麻痺

韓國人吃辣不希奇，又鹹又辣的食物，讓韓國人有胃疾也不是希奇的事。

不過， 鄭明析 老師卻不怎麼吃辣，甚至可說，是吃不了什麼辣。有一次老師說：「不怕吃辣，可以吃很辣的人，其實是不會吃辣的人。要吃到很多才有感覺，是對辣味麻痺無知的人，怎能算是『會吃辣』呢？真正會吃辣的人，是只要一點點辣就能很清楚地感受到的人，不是嗎？」

在生活中，也有很多事情，有感覺的人已經快抓狂了，沒感覺的人還是不為所動。

講話很大聲，沒感覺；儀態很難看，沒感覺；做事很敷衍，沒感覺；待人很計較，沒感覺；信仰很隨便，沒感覺…

是的，在信仰的道路上，被剖開而腳步變慢，偶而停歇，到自然轉向而漸行漸遠的人，就算繼續往前邁進的人回頭一看，發現就要看不到他了而大吃一驚，那已經被剖開的本人也是沒什麼感覺。

覺得那樣也很好，甚至覺得那樣是更好，絕對不會對「大事不妙」這個字眼有一丁點認知，所以，也是很快樂，如果有人好意提醒，可能還會大感不悅而射出白眼。

所以，取去一個，撇下一個時，原來沒有椎心刺骨的痛苦，也沒有哀哭切齒的場景，因為麻痺的人什麼也感覺不到，一切只是彷彿太陽升起又落下，一天開始又結束，自然地運行而已。

當清楚看見的人覺得驚心動魄而摀著嘴不敢叫出聲來時，沒有感覺的人卻一絲異樣也沒有察覺，不知該說這是幸運還是不幸。

他說：「你去告訴這百姓說：『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。』要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」~以賽亞書6:9-10

神要做，就是這麼乾淨俐落啊。

麻痺，然後結束…

聽見，明白；看見，曉得。是多麼有福啊。

拋棄

早上晨禱遲了。

在極有限的時間中，想到了一個事情，心想：「啊，那人是否會覺得被拋棄了呢？事實並非如此啊，但是他不了解實情…」

 

這時有一句話敲在了腦袋上：「人在誤會中覺得被拋棄。」

之後腦海中就一直迴盪著這句話。

人在誤會中覺得被拋棄。該感嘆的，是「誤會」還是「覺得被拋棄」呢？

想到自己心中也有一些覺得被拋棄的事件，就覺得這句話主要並不是要回應我之前想到的事情，而是要揪出我心中的毒素。

那麼，到底問題是出在「誤會」，還是「覺得被拋棄」呢？我繼續追問著主與自己。

如果是「誤會」，那麼還可以說別人也要負部份的責任，但是如果是「覺得被拋棄」，似乎是自作孽不可活了。

雖然一時釐不清，但隱約覺得，主要給我的答案是後者。

如果自己不要那樣覺得，有沒有誤會也無關緊要了。

不死心的我，又繼續追問：「那麼『覺得被拋棄』是與生俱來的本能？還是後天養成的不必要的情緒呢？」

如果是與生俱來的，就還可以跟創造我的　神耍賴…

結果…

哪有什麼結果，主沒表示意見，但是自己不好意思再扯下去了，只能說：「主啊，不容易咧，我會努力試試的…所以，主啊，幫我！」

晨更時，司會第一首歌就選了：「我不會丟棄你」…

感激，感謝，感動。

禱告的目的

晨禱的時候，我想為 鄭明析 老師禱告。

禱告些什麼呢？以往我都是禱告希望老師的身體健康，一切平安，諸如此類的。

但是久了，覺得很像公式，不喜歡這樣。

所以就跟主抬槓起來了：

「主啊，到底怎麼幫老師禱告呢？老師是主親自使用的人，與主合一的人，我請求主保守老師身體健康，一切平安，不就好像請主保守自己身體健康，一切平安嗎？這樣不是怪怪的嗎？要是主不健康，世上沒有人算健康，要是主不平安，世上沒有人算平安吧？禱告懇求主保守老師，有沒有像是說：主啊，懇求您好好保守您的手，懇求您好好保守您的腳，感覺很沒頭沒腦。這樣禱告，好像有點廢話連篇啊…」

感覺主嘴角微揚，看我還可以繼續蓋出什麼異想天開的內容。

我碎碎唸著，然後內心突然浮現了聖經中的一個場景：

耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。」於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，便對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。」他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」~馬太福音26:36-41

人們或許會想，如果彼得他們警醒禱告，耶穌可能就不必上十字架了。然而有次主日話語中，主透過 鄭明析 老師說了：耶穌要彼得他們警醒禱告，並不是因為因此耶穌得以不上十字架，而是如果彼得他們不禱告，就免不了入了迷惑。

