“WHO can help?”
“Taiwan.”
今天，這則廣告在紐約時報刊登出來了。
我自己是早就沒有看實體報紙的習慣了，對於在紐約時報刊登全版廣告能帶來什麼樣的效益也不清楚，我想，比起在美國或是國際能造成什麼樣的影響，或許這件事，更多是作用在台灣人身上。
原來可以做/不該做這樣的事啊；原來做這樣的事有用/沒用啊；原來贊成的人/反對的人那麼多啊；原來這樣考慮是對的/不當的啊；原來這麼做好值得/不值得啊……
有各種不同的聲音，代表著不同的角度、不同的看法、不同的思維。
這是，自由民主的美麗啊，無論如何，都該覺得欣慰，是吧？
很有意思的，這個廣告的募集，是由好幾個人起頭的，但過程中，其他人好像不過是名字閃過一般的存在，YouTuber阿滴衍然被大家視為了代表，褒揚加在他身上，指責也加在他身上。
說做得好的大有人在，同時各種批評也紛紛冒出來。
而我特別注意起這件事，是從「為什麼一個YouTuber的立場可以代表台灣去罵人？」開始的。
這句話，我覺得講得很實際，卻又草率。
我相信，阿滴絕對首先想到的，是「我是台灣人」，然後才是「我是YouTuber」，做這件事，或許也有「一個有影響力的YouTuber應該要運用其影響力去推動該做的事」的想法，但「我是台灣人，我要為台灣發聲！」的想法，一定是更優先的。所以，在這件事上，痛快地就把阿滴定位成「一個YouTuber的立場」，我覺得是草率的。
然而，很實際的，是「誰可以代表台灣？」這部份，阿滴等人確實有欠考慮以及表達不周的地方，所以後來也道歉並加以改進了。
早上禱告時，把這樣的事情，跟 神報告了。然後，想起了多年前的故事。
剛來攝理的時候，有一天，我看到前輩在電腦前奮鬥。
那是PE2的年代，前輩正用N指神功(就是雖然不是只用一指，但跟只用一指有異曲同工之妙)，把他聽話語時手寫抄下的筆記，輸入電腦。
因為當研究助理而練就了半身打字功夫(雖然不慢但是還不到頂尖，所以只敢稱半身功夫)的我看了半天，很不給面子地說：「我打字比你快。」
於是前輩很開心地把這輸入話語資料的工作交給我，就這麼開始了我在教會文書部服事的經歷。
每逢禮拜，我坐在電腦前，把台上證道的內容，在腦中快速地編排整理，然後答答答答地輸入電腦。我在每篇記錄的最開始，會標明日期、證道題目、經文、證道者，而在記錄者那一行，我則輸入了「文書部」，我的想法是：這不是為我自己做的，也不是我自己做的，是 神給了我使命，使用我來做這件事，成果是屬於 神的，是屬於教會的，所以不該具我的名。
有一天，另一位前輩看到我這麼標記，跟我說了她的看法：「雖說是為了 神、為了教會，所以做了這些記錄，但你其實無法代表教會。標記是『文書部』記錄的話，就有『官方』的感覺，如果有人惡意拿裡面的內容曲解作文章，會被針對的就是教會，甚至是傳講話語的鄭明析牧師。」
聽到前輩這麼說，我是感到驚訝的：「原來，我想得很美好，也覺得很理所當然，卻不盡然呢！」再仔細思考，的確我是帶著無私的想法，覺得我是在盡使命，可是也不可否認，有可能我在聽話語的時候理解有誤，也有可能我在遣詞用句上犯錯，還有即使我試著記下所有的東西，也仍是力有未逮。 神的話語很完美，但我記下的，到什麼樣的程度呢？距離可成為「官方稿件」應該是很遠吧？到底，我會是給教會帶來利益，還是一不小心，會讓教會背鍋呢？
在對攝理誤解的人多於了解攝理的人的那當時，我覺得，不因我的問題而讓教會惹上麻煩更是要緊，即使這樣的問題只是假設，並未真實發生，因此，我先前的做法，是考慮不周了。
「我能代表的，其實就是我自己而已，因此，在電腦裡留下的是『我那比別人記得多的個人話語筆記』。」我如此釐清了。既是如此，從此我在記錄者那邊，便不再使用「文書部」，而是記上自己的名字，以示負責。看了覺得內容好，那麼，感謝 神，是 神的話語嘛；覺得內容不行，那麼，我的錯，是我慧根不足，能力有限。
這個角度也好，那個角度也好，出發點都有其意義。哪種比較好？自然從這個角度或那個角度，會有不同的答案。但總是只堅持某一個角度時，就難免變得偏頗，而陷入尷尬的結果。
攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師說：「不論是做什麼事，行動時都不要只看＜要做的那一件事＞，還要看會不會因此產生＜其他問題＞再行動，這就是「智慧」。若只看＜一個方面＞就去行動，就會產生「問題」，會受傷，甚至會死亡。」
所以，對各樣的想法，試著有開放性的胸襟吧。而在各式各樣的主張中，我想只有擁有全部資訊以及無比計算能力的 神有實力說出哪個是最好，因此，除了有開放性的胸襟，更重要的是，尋求 神的想法吧，這不只是信仰好的表現，現實來說，這就是有智慧的作法啊。
今天，”WHO can help?”
