悔改

 
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命

 

了解越多，就越知道自己所了解的太少。

 

我相信　神全知全能，我相信　神是法則的　神，我相信一切若沒有　神的允許是不會發生的。

 

當我不明白旨意時，我知道並不是　神的謬誤，而是我了解得太少，想知道答案，要等待。

 

在還沒有等到答案之前，有時面對他人的質疑，也會有無法做些什麼的沉痛。

 

我想到好幾年前，有個男生的父親過世了。那是一場意外，很不可思議的意外，家屬傷痛萬分，我們也感到震驚。那男生當時跟著同學來到教會不久，後來他不來了。為什麼他來教會，爸爸卻這樣走了，在他心中投下一個很大的陰影吧。

 

人很自然而然地會覺得，意外要不是天譴，就是歹命或衰運，但我不願意這樣解釋，我也知道，這絕對不是孩子來教會的懲罰，一定有其他的原因。可是我沒有通天遁地，窺探　神手中秘密的能力，我無法告訴那孩子，到底是為什麼。我的界限，就是只能告訴他，你要相信　神，而他的界限是，無法就這樣接受。

 

雖然可以明白，真正的長壽，不在於年歲的長短，而是在於價值，但意外死去，還是很令人介意。

 

殉教的司提反，或可稍稍理解，但是，那林肯呢？為什麼是被刺殺身亡？是他不得　神的喜悅嗎？

 

死於非命的，在真的壽限以前，不是得不到安息嗎？

 

這樣的問題，每次想了，得不到什麼答案，只能繼續等著。

 

直到看了「天堂是如此真實」這本書，裡面提到一個十七歲的女孩子瑞秋(Rachel，即是「拉結」)，她在1999年科羅拉多州可倫拜高中校園集體血案被槍殺喪生，耶穌特別要作者秋楠女士紀念她。

 

耶穌說：「瑞秋現在在我這裏，比她在地上生活任何時候更快樂。我會祝福她的家人。往往當不幸的事發生時，人們就歸咎於撒但，假如這是撒但的意旨，那麽在她死前，就不會提到我的名字。假如沒有我的允許，撒但對我的兒女是沒有任何權能的。」

 

「每一個生命在這個世界上都有一份特殊的目的。那也是我爲何會以特殊的方式來使用某些人，因此，不要以爲，只因爲某人是一位忠信的基督徒，在世就一定長壽，有完美的生活。假如我爲著拯救一個人，而必須取去另一個人的生命，我就會這樣做。」

 

看到這個，我被震到了。「假如我爲著拯救一個人，而必須取去另一個人的生命，我就會這樣做。」看來很冷酷無情，但是，事情卻不是像人想的那麼膚淺。

 

我們以為，那是死於非命。但是主說，非也，那就是她的命，她是達到她的命而離開這世間，回到天上去了。不拘使用什麼方式，反正就是要回去了，那麼，一個轟轟烈烈的告別，就算是留給這世上一點紅利吧。

 

原來在這世上，我們是來累積分數的，既已達到，又何須留在這比天上大大不如的地上呢？

 

鄭明析老師在謝飯禱告時，邀請耶穌一起吃，耶穌的回應是：「你好好吃吧，地上美味的食物對天上來說卻是很不入口的呢。」

 

沒有旨意的死亡，才叫死於非命。

 

有個姐妹去找了瑞秋的資料，寫了一篇文章，看了就更讓人明白她美麗的一生。

 

對於生命，也會有更深刻的認識。

 

不過，我還是對意外險沒什麼興趣就是了。

所多瑪與蛾摩拉的毀滅

所多瑪與蛾摩拉的毀滅(創世記18、19章)

亞伯拉罕在幔利橡樹那裡的帳棚，取了水、餅、奶油、奶及牛犢，接待了三位使者。

耶和華對亞伯拉罕說：「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。我現在要下去，察看他們所行的。」