聽到這話語時，我受到很大的震撼，原來要禱告是為了救自己。

映照到我問要為 鄭明析 老師禱告些什麼，原來，也不盡然是為了 鄭明析 老師，恐怕，更多是為了我自己啊。

表面上是為了老師禱告，事實上，更多是要在當中更了解旨意，更了解被主差遣的使命者，更了解自己如何領受救援…

與其說老師的命運站在我的禱告上，更是我自己的命運，站在我的禱告上。

這樣就瞬間更覺得過去的禱告像形式化的公式了。

應該是要告白，應該是要傾訴，應該是要好好地建立關係性才對啊。

清晨問要為 鄭明析 老師禱告些什麼，結果受到了衝擊。

迷戀

人們迷戀這個，迷戀那個。

有些其實甚為可笑，有些完全不值，而有些若在人的層次上來看，還有那麼些感動。

我在想，如何能夠陷入迷戀？如何能夠到心頭被揪住的地步呢？

我也想要有那種感覺。

對主。

喜歡到不可自拔，就是迷戀了吧？

所以要從喜歡開始。

知道好，看到美，感到欣喜，有這樣的刺激，就會喜歡才對。

越知道好，越看到美，越感到欣喜，就越會喜歡到不可自拔。

啊，所以我還不夠了解主的美好。

越了解，越喜歡，

就不可自拔地迷戀下去，就不可自拔地被揪住心頭。

我的老師，印證了這一點。

而我，就算還差得遠，要追隨這樣的腳步，

來陷入迷戀。

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思考著以上的這些部份，我寫了主日禮拜時的代表禱告文：

全知全能、擁有全部，但卻不驕傲、又不嫌棄我們來給予喜悅和愛的聖父聖靈聖子：

我們獻上滿心的感謝。

因為以著全知全能的自己的形像和樣式來創造了我們，所以聖三位會有多麼地喜愛、多麼寶貝被創造出來的我們啊。

如果知道好、看到美、感受到欣喜，難道不會被吸引，不會大大地喜歡，不會像心頭被揪住一般地陷入嗎？人們陷入金錢、陷入愛情、陷入權勢、陷入物質、陷入玩樂，陷入知識，陷入世上的一切，不就是因為探知到那些部份的美好而喜歡上，然後就不可自拔地迷戀嗎？然而，因為只是看到那些殘缺不全的部份美好而陷入迷戀，所以隨之而來的幸福與喜悅，也是殘缺不全，終有一天遇到界限而面臨滅亡，這是躲避不了的絕對預定。

所謂幸福，必須要永遠幸福，才是真幸福。既然要追求美好，應該要找尋完全的美好。來到這裡的每一個人，即便還不是內心完全地體會，起碼也都是理性上有所認知了，因而來到了主的面前，聆聽著話語，也挑戰著實踐話語，往盡心盡意來愛主的新婦資格邁進。我們不傻，所以真的希望把我們的迷戀，投注在永遠不會後悔，永遠湧出喜悅的地方。

我們深信，聖三位在創造我們的時候，早以埋下了會迷戀完美的聖三位的愛的種子，我們之所以還會看重不值得那麼重視的事物，卻不能定睛在主的身上，是因為我們還不夠了解與體會真正的美好。所以懇求以完美的愛與真理來澆灌我們，讓之前這愛的種子還沒甦醒的人，能夠就此萌芽生根；已經露出幼苗的人，能夠愈加茁壯；已經開枝散葉的人，能夠綻放花朵；已經散發花香的人，能夠結出果實，而成為被主收聚帶去的完美靈魂。

主說，從呼喊主開始吧，也說，多加刺激來熟練吧。我們何其有幸，能有在這條天路上開先鋒而引導著我們的老師，所以我們不是如腳踏不到實地般的被理論牽著走，而是能一步一步很確實地向目標邁進。

今天也是，懇求再以話語與聖靈來使我們的眼睛雪亮，讓我們的內心明白，讓我們的靈魂感動，我們真的，很想要愛最該愛的那位，我們想要把我們的手，牢牢地搭在主的手中。我們想要在機會流逝之前，加緊腳步來追趕上主的腳步。我們想要變化，懇求主加添我們信心、力量與祝福，讓我們所想要的，因我們付諸行動而得以實現。

願親愛的聖三位接納我們這樣不足但真切的告白，我們把愛、感謝與耀獻上，奉所愛的聖子主之名禱告。阿們。

抱怨文

這是一篇抱怨文。

但是我覺得抱怨不是什麼有品的事，而且因為知道就算是人有種種疏失與誤會，主還是會親自引領一切，因此到最後，我抱怨的事情很可能會變得抱怨無理，所以，我試著儘量只是敘述事情。

事情是這樣的，今年我們讓兒子一個人在暑假的時候回台灣，然後也想讓他在那段期間內訪韓。

結果，竟然一直喬不定他訪韓的行程。

之前有人建議說可以這樣那樣，我們也覺得不錯，但是要仔細問怎麼做時，卻又都沒有下文，那時我就有不太妙的感覺，心想難不成大家都是說說而已？

想讓兒子去待久一點，加強一下韓文，也看有沒有通中英韓文的他可以幫忙的地方，結果本來說可以久住的地方，突然之間說不能住了，於是這個計畫只好打消。

那麼簡單一點，今年我們教會只有他和一位姐妹回台灣並且要去訪韓，就跟台灣的訪韓團去好了，結果這個團不行，那個團不行，這邊不知道狀況，那邊沒有下落。

兩人安排好了去韓國的機票，行程要跟團，但是最後只跟到一半，最新的計劃是那剩下的一半可能要回到北美系統來處理...

