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從1978年，到2023年，45年了。
45年中，使用著攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師， 神在這時代進行的攝理歷史不間斷地釋放話語。
話語太豐富了，至深至廣，以至於沒有參與在其中的人，要是隨便在當中抽個幾段出來看的話，甚至會有「怎麼前後不一，有所矛盾呢？」這樣的感覺。
因而覺得所以這話語是人編造出來的，才會一下子這樣，一下子那樣，好像是牆頭草，哪邊有利哪邊倒，叫人難以信服啊！有這樣的想法也是不奇怪的事。
就算是參與在其中的人，如果沒有清楚地在每個時候理解隨著時機與層次而解開的話語，便也會覺得迷糊、混淆，腦筋轉不過來，可能還會有「現在這樣說應該是為了避開逼迫而使用謀略吧？」的想法。
然而，並非如此。
如果每個階段的話語都正確地了解，就會發現所有的變化都是環環相扣地一步一步前進，都能夠串連在一起，即便有轉折也不突兀，緊跟著往前走，會很有解開謎底的樂趣。
拿瞎子摸象來舉例好了。
摸到腿，就了解到象有如一根柱子；摸到耳，就了解到象有如一柄扇子；摸到身體，就了解到象有如一片牆壁。在這個階段，摸到的部分就成為真理，在下個階段，則由再摸到的部分躍為真理，剛剛的部分不得不歇息。
但象就是不折不扣的，有腿，有耳，有身體啊，全部才構成了一頭象呢。
又比如說到台灣的美景，海邊、高山、峽谷都有，甚至沙漠景象、雨林景象也是變得出來。若拍攝影片來介紹，著重海邊的，台灣就成了海的故鄉；著重高山的，台灣就成了山的國度。要是特別去拍攝像沙漠的那些地方，看的人就會以為台灣奇蹟產生在沙漠中了。
但台灣就是不折不扣的，有海，有山；有城市，有鄉間；有新銳，有質樸……，這全部，構成了台灣。
神的歷史也是一樣。
如果切下舊約的一段來看， 神的歷史就是舊約的那個樣貌，殺牛宰羊來祭祀，把以牙還牙、以眼還眼當成準則。
如果切下新約的一段來看， 神的歷史又是新約的那個樣貌了，是以心靈和誠實來獻上禮拜，不只愛鄰舍，也要愛仇敵，要為逼迫自己的人禱告。
但 神的歷史就是不折不扣的，有舊約，有新約，有主再臨而展開的千年婚宴歷史，連貫下來，臻於完成。
只在中間這邊切一段，那邊切一段，看起來確實大不相同，然而在歷史的洪流中，卻是串連起來的。
常常在攝理遇到患難的時候，就有人會主張「舊的已經過去，新的取而代之」，打著自己是「後者」的名號來蠱惑人們。到底哪裡來的勇氣認為自己可以取而代之，我是不知道啦，但我看到的是， 神仍透過老師不斷地釋放新的話語，並且層次越來越高，而那些自稱的「後者」，終歸只是是拿著過去聽到的話語排列組合，還好意思說是自己領受的罷了。
明明，就是這裡，就在這裡啊！不身在其中，不繼續跟隨，怎能領悟那份美麗、神秘與雄壯呢？這可是全知全能的 神的歷史呢！
正解是，一個也不漏地，按照順序串起來。
全能者這樣進行，這樣帶領。跟隨的人，感受到的是，奧妙無比。
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