亞伯拉罕為所多瑪祈求：「無論善惡，你都要剿滅嗎？假若在那裡有十個義人呢？」耶和華說：「若有十個，為這十個的緣故，我不毀滅那城。」

羅得接待來到所多瑪的兩名天使，為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就吃了。

所多瑪城裡各處的人，向前擁擠羅得，要攻破房門捉拿兩名天使。那二人伸出手來，把羅得拉進屋去，把門關上。門外的人眼都昏迷，摸來摸去找不到房門。

天明的時候，天使催逼羅得帶妻女快離開所多瑪逃到瑣珥城去，不可回頭，免得同被剿滅。

羅得到了瑣珥後，耶和華將硫磺與火降到所多瑪與蛾摩拉，把那城和全平原都毀滅了。羅得的妻子卻在後邊往後一看，變成了一根鹽柱。

 

繪圖者：鄭樹中

回來

 

如果在這裡的文字

是你在失落中

可以抓住的一小塊浮木

 

我為你感謝主

因為那是主為你所佈下的道路

 

然而

你不要因此

就在海裡停留

 

靠著浮木存活下去的奇蹟

畢竟會有終了

 

你該看見

陸地就在不遠處

 

請你呼喊主名

游上岸

 

等你

持續

 

有一天，一個其他教會的姐妹跟我說，她會來看我的部落格，並且說，我更新得很勤呢。

 

更新得很勤，有兩個原因，第一個，是為我是上班族，總是有無法時時為教會做服事的遺憾，經營個不會受限於時空太多的部落格，有個很大的期盼，就是希望能被神使用，在介紹神和溫暖人心上盡一點力量。

 

第二個更新得很勤的原因，是因為我是非常實事求是的A型人，覺得這是思考後決定要做的，而且也是做得到的，當然要努力地維護才合理。

 

所以就會更新得很勤，原則上，對自己的要求是，日曆上不能有一週沒有新文章。

 

對我來說，思考神動工了些什麼，讓我有什麼樣的體會，而在幾天之內，寫出一篇新的文章，持續這樣做，比起清晨要從睡夢當中掙扎著起床，要來得容易持守啊，畢竟，神給的感動的確很多的，而且這是醒著做的事呢，要是連這樣醒著一要做就可以做的事都不持續的話，我還有什麼可以拿出來交給神的呢？

 

因為自己是這樣看待部落格的，所以當發現別人沒有好好維護自己的部落格時，內心總不免會嘀咕。

 

人們會來看呢。

 

當看到的是三個月半年已經沒有更新的部落格，是什麼樣的感想呢？

 

有交代原因的還好，不會讓人胡思亂想。莫名就停頓的，就會讓人覺得，發生什麼事了嗎？特別是一開始寫得很勤，某天開始卻像失聯了一樣，碰也不碰，某個程度來講，看到這樣的部落格，失落的心情就像是被冷漠劃一刀咧。

 

就像有時再厲害的律師，也不比隨時找得到的律師，可以讓客戶覺得安心，讓人感到主人隨時都在的部落格，給人的感覺是差很多的。

 

不是都有期盼，所以開始做的嗎？

 

為什麼，不能持續呢？那麼，期盼如何達成呢？

 

難怪，要常常提醒，回想起初的愛情呢。

帶走

 

帶不走的。

 

你以為，

把它抓在手上，

把它藏在包裡，

就可以，

妥妥當當地永遠帶著嗎？

 

那裡，

是容不下這些東西的。

 

硬要帶，

也只會成為你如同井底蛙的羞恥而已。

 

好吃的東西，

你就好好吃，

讓它變成你身體的力量。

 

好用的牙膏牙刷，

你就好好用，

讓它轉換為你牙齒上的潔白。

 

好看的書，

你就好好看，

讓它成為你腦中的知識。

 

你的靈能幫忙帶走的，

唯有你肉體所行出的果效和所積存的義而已。

 

所以不要貪戀這世上的一些什麼。

 

吃好的，很好，

用好的，很好，

看好的，很好，

 

但能轉換為靈可帶走的，

才是真好。

感動的根源

 

昨天聽到一位弟兄分享，他去參加一個團契活動，看到帶活動的人，遇到新的朋友來時，不是急著跟他分享話語、見證主，而是首先歡迎對方，並表示要為他禱告，問他有什麼需要大家禱告的。結果很多人在這樣的過程中就流淚融化了。

 

我想到在我的信仰過程中所看到的，的確一開始就為了真理而來的人並不多，特別我們所處的這片土地，並不是一個基督教盛行的地區。大多數的人，會開始接觸教會，多半是受親朋好友，或是路旁傳道之人的邀請，會開始信仰，有許多是因為「那兒的人很好」。