我為阿滴，還有所有參與在紐約時報刊登廣告事件的人禱告，也為台灣、為世界禱告，願所有的付出，因之後做得更好，而更添價值與美好。
我相信，阿滴絕對首先想到的，是「我是台灣人」，然後才是「我是YouTuber」，做這件事，或許也有「一個有影響力的YouTuber應該要運用其影響力去推動該做的事」的想法，但「我是台灣人，我要為台灣發聲！」的想法，一定是更優先的。所以，在這件事上，痛快地就把阿滴定位成「一個YouTuber的立場」，我覺得是草率的。
然而，很實際的，是「誰可以代表台灣？」這部份，阿滴等人確實有欠考慮以及表達不周的地方，所以後來也道歉並加以改進了。
早上禱告時，把這樣的事情，跟 神報告了。然後，想起了多年前的故事。
剛來攝理的時候，有一天，我看到前輩在電腦前奮鬥。
那是PE2的年代，前輩正用N指神功(就是雖然不是只用一指，但跟只用一指有異曲同工之妙)，把他聽話語時手寫抄下的筆記，輸入電腦。
因為當研究助理而練就了半身打字功夫(雖然不慢但是還不到頂尖，所以只敢稱半身功夫)的我看了半天，很不給面子地說：「我打字比你快。」
於是前輩很開心地把這輸入話語資料的工作交給我，就這麼開始了我在教會文書部服事的經歷。
每逢禮拜，我坐在電腦前，把台上證道的內容，在腦中快速地編排整理，然後答答答答地輸入電腦。我在每篇記錄的最開始，會標明日期、證道題目、經文、證道者，而在記錄者那一行，我則輸入了「文書部」，我的想法是：這不是為我自己做的，也不是我自己做的，是 神給了我使命，使用我來做這件事，成果是屬於 神的，是屬於教會的，所以不該具我的名。
有一天，另一位前輩看到我這麼標記，跟我說了她的看法：「雖說是為了 神、為了教會，所以做了這些記錄，但你其實無法代表教會。標記是『文書部』記錄的話，就有『官方』的感覺，如果有人惡意拿裡面的內容曲解作文章，會被針對的就是教會，甚至是傳講話語的鄭明析牧師。」
聽到前輩這麼說，我是感到驚訝的：「原來，我想得很美好，也覺得很理所當然，卻不盡然呢！」再仔細思考，的確我是帶著無私的想法，覺得我是在盡使命，可是也不可否認，有可能我在聽話語的時候理解有誤，也有可能我在遣詞用句上犯錯，還有即使我試著記下所有的東西，也仍是力有未逮。 神的話語很完美，但我記下的，到什麼樣的程度呢？距離可成為「官方稿件」應該是很遠吧？到底，我會是給教會帶來利益，還是一不小心，會讓教會背鍋呢？
在對攝理誤解的人多於了解攝理的人的那當時，我覺得，不因我的問題而讓教會惹上麻煩更是要緊，即使這樣的問題只是假設，並未真實發生，因此，我先前的做法，是考慮不周了。
「我能代表的，其實就是我自己而已，因此，在電腦裡留下的是『我那比別人記得多的個人話語筆記』。」我如此釐清了。既是如此，從此我在記錄者那邊，便不再使用「文書部」，而是記上自己的名字，以示負責。看了覺得內容好，那麼，感謝 神，是 神的話語嘛；覺得內容不行，那麼，我的錯，是我慧根不足，能力有限。
這個角度也好，那個角度也好，出發點都有其意義。哪種比較好？自然從這個角度或那個角度，會有不同的答案。但總是只堅持某一個角度時，就難免變得偏頗，而陷入尷尬的結果。
攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師說：「不論是做什麼事，行動時都不要只看＜要做的那一件事＞，還要看會不會因此產生＜其他問題＞再行動，這就是「智慧」。若只看＜一個方面＞就去行動，就會產生「問題」，會受傷，甚至會死亡。」
所以，對各樣的想法，試著有開放性的胸襟吧。而在各式各樣的主張中，我想只有擁有全部資訊以及無比計算能力的 神有實力說出哪個是最好，因此，除了有開放性的胸襟，更重要的是，尋求 神的想法吧，這不只是信仰好的表現，現實來說，這就是有智慧的作法啊。
今天，”WHO can help?”
我為阿滴，還有所有參與在紐約時報刊登廣告事件的人禱告，也為台灣、為世界禱告，願所有的付出，因之後做得更好，而更添價值與美好。
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