剛剛接觸聖經的人，常會有很多疑問。
不可否認的，有些聖經經文，的確會讓人有看沒有懂。
不懂就要問，從小時候，大人就這麼教。嗯，當然也有被這樣喝止的狀況：「閉嘴！小孩子不懂啦！」不過基本上，「不懂就要問」應該還算是一種過得去的通則。
所以接觸 神、接觸聖經沒多久就問題一大堆的人，還蠻多的。在幫新生上三十個論聖經課程時，講師們也常會問：「有問題嗎？」
但其實有很多問題，並不是三言兩語就可以解釋完畢的。有時候，我會建議新生：「你可以先把問題記下來，然後把聖經好好地讀完一次後，再來檢視這些問題還存不存在。因為有些問題，其實在其他的經文裡有解答；有些問題，則是你還不清楚整個聖經的脈絡，所以感到混淆。這些在你對聖經有一定的熟悉後，自動就會解決，現在想要很快地得到答案，反而會讓你覺得雜亂。」
問題，能解開是好的，但最好是在現在解開嗎？有時答案並非如此。
攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師提到了自己的一個經歷：
＂有一次我買了車票之後跟某個人聊天，聊到後來我就不想搭那班車，於是就沒有搭車了。然後我心想：「為什麼我不搭這班一定要搭的末班車呢？我又沒有什麼話要跟那個人說，何必浪費時間說些不必要的話呢？」我禱告詢問 神， 神什麼也沒說。
當時我只覺得是因為我做錯事了才問 神，所以 神就生氣不說話了。然後我心想：「我要趕快去做 神定下目的的事情才行，趕快走吧！」當時我身上都沒錢，卻還是從那鄉下搭了很貴的計程車迅速離開了。
後來計程車沒開多遠就停了下來，我心想：「已經到了嗎？」然後看向窗外，才發現原本我要搭的巴士翻車，車裡的人都受傷流血了。於是我搭的計程車就載了受傷的人前往醫院，我則好不容易才辦完我的事，沒有耽誤到時間。＂
感到有疑問，問了，可是， 神當時沒有回答。而在事情過後，因著結果，瞭解到答案是什麼，也瞭解到為什麼 神當時沒有回答。
＂就像這樣， 神不會說出「結果」，而是會隱密地動工，讓人避開非得要避開的路。
假如 神具體地告訴我原因，說：「巴士走到一半就會翻車，會有很多人受傷，所以你不要搭那班巴士。」那麼我就會詢問為什麼會發生這種事， 神就必須說：「是因為司機沒有把車開好。」這樣我又會詢問說是不是因為罪的問題才受到審判， 神就必須說：「不是的，是因為車子走到一半，輪胎就脫落了。」這樣我又會詢問說是不是巴士的錯， 神就必須說：「不是的，是因為司機和人們沒有確認的關係。如果人在不瞭解的情況下生活就會變成這樣。」
這樣 神就會說：「我再跟你講下去，就無法完成我定下目的的事了。」因此， 神只會隱密地幫助「核心」，然後讓人自己看到結果而有所體會。＂
是這樣沒錯吧！在當下要是一問就一答，就沒完沒了了。
神讓羅得帶著妻女逃出所多碼時，天使對羅得說：「逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿滅。(創世記19:17)」這時就算很想知道為什麼要逃命，為什麼不可以回頭看，為什麼不可在平原站住，為什麼要往山上逃跑，也是不該糾結在答案上，只管趕快逃跑才是。等到逃到安全之地再來看，就知道那些為什麼，就顯明了。
不是不要問，有問題就要問，而且沒有得到答案前，還要繼續問下去，但是問歸問，就算當下沒有得到想詳細的解答，就算還在持續地詢問當中，該做的事還是要先去做，不要只是糾結在問題上，這樣，在適當的時候，答案會出現。
這時候，是否正糾結在某些問題上呢？這糾結，到底有益無益呢？
對聖經，有問題？對信仰，有問題？對攝理教會，有問題？對人生，有問題？有問題，好啊！有問題表示有在想，有思考啊，但是，答案的出現有條件，有時機，所以，也不要讓還未得到答案的問題成為前進的絆腳石，而是挑戰更有sense來面對問題與答案吧。
不是不要問，有問題就要問，而且沒有得到答案前，還要繼續問下去，但是問歸問，就算當下沒有得到想詳細的解答，就算還在持續地詢問當中，該做的事還是要先去做，不要只是糾結在問題上，這樣，在適當的時候，答案會出現。
這時候，是否正糾結在某些問題上呢？這糾結，到底有益無益呢？
對聖經，有問題？對信仰，有問題？對攝理教會，有問題？對人生，有問題？有問題，好啊！有問題表示有在想，有思考啊，但是，答案的出現有條件，有時機，所以，也不要讓還未得到答案的問題成為前進的絆腳石，而是挑戰更有sense來面對問題與答案吧。
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