 

人很好是很重要的，第一線的人若讓人觀感不佳，人就怯步了。更何況所謂好樹結好果，傳揚的人就是要傳揚的道的活見證，要傳揚的道是好的，見證的人不好不就矛盾了？

 

然而我也看過許多例子，因為覺得那兒的人很好，就來到教會，結果漸漸地覺得沒有那麼好，熱心也就漸漸地冷淡，有的就不知不覺地消聲匿跡，有的人則會覺得別人對他越來越不好，覺得有人對不起他，而鬧起脾氣來。

 

我看過在活動中、傳道上，非常活潑熱情的人，私底下其實是有點自閉的，所以在活動中被他吸引而來到教會，之後發現他的「真面目」，特別是如果非常期待他每天如同在活動中那麼熱情地對待自己的人，就會大失所望。如果檢視的標準，放在人來看，會覺得這豈不是雙面人？有虛偽之嫌。但是若站在神如何動工的角度上來看，一個有點自閉的人，僅有的一點點外向，被神使用得淋漓盡至到別人感動的地步，這不是很神奇，而且很有盼望的事嗎？

 

能突破第一線人的吸引，到了解一切都是神的動工與治理，而越過人的界限，來認識神的話，就不會有失望產生，反而是驚喜了。如果沒有看清楚神才是賜下感動的根源者，那麼之後定睛在人身上，就一定會跌倒。

 

所以我看過，因為覺得不認識的人，竟然說我會為你禱告，而感動萬分來到教會，但是後來，卻又因聽到人們的批評聲音，就離開的人，這就是，定睛錯了的關係。

 

生命的感動來自於神，並不是人啊。

年輕人-讓位

有一個年輕人，嗯，現在已不是年輕人了，不過，接下來講的，是從他年輕時開始的一段故事，所以，我們就稱他「年輕人」吧。

年輕人的家鄉在偏僻的山野中，因為生活很苦的關係，從小就不斷地思考著人生的問題。小學的時候，年輕人從學校老師口中聽到了福音，知道耶穌是救世主，所以努力地去教會、讀經、禱告，希望能夠見到耶穌，得到救援。

每天家人還在呼呼大睡的時候，年輕人卻在凌晨三點就起來洗冷水澡，然後帶著聖經和蠟燭，到山上去禱告及讀經。寒冬中，水缸的水都結冰了，年輕人想到自己跟耶 穌的承諾，打破了結冰層，舀出底下的冰水往身上澆，刺骨的寒冷打在肉體上，年輕人咬著牙，承受這一切。因為生活實在太困苦，太想見到耶穌了，年輕人每天呼喊耶穌，痛哭流涕地禱告，然後饑渴般地在聖經中尋找答案。

怎麼讀也讀不懂的聖經，還有怎麼等待也沒出現的耶穌，讓年輕人一度又失望又氣餒，想要放棄這條道路，然而最終還是下定決心無論如何，要從聖經中得到答案而繼續努力。

終於在讀了五百次聖經後，年輕人開始理解聖經的內容了。年輕人每天趕忙把田裡的事情做完，就是回到山上去讀經及禱告，家人都覺得他瘋了，但是年輕人不看人的臉色，繼續他的追尋之路。

漸漸的，年輕人不總是孤單的了，有時候，會出現一個叔叔，陪他一起讀經，教導他聖經的內容，年輕人不知道這位叔叔是誰，叔叔也沒說，不過年輕人很喜歡這位叔叔。

隨著日子過去，年輕人年紀也越來越長，奇怪的是，叔叔卻沒有什麼改變。但是年輕人在叔叔的教導下，對聖經的掌握已經越來越好。有一天，叔叔又來教導年輕人。在教導的過程當中，年輕人忽然認出叔叔是誰了。

「啊，你是耶穌。」

「沒錯。」

「為什麼以前不告訴我？」

「如果你沒有水準認出我的話，就算告訴你也是沒有用的。」

耶穌出現了，年輕人好開心啊，更加勤快地往山上跑。年輕人有好多問題想要問耶穌，可是耶穌卻從不直接給年輕人答案，只是要他一遍一遍地讀經，要他變得更屬靈再說。往往都是年輕人得到體會後，不斷糾纏著耶穌回覆對還是不對，才得到答案的。曾經有個問題，年輕人問了五千三百次，耶穌才點頭，中途耶穌甚至故意給錯誤的指示，好試試看年輕人是否真的理解。通過考試得到答案的年輕人，總是心情喜悅地快要飛上天。

