果真有福

「一載、二載、半載」是攝理教會經典聖經課程「三十個論」中非常重要的一課，講述了時機、時間點以及歷史期間。


可說，　神的計劃行程都是按照大大小小的一載、二載、半載來設定的。小到個人層次，大到民族層次、世界層次，有各樣的一載­­、二載、半載運作著。


而對攝理人來說，這一課最重要的，是闡明了攝理歷史的登場。


「那時，保佑你本國之民的天使長米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。
睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。
智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。
但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑，知識就必增長。」
我─但以理觀看，見另有兩個人站立：一個在河這邊，一個在河那邊。
有一個問那站在河水以上、穿細麻衣的說：「這奇異的事到幾時才應驗呢？」
我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的，向天舉起左右手，指著活到永遠的主起誓說：「要到一載、二載、半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。」
我聽見這話，卻不明白，就說：「我主啊，這些事的結局是怎樣呢？」
他說：「但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。
必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。
從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。
等到一千三百三十五日的，那人便為有福。
你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。」
~但以理書12章


這「載」若視為年，一載、二載、半載即為3年6個月，42個月，1260日，看來，也與後面的1290日、1335日有所呼應。


不過，就歷史發展來看，但以理聽到的1260日，並非就是1260天，卻是長達1260年之久。


西元688年，在耶路撒冷的猶太教第二聖殿原址上，建造了回教聖殿，便是那「從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候」，加上1260年，即1948年，以色列國宣布獨立，但以理心心念念的復國，終於達成了。


那麼1290日呢？688加上1290是為1978，正是攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師奉　神和耶穌的指示，開展攝理歷史的那一年。


688加上1335為2023，聽過「一載、二載、半載」的攝理人都知道，這是攝理歷史一個重要時點，代表某種狀況會到此為止，而有一段時間，攝理人認知這「某種狀況」會是「老師的使命期間」，也就是，到2023年，可能會面臨老師類似退休的狀況！


不過，在攝理經過許多患難風暴，但都在　神的保守下一一度過難關之下，老師曾向　神獻上感謝，並且告白：「多做幾年也甘願！」所以，攝理人的認知又有所改變：2023年還是個重要的節點，但老師可能不會退休啦！


然後，2023年來了，果然是個重要的節點，攝理經歷了極大的患難風暴，老師還因此又被監禁，再次失去了自由。但老師果然也沒有退休，即便是在不自由的環境中，仍舊每天度過極致的信仰生活，並且領受屬天的話語來牧養世界各地的攝理人。


跟老師屹立不搖有所不同，面對這個重要的節點，跟隨老師的弟子們有些卻沒有跨過這個坎，離開了　神的攝理歷史，失去了攝理人的身份，其中不乏曾經非常努力奔跑，也交出過良好成績單的人。有些甚至不光是離開，還重踩了攝理、重踩了老師一腳。他們，沒有等到一千三百三十五日。


我一直覺得很奇怪，這些人，「一載、二載、半載」這一課不知道聽過多少遍，為什麼還會等不到一千三百三十五日呢？早早離開也就算了，偏偏卻要在一千三百三十五日前夕呢？這腦子，是怎麼了？


「啊，該不會，他們以為這個節點是老師會隕落，換他們升起的節點吧？哇，是誰給他們勇氣的啊？是把福氣拿去換犯傻的勇氣啦！無言以對啊！」我如此感歎了。


禮拜天的主日證道中，　神讓老師針對「等到一千三百三十五日的，那人便為有福。」說了話語：


「『到達2023年的人有福了』這句話的意思是：『若忍耐到2023年，　神就會賜下話語，為我們解決問題。若信仰能活到2023年，而且肉體沒有死，　神就會將惡人統統清掃乾淨。』也就是說，　神會審判並消滅惡。所以，『到達2023年的人有福了』這句聖經經文是正確的。」


還說：


「攝理史是按照聖經達成的，所以不要擔心，盡情去做吧！新約關於耶穌的預言，也都因為耶穌來到這時代而應驗了。因此，　神在千年歷史說的話語絕對都是對的。　神的確是為了救援時代才差派使命者過來的。」


哇！太感謝　神了，賜給等到一千三百三十五日的人這麼大的禮物！其實，比起　神和主所做的，我們做的實在有限，好像不過是乖乖地忍耐並等待而已，卻因此就給我們這麼大的禮物！


果真是有福。


關於「一載、二載、半載」
攝理教會三十個論經典聖經課程「一載、二載、半載」的典故
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攝理教會三十個論經典聖經課程「一載、二載、半載」之擴大與縮小(中)
攝理教會三十個論經典聖經課程「一載、二載、半載」之擴大與縮小(下)