內心裡脾氣的樑木很大的我，因著竟然一直安排不好我們教會兩人的訪韓而感到圈圈叉叉：是有那麼難嗎？我只希望他們兩人晚上不要露宿街頭就好，擠出兩個位子是有那麼難嗎？人都回到台灣，從台灣出發，還得要回到北美系統才能解決他們的問題？就沒有人可以幫我照顧一下我們兩個會員嗎？其中一個還是我兒子！那早知道就完全透過北美系統安排，完全就當加拿大人就好了嘛！

所託無人嗎？我自認過去在台灣，服事待人也還算盡心盡力，所以傻眼了。

心情不好啊。但是，跟主說了之後，我認了，我想是我自我感覺過於良好，所以錯估情勢，又不是我們的場子，想得太美了。

我們跟兒子說了可能會面臨的狀況，然後說：「加油！你可以的。然後你這次去，記得好好地幫我們加拿大教會建立好關係，我們得要自己走出一條路才行。」

所有幫助我們的人，萬分感謝，我們都會記得的，其他的人，就當我沒品地囉唆一下了。

總是家家有本難唸的經，沒有應該怎樣怎樣的，自己要堅強。所以，就這樣吧。抱怨完畢。

猶大(三)

 

撒馬利亞人，早就已經跟異族通婚混血到一點都不是純正的以色列人了。國勢再怎麼不利，政治再怎麼被別的民族轄制，猶太人總還是有著一直堅持下來的宗教與血統可為驕傲，這可是不容易的事，不守得緊一點，怎能維持下去？因此，那不純正的撒馬利亞人自然也被視為是外邦人一樣，不被猶太人置於往來之列了。

 

但是耶穌，卻不是那麼在意這些事，他雖然曾對一個迦南婦人說：「不好拿給兒女的餅給狗吃。」藉此表達了宣揚福音事工的首要地點並不在外邦，但事實上，願意跟隨著福音的，不管是哪裡人，耶穌都接納。

 

猶大是有些矛盾的。一方面，因為耶穌給予每個人機會，這讓以往在猶太人那裡總覺得受到不甚公平對待的猶大感到安慰，而且，說實在的，那些之前猶大避之惟恐不及的外邦人，有的相處起來，倒也熱情又和善的，這讓猶大對外邦人的觀念，有一些些地改觀。

 

但是另一方面，那些人畢竟是不被歡迎的外邦人呢，因著跟那些人接觸，議論紛紛的聲音就更多了。被人議論可不是件愉快的事，雖然有些外邦人並不壞，但有必要為了他們被劃上紅線嗎？再說，少一些這方面的麻煩，不是更可以把福音在猶太人中間傳開嗎？

 

相較之下，彼得他們看來倒是能心無芥蒂地跟那些人相處，猶大不了解他們是如何能做到的，或許真的是個性不一樣吧。

 

「也罷，既然他們能完全地接納外邦人，那麼有人來質疑的時候，也就由他們去面對就好了。我就安靜地待在後頭就好了。」感到頭痛的猶大，暗暗地決定了如此來應變。

 

然而，這一天不是遇見而已，是來到了撒馬利亞人的區域呢，越靠近就越覺得尷尬的猶大，很希望耶穌不要在此地多加停留。

 

只是，耶穌卻在井邊坐下了。

 

其他的人說要進城去採買食物，猶大原本不想去，城裡人來人往的，想要明哲保身，是多麼困難呢？但是，管錢的人豈能不去呢？要是直接把錢交給其他人去花，不知會怎麼胡亂使用了，這點管錢的權威，猶大可不希望被丟在地上踐踏，於是他也只好跟著一起進城了。

 

沒想到回來的時候，就看見猶大很不想見到的畫面：耶穌正在跟一個撒馬利亞女人說話！

 

而就在大家都還來不及問清楚發生了什麼事的時候，那女人居然把手上的水罐子丟掉，往城裡跑了！

 

猶大就怕這種事情，一個撒馬利亞女人呢，傳出去人們會怎麼說啊？那有著幾分姿色的女人還一副驚惶的樣子跑掉了，難不成是發生了什麼不可告人的事嗎？想想流言會有多難聽啊？

 

雖然大家都一臉問號，但耶穌卻笑笑沒說話，其他人也沒開口問，因此猶大也只能心頭發悶，當做這一切都不干自己的事，靜待事情的發展。

你是誰？

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有個朋友要結婚了，透過Facebook，他請無法去參加婚宴的親朋好友們錄段畫面或是語音給他。