此路不同也另有途徑

 
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對於信仰人來說，仰望著　神，仰望著主來生活，是再正常不過的事了，總是希望自己的所行所為是符合旨意，是帶給　神和主好處的。然而，因為　神是活著的　神，主是活著的主，我們也是活著的人，整個環境是活著的環境，隨時會有出奇不意的狀況發生，到底自己是順從了旨意，還是阻擋了旨意，真的是隨時都需要檢視。


兩千年前，在耶穌面前，發生了這樣的事：


有人抱著自己的嬰孩來見耶穌，要他摸他們；門徒看見就責備那些人。
耶穌卻叫他們來，說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在　神國的正是這樣的人。
我實在告訴你們，凡要承受　神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」(路加福音18:15-17)


如果，當時我是門徒中的一人，我是會責備那些希望耶穌摸摸自己的孩子而抱著孩子前來的人，還是能體察到夫子的心情，而不阻撓這些人，反而引導他們到主面前呢？


其實我真的不敢說自己能很屬靈呢。在我的經驗中，忙於行政的時候，有時身心極度疲累，想要屬靈，真的不容易。想要大家守秩序，讓事情變得輕省一點，因而阻擋往前擠的人，也是很可以理解的呢。只是，雖可理解，卻終是不合乎主的心意。


攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師，在證道的時候，提到了一些因不當的阻擋而導致遺憾產生的事情。這些連　神和主都感到遺憾的事情，我聽了當然也是覺得意難平。


但我也想，被阻擋了，就一定會被擋下來嗎？阻擋的人有錯，然而，被阻擋的人，該做的，又都做到了嗎？


我自己，曾經在攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師來台灣巡迴的時候，負責安排住宿事宜。在工作的過程中，我鐵面無私地擋住了幾個一直想鑽空去堵老師的人，即便他們是前輩，平常的頭銜也遠高於我，我還是吃了熊心豹子膽地沒有買帳。這幾個人的共同點是：說自己很重要，一定得待在老師身邊……但殘念的是，我並沒有相同的感動，所以我堅決地說了：「抱歉。」


我不是說我就一定是對的，我也擔心自己會過於剛愎，所以基本上是緊繃著精神來注意著所有的狀況的。然而我想，既然那是我的使命範圍，在我盡使命的時候，　神會特別監督我，所以在我的使命範圍內，如果我對你說的東西沒有感動，那問題在你的機率可能是比較大，為此，你得要修正自己到　神樂意為你動工，來讓我有所感動而不阻擋你，這樣說，合理吧？


耶穌在講「讓小孩子到我這裡來」之前，講了一個比喻，要人常常禱告，不要灰心：


「某城裡有一個官，不懼怕　神，也不尊重世人。
那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』
他多日不准。後來心裡說：『我雖不懼怕　神，也不尊重世人，
只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！』」


「你們聽這不義之官所說的話。
神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？
我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。」(路加福音18:1-8)


堅持到底地懇求的話，　神豈不終久給他們伸冤嗎？


為了怕盡使命的人不明旨意，阻擋　神的道路，不論是使命者，會是相對的人，該做的事就是懇切禱告，請　神主管一切。禱告打動　神的話，即使當下被阻擋，　神也一定會開別的道路。如果確信自己是合乎旨意的，就算是被阻擋，也不改變初衷，那麼時機到了，都會翻轉的，不是嗎？


光從那次巡迴，或許難以斷定我做對或做錯，但後來，這幾個人，即便都曾經大聲地說：「我比誰都愛老師！我比誰都愛攝理！」卻陸續露出可怕的嘴臉而離棄老師和攝理。所以我想，我那時候的感覺是對的啊，他們以自己的想法來主張自己很重要，應該要得到這個那個，但實際上並沒有打動　神來為他們動工，所以，我又怎麼會有感動呢？


攝理是世界的縮影，自然各式酸甜苦辣也是會在其中。阻擋人的事，不管有無旨意，總是免不了，甚至肉性很強的時候，連自己都會阻擋自己。


不想因被阻擋而覺得遺憾、覺得憋屈，解決之道無他，就是唯有緊抓著　神，緊抓著主，這樣，此路不通也會另有途徑。


果真，最不能被阻擋的，就是自己跟　神和主之間的相通啊。