蟲更容易被吃掉一般。不要認為這是沒辦法的事，而是要聆聽話語，即使辛苦也去實踐，按部就班去做，這樣會興起變化，在某一天不知不覺變化到令人驚訝的程度而達成希望並領受祝福。
所以讓內心、精神、想法和行動都趕快變化吧！透過耶穌基督來變化吧！身為彌賽亞的主耶穌，在屬靈、屬肉方面都會令人內心舒暢地告訴我們該怎麼變化，以及為何要變化。藉由聆聽主耶穌完全的話語並思考、下決心來行動，肉體才會變化成爲天國級的人，靈也會變化成為天國級層次的靈，如此脫離痛苦而過著飛翔的生活吧。
* 本短文整理自 CCYA 2011年1月16日主日話語，歡迎轉載使用。
* 覺得意猶未盡嗎？想知道更多主耶穌賜下的話語及教導的事情嗎？我們有講解聖經的查經班課程，也有每週話語的分享會，您可在此留下聯絡方式(建議以隱藏方式留言，免受其他干擾)，將會有人跟您聯絡。
2011年1月14日 星期五
打造方舟
所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。
誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。倘若那惡僕心裡說：我的主人必來得遲，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他，定他和假冒為善的人同罪；在那裡必要哀哭切齒了。~馬太福音24:44-51
凡事都有時機，要是自己的時機臨到時沒有好好做，等到時機一過才想「要是當時能像這樣做就好了……」，如此就產生遺憾。擴大來看，我們的人生就是一場競賽，而生活就是這競賽發生的場地。每個人從出生開始，就獲得一定的時間得以用來跑完全程，跑多遠就得到多遠的功效，並且這所做的一切都會在天國留下紀錄，也影響到永生。這是錯過就無法重來的競賽，所以應當要全力以赴做到最好，才有辦法留下紀錄、創造歷史。
神在每個時代會進行符合那時代的大歷史。不論哪個時代，人如果想要參與 神在那時代進行的大歷史，就得要聆聽 神和耶穌賜給那時代的生命話語、接受那話語、跟隨並真心去實踐，這樣才會做出最棒的事並達成大歷史，自己的靈肉也才會如此達成大歷史。
在挪亞時代，救活善而消滅惡的洪水審判就是 神在那時代進行的大歷史；在摩西時代，被奴役的以色列民族從埃及中脫離出來就是 神的大歷史；而在耶穌時代，耶穌傳揚福音，讓過著死亡圈生活的人們來到生命圈，相信 神和彌賽亞耶穌，這樣的福音歷史就是大歷史。
雖然說如果自己不想做，別人也不能勉強，但非做不可的事就算不想做、就算很辛苦也要做才可以。屬天的一切跟永遠的死亡或永遠的生命有關，所以就算辛苦、就算不想做也必定要做才可以。況且若遠離主，事實上會更感到疲憊、虛空和辛苦。為了讓自己可以讓主看見，為了好好聆聽主的話語，在生活中必須要靠近主，也要走上信仰路，這樣生活也才不會辛苦，並且可以達成定下的目標。
現今是主再臨的時代。按照約定，主來到我們當中，並且透過時代的話語，正在把我們裝扮成得以迎接到主的新婦。主的約定，也就是再臨，會確實地達成。所以以迎接主的再臨為目標，每個人更完全地變化吧！主交付的使命，就算是小事，也要總是認為這是很大、很寶貴的事，就算是晚上不能睡覺，也要準備、學習、練習並掙扎，要造就自己成為更有能力的人，以便日後擔當偉大傑作般的使命。
挪亞在聽了 神的吩咐之後，當下造了方舟，最終得以在洪水審判中存活下來；而對於挪亞的呼籲感到可笑而不加理睬、照常吃喝度日的人們，就錯失了得救的時機，落得被死亡淹沒的下場。這時代也正如挪亞在 神審判之前造方舟的那時代一樣，因此每個人要加緊打造自己信仰的方舟。
直到所定的時候為止，每個人都要勤勞又完美地，以這時代的話語為材料，來造好自己的方舟。在這時刻，時間也正ㄧ點一滴地流逝著，所以要勤勞地實踐，使自己完全又堅定。要藉由實踐修造自己，這將會讓自己獲得永遠的益處。
* 本短文整理自 CCYA 2011年1月9日主日話語，歡迎轉載使用。
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2011年1月10日 星期一
打開祝福金庫的鑰匙
耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。」他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊！離開我，我是個罪人！」他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。~路加福音5:1-11
所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。~馬太福音7:24-25
西門彼得是捕魚的漁夫。在加利利海的革尼撒勒湖邊遇到耶穌的那天，彼得整夜下網打魚，卻連一條魚都捕不到，最後只能虛脫無力地黯然洗著魚網。
整夜勞動卻一無所獲的彼得，在這樣的情形下遇見了耶穌，生平第一次親自聆聽到了耶穌的證道。聽完耶穌證道的彼得內心觸動，雖然他在海裡下網打魚的經驗超過耶穌數千倍，卻到耶穌面前真心地坦承自己的界限，說：「我雖然整夜下網打魚，但連一條魚也捕不到。」
於是萬物的主人耶穌對他說：「你把船開到水深之處，下網打魚吧！」雖然有所疑惑，但是彼得照著耶穌所說的話去做了，結果圈住了許多魚，到網子險些裂開的地步。因此，他招呼他的同伴過來，一起把當天捕到的魚通通拖到陸地上。
然後，彼得回到耶穌面前告白自己的不足說：「我是個罪人。」對此，耶穌對彼得說：「從今天起，你到世上這個漁場捕魚吧，你要像這樣得人如得魚。」
雖然大海裡存在著無數的魚，但彼得按照自己原有的方式去做的時候，卻是勞動了整夜也沒有效果。如此一般，即便創造主 神已將所有的祝福都設定好了，只要按照 神的旨意去做，便會順利地得到祝福，但想得到祝福的人們卻只是盡情地按照自己的方式去行動，無視 神的存在，所以就像拿著自己隨意打造的一把鑰匙便妄想打開別人的金庫一樣，再用力也達不到效果。
彼得體會到自己的界限之後，不再以自己的方式做事，而是來到耶穌面前稟告與請教，於是耶穌將關於失敗與成功的事情，教導了彼得。耶穌並不是為了要彼得一輩子能靠捕魚過活，才讓彼得捕魚捕到漁網都裂開的程度，而是以象徵的方式要他體會，像照著耶穌的吩咐可以捕到數不盡的魚一樣，如果跟隨耶穌，按照耶穌的吩咐來度過人生，生命的神蹟也會像如此一般來發生。有所體會的彼得因而撇下了一切跟隨了耶穌，最後擁有了流芳萬世了不起的人生。
很多人盡情地按照自己的方式做事，最後因為行不通，失去力量、失去財產、失去時間或是失去健康，直到一敗塗地，才終於來尋求主的引導。更有很多人即便以人的方式怎麼樣都行不通，卻還是不願尋求主的引導，終究以遺憾收場。
如果一開始就瞭解主的存在，丟棄自己的想法、自己的技術、自己的方法、自己的力量和自己的能力，然後來到主面前，聆聽主的話語，得到主的吩咐之後再行動，就不會辛苦、不會失去金錢、不會失敗、不會感到空虛也不會疲倦。
所以想要領受祝福的話，來到主面前尋求，按照主的方法去做吧。應該體會自己的不足並且悔改，然後真心地詢問主，這樣像過去幫助彼得一般，主在這時代也會幫助我們，會教導該怎麼做才會順利。主所賜下的話語，就是打開祝福金庫的鑰匙，願所有人能像彼得一樣，放下自己來到主面前，聆聽主的吩咐去做，而成為人生成功的人。
* 本短文整理自 CCYA 2011年1月2日主日話語，歡迎轉載使用。
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2009年5月27日 星期三
過紅海-昨日預備，今日迎接
你知道在聖經中有個很有名的人物叫摩西嗎？
這摩西是以色列人，但從小被埃及公主扶養長大，是位埃及王子，直到長大成人才認祖歸宗，並且帶領在埃及過了四百年苦役生活的以色列人出埃及，往他們祖先所居住的迦南地去。
以色列人出埃及的過程並不輕鬆，他們拿著要在曠野向 神獻祭的理由，試著好言向埃及法老王要求答應他們舉族踏出埃及，然而擔心他們從此逃跑不見的法老王自是不肯，與昔日兄弟摩西展開好幾回合的爭鬥，一開始向來高傲的法老王完全不理會 神降下的災難，總以為埃及國大力大，沒在怕的，直到埃及境內所有的長子，包括坐寶座的法老，直到被擄囚在監裡之人的長子，以及一切頭生的牲畜，全都喪命，法老只好崩潰地讓以色列人離開。
當以色列人出發之後，法老起了懊悔的心情，於是下令大軍出動，打算把以色列人捉回來。埃及軍兵將追上以色列人的時候，以色列人莫不皮皮挫，並向摩西發怒，認為自己就要死在曠野了，真不如繼續留在埃及為奴。
讓以色列人出埃及，並不是 神閒來無事而隨手做的事，有旨意的事豈能如此就被阻擋？因此 神透過摩西，給了以色列人活命下去的恩典。
摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛，和馬兵都跟著下到海中。到了晨更的時候，耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了；又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：「我們從以色列人面前逃跑吧！因耶和華為他們攻擊我們了。」
耶和華對摩西說：「你向海伸杖，叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。」摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍舊復原。埃及人避水逃跑的時候，耶和華把他們推翻在海中，水就回流，淹沒了車輛和馬兵。那些跟著以色列人下海法老的全軍，連一個也沒有剩下。以色列人卻在海中走乾地；水在他們的左右作了牆垣。
當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服他和他的僕人摩西。~出埃及記14:21-31
這就是相當有名的紅海神蹟，只要是介紹摩西的故事、動畫、影片，絕對少不了這段。在環球影城中，也有一個遊覽的項目就是讓你經歷一下海水分開走乾地的狀況，雖不是神蹟，不過水面分開的時候，遊客還是會忍不住「哇！」一聲地感到驚喜。
而在今日，這個有名的故事，可以告訴我們什麼呢？許多人覺得聖經難懂，也有人當故事看過便罷，事實上，聖經是一本非常有啟發性的人生說明書呢，甚至同一個故事，卻有多種啟發喔。
而今天就這個故事，所要講的一個， 神想教導人們的重點，是：「昨日預備，今日迎接」。
這「昨日預備，今日迎接」，意思就是：昨日預備好的，今天才能迎接到，再更進一步說：平常就預備好，到時就會迎接到。
試想，摩西大杖一揮，紅海的水開始分開了，不趁此時過去，還待何時呢？然而這時你若人不整理妥當，等在起跑線上，來得及嗎？慢慢來的人，你想 神會為這一人再打開紅海一次嗎？連阻擋捷運關門都得受罰了，面對著合起來的紅海，豈不只能認命，自己一人慢慢游嗎？
人常羨慕遇上時機的人，也會感嘆自己懷才不遇，空無時機，然而我們看成功的人，不管是大事小事，除了遇到時機以外，很關鍵的一點，是他遇到時機時不是兩手空空的，總是有他已經預備好的東西可以擺上，所以配得上那個時機了。
為何落後、脫隊呢？心情沒有預備好，所以鬆懈了；體力沒有預備好，所以走不動了；財力沒有預備好，所以投資不了；關係沒有預備好，所以消息就錯過了…
是不是這樣呢？
千金難買早知道，要贏就要預備好。
過紅海是神蹟而已嗎？千萬別小看聖經的教導喔。瞭解聖經，可是讓你預備好好，得享天國的捷徑啊。
耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。
耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。
耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義─
都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞。
誰能知道自己的錯失呢﹖願你赦免我隱而未現的過錯。
求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。
耶和華─我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。
~詩篇19:7-14
有關摩西的事蹟，請參閱聖經出埃及記、利未記、民數記及申命記。
如果您對認識 神、瞭解耶穌、瞭解聖經有興趣，或想去教會看看，請聯絡您四周有去教會的親朋好友，相信他們都會非常樂意向您介紹。或您也可聯絡我們，我們有個人查經課程，也有團體查經班，非常歡迎您，可留下您的資料，將會有人跟您聯絡(為免被路人騷擾，建議留下資料時以隱藏方式進行)。
願 神賜福予您。
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