但是有個問題，年輕人一直想不通。九歲就去教會的年輕人，常聽到人們推崇一些聖經人物，信心之父亞伯拉罕、剛強壯膽的約書亞、把耶和華視為牧者而跟隨的大衛、四處奔走傳揚福音的使徒保羅，這些人，年輕人也非常地欽佩他們。然而有一個人，施洗約翰，人們推崇他謙卑，並且不畏強權而殉教，年輕人卻怎麼看聖經也得不到同等的感動。

「耶穌說他就是那先知預言要來的以利亞，為什麼祭司和利未人去問他的時候，他卻講得那麼模糊不清的呢？難道他自己不清楚嗎？」

「為什麼他幫耶穌施洗以後就結束了？他不是看到聖靈如鴿子般降下，聽到天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』嗎？得到這麼明顯的提示，不應該比彼得拋下船隻還要快速地來跟隨耶穌嗎？」

「為什麼他要說：『他必興旺，我必衰微。』呢？跟著耶穌一起興旺不好嗎？」

「他不是為耶穌鋪路的嗎？希律王是很糟糕沒錯，但是鋪路的人不是該做跟主角有關的事才叫鋪路嗎？管希律王的事情跟幫助耶穌傳揚福音，比起來到底哪個才重要分不出來嗎？」

年輕人總覺得，施洗約翰有那麼好的家世背景，也具有一定的民眾支持度，除了說幾句話見證耶穌以外，更應該要大聲疾呼，身體力行，帶領更多的人來跟隨耶穌才對，怎麼到後來還自己帶著弟子，並且冤枉地死在希律王手下，讓耶穌自己去呼喊「天國近了」呢？

面對年輕人的不解與氣憤，耶穌只是靜靜地聽著。耶穌不說話，年輕人也不好再說些什麼。然而對施洗約翰的疑問，讀再多次的聖經，還是無法消除。

有一天，年輕人為了對施洗約翰的疑問，又打算在耶穌面前長篇大論時，望著耶穌，年輕人突然內心有一股感動湧上心頭：

「我一直追究這些事，有什麼意義呢？即便我說的有道理，對耶穌又有什麼益處呢？施洗約翰早就結束了，那些事也是定局了，耶穌兩千年來的鬱悶，難道會隨著我的碎碎唸就解開嗎？」

年輕人開口了，卻不是老調重彈，他說：「主啊，如果，我有機會，我一定要當比過去那一位還要成功的施洗約翰，我要無論做什麼，都為了您來做。」

耶穌看著年輕人，說：「很好。」

後來年輕人帶著耶穌所教導的話語，到處努力傳道，許多人對他不理不睬，甚至無禮的回應年輕人，但也有許多人被歸勸信主。漸漸的也有越來越多的人跟隨著年輕人，耶穌總在年輕人身後加以幫助，透過年輕人的手施行不少大能，人們受到耶穌透過年輕人給予的幫助，感激之餘，甚至衝著年輕人呼喊主名。

年輕人卻沒有忘記，誰才是真正的主人，不斷地見證在背後動工的耶穌，多年過去，也沒有改變。終於有一天，耶穌對已不再年輕的年輕人說：「我說過，我必再來，現在，時候就要到了。」年輕人又驚又喜，耶穌親自來帶領，這是多麼好的事呢？

年輕人說：「我告白過，如果我有機會，我要當比過去那一位還要成功的施洗約翰，主啊，我所做的，都是為您降臨所鋪的路。現在，我要把這原本就是為了耶穌預備的位子讓出來，請耶穌不要再站在我的背後，請直接掌管這一切吧。而我，絕不像當年施洗約翰，只當婚宴的過客，主啊，我要跟隨您，直到永永遠遠。」

現在，年輕人也是繼續做著，領人到耶穌面前成為愛主的新婦的事工，如果你有機會，聽到年輕人為耶穌鋪路而說的話語，請你隨著這話語與主耶穌的愛，一起赴耶穌親自展開的時代婚宴吧。

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